Uitverkiezing door een peruaanse bril

Na weer thuis gekomen te zijn in Peru, was er natuurlijk van alles te bespreken. Met de oudste ouderling Felipe Santiago Castaneda kan ik zeer vertrouwelijk praten. Dit mede omdat ik met hem meegeweest ben naar zijn geboortestreek in de provincie Cajamarca. Sinds pas twee jaar is hij definitief naar Lima gekomen, maar echt gelukkig is hij in de stad niet. Wellicht speelt dat mee in de emotionele band die ik met deze exboer heb. Diep dankbaar ben ik, dat God hem op onze weg gezet heeft. Hij heeft in - de tijd van ons verlof ook veel voor de kerk betekend, omdat hij als 'gepensioneerde' (zonder uitkering van de staat) meer tijd heeft, maar vooral omdat hij een wijze ouderling is.

Momenteel lezen we aan tafel het boek Spreuken. Wat ons opvalt is, dat in deze context de tegenstelling tussen wijs en dwaas veel meer voor ons is gaan spreken. Wij bidden hier ook vaker dan in Nederland om wijsheid. Telkens weer moeten we kleine en grote beslissingen nemen over het praktische reilen en zeilen van de gemeente: gebruik van 't kerkgebouw, besteding van het geld, omgang met de buren en 't helpen oplossen van conflicten tussen mensen. Voor ons gevoel wordt hier veel meer op ons een beroep gedaan om raad te geven t.a.v. het dagelijkse leven. Soms denk je dan ook, dat je 'n heleboel mensen meer op te voeden hebt dan je eigen kinderen. Begrijpelijk dan ook dat je soms heel sterk je (zondige) beperktheid voelt en het wonder steeds groter voor je wordt, dat Jezus Christus de problemen van de wereld op z'n nek heeft gevoeld. Daarom moest Hij wel bloed zweten... Wat me nu is opgevallen is dat de achtergrond van Ef. 5, 18 de tegenstelling is tussen het als dwazen in de duisternis wandelen en als wijzen wandelen in het licht. Dwazen waggelen als drinkebroers over de straat, slaan brallend zotte taal uit, doen de dingen in 't geniep en maken voortdurend ruzie. Wijzen, vervuld door de Geest, zijn fijnproevers wat betreft 't verstaan van de wil Gods, melken de tijd uit, zingen graag tot eer van God en weten zich aan elkaar te onderwerpen en dus conflicten op te lossen ofte voorkomen. In de context van de grote stad Efeze en de metropool Lima wordt het even heel scherp tegenover elkaar gezet: Wijzen bedrinken zich niet, dwazen wel en verliezen het stuur in hun leven. De kerk is meer dan een club van geheelonthouders, want de tegenstelling is uiteindelijk niet: wel of niet alcohol drinken, maar wel of niet vervuld zijn met de Geest van God. Maar in 'n bepaalde context kan het de leden der kerk wel dienen, dat de drank met een evangelische radicaliteit afgewezen wordt. Ouderling Santiago vertelde me over zijn kinderjaren. Over de feesten in z'n dorp. Dat hij als kind al een keer dronken was en er zo beroerd van was geworden, dat hij er een afkeer van kreeg. Later probeerden ze hem in z'n puberteit nog 'n keer met geweld te dwingen om te drinken. Want een man moet en zal drinken, anders is hij geen man en tel je niet mee. Hij begon toen verschrikkelijk over te geven en vanaf die tijd moesten ze erkennen, dat hij er écht niet tegen kon en hebben ze hem met rust gelaten. Later hoorde hij het Evangelie en werd vervuld door de Geest en kon getuigen, dat het niet nodig is je leven te slijten met surrogaat-vulling. 'Weet u', zo deelde hij mij vertrouwelijk mee, 'ik beleef het feit dat ik al van kindsbeen af niet tegen de drank kon als "predestinación" (uitverkiezing) door God'. Dat trof mij.. Door 't geloof zien we de uitverkiezing al werkzaam in heel praktische dingen nog voordat we bewust tot geloof kwamen.

Wellicht helpt deze peruaanse visie op de uitverkiezing u, om na te denken over uw eigen leven en God des te meer te prijzen, dat Hij zich al (zo vroeg) met uw leven bemoeide en dat u de moed hebt tegen de stroom in te roeien, omdat God daar zelf de voorwaarden toe geschapen heeft. Hem zij de glorie.

Lima, Peru

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen