Goede leiding

Met de kerk van alle eeuwen belijden wij dat Gods Geest een persoon is. Met de Vader en de Zoon waarachtig God. Als zodanig leert de godvrezende ook de Geest kennen: een persoon Die hij leert liefhebben, Die hij daarom leert noemen: een goede Geest.

De Schrift noemt Gods Geest met verschillende namen. Zo b.v. de Geest der Waarheid, want wie anders is bij machte de wereld te overtuigen van de waarheid van de ieder en alles aantastende kracht van de zonde, van de waarheid dat Gods gerechtigheid bestaat in eeuwigheid en daarom Gods oordeel een diepe afgrond is!

Ook wordt Hij de Trooster genoemd. Waar droefheid over de zonde is, wijst Gods Geest op de volkomenheid van Christus' zoenwerk, waardoor vergeving van zonden is. Hij zal het alles uit het Mijne nemen en het u verkondigen, sprak de Heere Jezus tot Zijn discipelen.

Nu, als Geest der waarheid en als Trooster is Gods Geest een goede Geest.

Als Gods Geest de ogen openbreekt voor Gods gerechtigheid en oordeel, zodat een zondaar leert zuchten vanwege de last der zonden en leert vrezen voor het toekomstige oordeel dan noemt de dichter Hem toch een goede Geest want Hij wil de mens van de brede weg des verderfs leiden naar de smalle weg der bekering. Hij wil niet dat de mens in blindheid verloren gaat maar tot kennis van God en Zijn Zoon geraakt. Hij wil de mens tot een nieuw leven brengen. Hij wil het hart vernieuwen tot de vrees van Gods Naam. Hij wil een mens klein maken om de grootheid van Gods genade te doen kennen. Zouden wij dan de Geest riiet noemen een goede Geest? Onmisbaar op de weg des levens. Hij bedroeft om voor eeuwige droefheid te bewaren.

Een goede Geest!

Koning Saul werd telkens overvallen door een boze geest, een duivelse geest. Hoe is zijn veelbelovend leven daardoor mislukt en ten slotte geëindigd in een zwarte wanhoop.

Gods Geest is goed. Hoe worstelt de Geest om het zondaarshart hongerig te maken naar de kennis van Christus. Met welk een geduld dringt de Geest het hart om eerst het Koninkrijk van God te zoeken. Niet op te gaan in de dingen van de tijd. Zich niet te verslingeren aan hetgeen voor God niet kan bestaan.

Hoezeer bedroefd en tegengestaan de Geest blijft jaar in jaar uit het hart aanklagen door de stem van het geweten.

Veel onverschilligheid ontmoet de Geest in Zijn overtuigend werk. Vijandschap, die Hem grieft en wondt. Toch blijft Hij door Gods Woord aanhouden. Altijd vermanend, tijdig en ontijdig. Hij is in waarheid een goede Geest.

De dichter wist zich geheel afhankelijk van de leiding van Gods Geest. Hij bad daarom: 'Uw goede Geest geleide mij ...'

De geest der wereld was zo sterk in zijn hart en werkt zo krachtig rondom hem. Hij is er bang voor want deze geest misleidt de mens. Brengt geen waarachtige vrede. Het breekt de gemeenschap met God en snijdt de vrijmoedige toegang tot de troon der genade af. Gods Geest geleidt in een effen land.

Het is een innerlijke leiding die de Geest geeft.

Dan maakt Hij het hart gewillig om naar Gods Woord te horen en is er vrees tegen de wil des Heeren te handelen. Dan maakt de Geest Gods genade in Christus bekend en dan is deze genade zo'n rijkdom dat het hart de schatten der wereld voorbijziet om deze parel van grote waarde. Dan werkt de Geest gevoel van afhankelijkheid. Als onwetenden willen wij dan van God geleerd worden. Dan mogen wij vaak wonderlijke leidingen des Heeren opmerken.

’Uw goede Geest geleide mij in een effen land.’

Een leven dat vreemd is aan de leiding van de Geest maar zich leiden laat door de verdorven begeerten van het eigen hart kan nooit een vruchtbaar leven zijn voor de ziel. Dan komt God niet aan zijn eer. Dan mist het hart de ware vrede. Het is ook een moeilijk leven want ongetroost moet de mens in eigen kracht de zorgen en moeiten van dit leven dragen.

Maar waar de leiding des Geestes is daar is de toeleiding tot de troon der genade. Daar leidt de Geest tot de vertroostingen in Christus. Hij leidt tot de beloften Gods in Christus.

In wegen van druk leidt het hart tot een recht verstaan van Christus' smartelijk lijden. Hij leidt tot de kennis van het kindschap Gods.

Dit leven uit de Heere voor de Heere noemt de dichter een geleid worden in een effen land. Daar zijn niet de kuilen en gaten waar de mens maar moeizaam doorkomt als door een opengeploegd land! Neen, daar is de weg effen omdat de Heere Christus voorgaat en in Zijn voetstappen gewandeld mag worden en Zijn woord waar gemaakt wordt: 'Ik zal u rust geven.’

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen