BOEKBESPREKING

DER BRIEF AN DIE HEBRaER, Fritz Laubach, Wuppertaler Studiënbibel, 1967, geb. 291 S., R. Buchhaus Verlag, Wuppertal.

De Wuppertaler Studiënbibel is onder de predikanten bekend. Wat is het kenmerkende van deze verklaring van de Hebreeënbrief? Dat leest u reeds in het „Vorwort", in de eerste zin: “Ein Buch des Neuen Testamentes zeigt uns die Einheit von Alten und Neuen Testament so deutlich wie gerade der Hebraerbrief." Deze commentaar is een indrukwekkende poging om de rijkdom van het Oude Testament op de bodem van het Nieuwe Testament te ontvouwen. Hij wordt u van harte aanbevolen.

Katwijk aan Zee  G. Boer

1. Th. Jongejan-de Groot, CATHRIENTJE BLONDEL, 198 blz., geb. ƒ 5,90, La Rivière en Voorhoeve, Zwolle.

Het boek begint met Cathrientjes kennismaking met Benno in een museum en het eindigt met de bruiloft van deze twee sympathieke jonge mensen. Het jonge onderwijzeresje heeft het niet gemakkelijk; een tijd lang moet zij eenzaam haar weg gaan, ziekte en zorg gaan haar niet voorbij maar gelukkig, na heel veel verwikkelingen, komt alles goed. Goede ontspanningslectuur.

Arnold Jacobi, SENOR KON-TIKI, 258 blz., geb. ƒ 14,90. La Rivière en Voorhoeve, Zwolle.

Het avontuurlijke leven van de ontdekkingsreiziger Thor Heyerdahl wordt door een man, die hem van jongs af gekend heeft beschreven. Heyerdahl heeft altijd de vrije natuur gezocht en hij meende, dat hij gehoor gevende aan de oude oproep: terug naar de natuur, een paradijs zou vinden. Samen met zijn jonge vrouw trekt hij naar de Marquesasedlanden in de Pacific. Het leven in de wildernis was allesbehalve een ongestoorde vreugde en met een illusie armer keerde de jonge Thor terug naar zijn vaderland Noorwegen. Daarna volgden moeilijke jaren: via Vancouver en Amerika kwam hij in 1943 in Londen, na jaren van hard werken en teleurstelling en gebrek. Als parachutist vocht hij voor de vrijheid van zijn land; In 1947 stak hij van Peru over naar Tahiti met een door hem gebouwd vlot van balsa-hout: de Kon-Tiki: een avontuurlijke reis, maar die een wetenschappelijk doel had. Na zijn reis naar het Paaseiland ontving hij de hoogste wetenschappelijke onderscheiding van zijn land.

Een spannend, boeiend boek, dat ouderen en zeker onze jongeren gaarne zullen lezen. Het is versierd met 36 foto's.

Utrecht  H.Bout.

Bessie G. Olson, JOHN KNOX, DE HERVORMER VAN SCHOTLAND, vertaling uit het Engels door L. van den Dool; 46 pag., uitg. Pieters, Oostburg.

„Hier ligt een man, die het aangezicht van mensen nooit heeft gevreesd". Deze woorden, uitgesproken bij het graf van de zogenaamde hervormer van Schotland, John Knox, zijn een rake typering van 's mans geloofskracht en levenswandel. Geboren uit r.k. ouders en straks als priester in de „moederkerk", deelt John Knox aanvankelijk geheel in de dwaling en verblinding van het overgeleverde geloof, totdat God hem te sterk wordt. Hij komt tot geloof in het Evangelie en gaat na enige tijd op sterke aandrang van velen, preken. Vervolging en zware strijd wachten hem. Telkens moet hij vluchten. Lange tijd is hij galeislaaf. Maar hij blijft de voorbidder van Schotland. Later wordt hij zelfs hofprediker en is zeer bevriend met de koning. Om daarna, onder Rooms bewind, weer opnieuw het land uit te worden gestuurd. Mede door deze zwerftochten vanwege de vervolging, is hij in aanraking gekomen met Calvijn. John Knox heeft veel mogen doen voor zijn land en volk. Zijn leidend beginsel is altijd geweest: Niets mag in de kerk wettig genoemd worden, dat niet op Gods Woord gegrond is. Gezegende tijd. God ontstak het vuur in vele landen. We lezen dit boekje met heimwee in ons hart. Ja, het is goed, als we de daden des Heeren gedenken. Het prlkkele ons tot standvastigheid en liefdevolle trouw in de dienst des Heeren.

Dr. A. Th. van Deursen, DE VAL VAN WE­ZEL, openbare les, gegeven bij de aanvaarding van het ambt van gewoon lector dn de algemene geschiedenis van na 1500 aan de Vrije Universiteit te Amsterdam (24 nov. 1967), 22 pag., prijs ƒ 1,75, uitgave J. H. Kok, Kampen 1967.

Een interessante studie over de vraag: Wie droeg in 1614 de schuld van Wezels val? De gang van het betoog valt in drieën uiteen. In het eerste deel wordt verteld, hoe de partijverhoudingen in de Gulikse landen zich aftekenden, kort voor 1614; de strijd tussen de vorsten, tussen Calvinisten en Lutheranen, protestanten en rooms-katholieken. De Calvinisten en hun vorst keken naar de Verenigde Nederlanden en verwachtten hulp van die kant. Maar nu doet zich het merkwaardige feit voor, dat Wezel, een bolwerk van Calvinisme in 1614 door de activiteiten van de Spaanse veldheer Spinola, wordt bezet: het geeft zich reeds na zesendertig schoten van de Spanjaarden over. En ... de Nederlandse Republiek laat verstek gaan, schijnt zich weinig aan te trekken van dit alles. Na dit tweede deel beantwoordt de schrijver dan tenslotte de vraag, of er verraad in het spel is geweest en hoe het kon zijn, dat de Republiek zo terughoudend was. Maurits kon de zaak blijkbaar ook niet redden. Wie de mozaïekvloer van het bonte en rijke terrein der kerkgeschiedenis met schuchtere tred betreedt, omdat hij de contouren van de God der geschitedenis idaarin ontdekt, die zal graag een ogenblik de tijd nemen voor dit detail.

Zeist  C. den Boer

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen