Kerk, School, Vereeniging.

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK. Beroepen te Suawoude G. A. Pott te Oud Beierland — te Oosterwolde (G.) J J Timmer te Montfoort — te Finsterwolde H. N IJsbrandy te Jukwerd — te Kruiningen H. C. Diederiks te Serooskerke (Schouwen).

Aangenomen naar Kimswerd R. J H Brink cand. te Oosterlittens.

Bedankt voor Monnikendam J. G W Goedhart te Windesheim — voor Vlissingen vv A. B. ten Kate te Horsten — voor JaarsveId J. Bus te Ouddorp — voor Krabbendijke H. P. Stegenga te Langweer'— voor lerseke W. A. Dekker te Nieüw-Beierland — vpor Loon op Zand A. J. W. van Ingen te Hattem — voor Noordwijkerhout en Zoutelande D. Louwerse, cand. te Arnhem — voor IJmuiden W. A. Hoek, te Laren — voor Muiden H. J. van Schuppen te Groot-Ammers — voor Leiderdorp J. Vermeulen te Mijnsheerenland.

GEREFORMEERDE KERKEN.

Beroepen te Westkapelle en te Domburg H. Brinkman te Westerlee — te Gaast en Ferwoude F. Wiersma te Oosterbierum — — te Emlicheim R. J. Schoemaker te Den Harn — te Feijnaart J. H. Koers te Oosterbeek — té Driebergen D. B. Hagenbeek te Vlaardingen — te Klundert j: Wijminga te Dronrijp — te Gameren G. Menkers te Scherpenzeel.

Aangenomen naar Echten H. Th. van Ajunster, cand. te Amsterdam. '

Bedankt voor Zoutkamp en Emmer-Compascuum B. J. Lambers te Rouveen — voor Giessen-Oudkerk J. R. Goris te Schoondijke — voor Achlum, Oudega en Zuidwolde H.­ Th, van Munster, cand. te Amsterdam — voor Oostburg G. J. Pontier te Heerlen.

CHR. GEREF. KERK.

Beroepen te Rozenburg C. van der Zaal, cand. te Lisse — te 's Gravendeel W Biileveld, cand. te Leeuwarden.

Afscheid, bevestiging, intrede. De heer L. G. B r u ij n, cand. te Zeist, hoopt Zondag 28 Aug. a.s. zijn intrede te doen bij de Ned. Herv. Gemeente te Ameide, na bevestigd te zijn door ds. B. van der Wal, van Barneveld

— Na des morgens bevestigd te zijn door zijn zwager, ds. C. B. Holland, van Kampen, met een predikatie over Gen. 17 vers Ib en2, deed Zondag I.l. des middags ds. A. G. O o s t e r h , u i s, gekomen van St. Annaland, zijn intrede bij de Ned. Herv. Gemeente te Oudemirdum ca. met een ernstige toespraak naar aanleiding van Hebr. 12 vers 28 en 29. Op hartelijke wijze werd tenslotte de nieuwe leeraar toegesproken door den consulent ds. W. H. van Heuven, van Hemelum. Mede aanwezig waren ds. Elzenga van Nijega, ds. Roth van Sloten en ds. Dijkstra van Harich.

Christelijk Ouderblad. Binnenkort zal ver schijnen een Christelijk Ouderblad, onder den titel „Onze School", maandblad voor School en Huisgezin, uitgegeven door de Unie van Christelijke Onderwijzers.

Onderwijzers - salarisregeling. Door het bestuur der Unie van Christelijke Onderwijzers is de volgende concept-salarisregeling aangenomen : aanvangssalaris ƒ 2200.— ; 8 jaarlijksche verhoogingen van ƒ 200.— ; 7 jaarlijksche verhoogingen - van f 100.— ; maximum na 15 dienstjaren ƒ 4500 ; aftrek voor niet-bezit der hoofdakte ƒ 300.—; geen verhoogingen voor gehuwd-zijn. Aanvaarding van den kindertoeslag in afwachting van een generale gezinszorgregeling

Voor gebruikte lagere akten ƒ 200.— tot een maximum van 3. Voor idem Middelbare ƒ 300.- tot een maximum van 3. Hoofden matge 10%. Met het Chr. Nat. Vakverbond zal over deze concept-regeling overleg gepleegd worden.

„Pro Rege." De Provinciale Landdag wordt inplaats van 7 September a.s. Zaterdag 3 September gehouden in den Dierentuin te Rotterdam. De Koninklijke Militaire Kapel is door den commandant'van het Regiment Grenadiers welwillend beschikbaar gesteld. Als sprekers treden op : de Minister van Onderwijs, Kunsten en Wetenschappen, dr. J. Th. de Visser ; de gepens. Generaal Weber ; de oud-Minister van Marine, mr. Bijleveld ; de Kapitein van den Generalen Staf, Adjudant van den Minister van Oorlog, Jhr. W. Roëll en de Leger-en Vlootpredikant in algemeenen dienst ds. H. Jansen.

Vigeer naar Indië. Ds. N. K1 a a s s e n, predikant der Ned. Herv. Gemeente te Hoenderlo, is opnieuw voor den dienst in de tropen goedgekeurd en is voornemens zich eind September of begin November weder naar Ned. Oost-Indië te begeven. Hoenderlo komt dus weer vacant.

Christelijk Lyceum Zeist. Dr. J. D. de L i n d van W ij n g a a r d e n, te De Bilt, is herbenoemd als leeraar in 't Hebreeuwsch aan het Christelijk Lyceum aldaar.

Zendingsdag Geref. Zendingsbond. Donderdag 4 Augustus werd in het bosch van H.M. de Koningin-Moeder te Baarn de 14de Zendingsdag van den Gereformeerden Zendingsbond gehouden. De belangstelling was zeer groot. De openingsrede werd gehouden door dr. J. D. de Lind van Wijngaarden, van De Bilt. Op spreekplaats no. 1 werd vervolgens gesproken door ds. H. A. Leenmans, van Bodegraven, over „'t Geheim der Kracht", door den Zendeling-leeraar D. C. Prins over „Kennen doet hefhebben", door ds. A. J. W. van Ingen, van Hattem, over „De nood ons opgelegd", door ds. G. Benes, van Monster, over „Niet door kracht, noch door geweld." Op spreekplaats no. '2 voerden achtereenvolgens het woord ds. M. B. Verkerk van Gouderak, over „Jeruzalem tot een lof op aarde", ds. S. C. Groeneveld, van Zuilichem, over „Een licht der heidenen", ds. L. van Mastrigt, van Harderwijk, over „De groote schare" en ds. B. N. B. Bouthoorn, van Wapenvelde, over „Christus en .de einden der aarde." De slotrede werd uitgesproken door ds. M. van Grieken, van Rotterdam. De zang werd begeleid door een tweetal muziekkorpsen.

Dr, Kuypers bekeering. In „Onze Eeuw" Augustus-aflevering) schrijft prof. W. J. Aalders over dr. A. Kuyper. Van diens bekeering te Beesd lezen wij : „In zijn Confidentie noemt hij eenige invloeden, die zijn bekeering raakten : de ongedachte vondst van een aantal boeken, die hij voor zijn studie noodig had, waardoor hij de Voorzienigheid als werkelijkheid ging beseffen ; de lezing van een roman, die hem in de teekening van een trotsch, zelfzuchtig karakter, dat gebroken wordt, zijn eigen beeld deed terugvinden ; en dan de omgang met de vromen, die van zonde en genade uit ervaring getuigden. Ik heb het oude vrouwtje nog gekend, dat destijds op dr. Kuyper zou grooten invloed heeft geoefend. Zij wist te vertellen, hoe zij hem bij het eerste huisbezoek had vermaand en bij het heengaan de hand geweigerd, omdat zij hem niét als leeraar kon groeten. Maar hij had niet opgehouden om een .handdruk te vragen en ten slotte had zij hem dan, niet als leeraar, maar als mensch, de hand gereikt. Het beteekende daar destijds iets, als arbeidersdochter den predikant zóó te bejegenen. Maar hij was teruggekomen en sedert hoe langer hoe meer onder den invloed van 't geretornjeerde gevoelen der „steile afhankelijkheid" gekomen. Zij, om in het taaieigen der mystiek te spreken, een doorbekeerde en beproefde ziel, keurde dr. Kuyper's latere kerkelijke en vooral politieke evoluties af, maar de oprechtheid van zijn bekeering leed bij haar geen zweem van twijfel."

Kerkinstitueering. Te Boskoop is onlangs een Geref. gemeente geïnstitueerd, onder leiding van ds. W. den Hengst, van Leiden, De gemeente telt 186 leden (doop-en belijdende leden). Zoo men weet, ging hier de voorganger der Chr. Geref. Kerk, de heer J. van Vliet, uit deze Kerk en sloot zich bij de Geref. Gemeenten aan. De kerkeraad der Geref. Gemeente te Leiden, bijgestaan door Deputaten, besloot den heer Van Vliet, ter onderzoeking op art. 8 K.O., voor te dragen aan de Particuhere Synode.

Dr. V. Hepp. Naar „de Amsterdammer" verneemt, wordt als opvolger van wijlen prof. Bavinck aan de Vrije Universiteit te Amsterdam genoemd dr. V. Hepp, Geref. predikant te Watergraafsmeer.

Een paar herinneringen aan prof. Bavinck.

In de „Zeeuw" schrijft dr. J. H. Gunning J.Hzn., predikant der Ned. Herv. Gemeente te Serooskerke (W.) : Nu ook deze groote, edele man ter ruste is gelegd, en zij, die hem het meest nabij stonden, gesproken hebben, zij het ook mij vergund een tweetal herinneringen, die mij dierbaar zijn, aan anderen mede te deelen.

Ik zal hem nooit vergeten. Ook mijn vader heeft eens te Kampen gelezen. Ik weet niet of het voor dienzelfden kring, of voor een ander Comité was. Maar ik weet wel, dat hij, destijds „Synodaal" Professor, des morgens een college van prof. Bavinck wilde bijwonen. Vergeet nu niet, dat destijds de tegenstellingen veel scherper waren dan nu, en men nog vrij menigvuldig sprak van „Synodale doggen" en wat de kerkelijke strijd verder aan liefdeloosheden opwierp. De heeren wandelden samen op naar de collegekamer en zonder mijn vader er iets van gezegd te hebben, zeide prof. Bavinck, toen hij op zijn katheder stond : „Mijne Heeren, wij hebben het zeldzame voorrecht prof. Gunning van Amsterdam in ons mlidden te hebben en ik waag het dien hoogvereerden broeder te vragen oi hij dit uur mijne plaats wil innemen."

Ik had eene lezing gehouden te Kampen. In de aula der Theologische School. Ik kan niet meer zeggen, wanneer en waarover, maar de geheele Faculteit was na mijne lezing op een nabroodje bij prof. Bavinck aanwezig. Vooral hij, mijn gastheer, en prof. Biesterveld staan mij nog levendig in hun gesprekken, in hun beminnelijke hartelijkheid voor den geest. Wij spraken over tal van theologische kwesties, maar geen enkel woord werd gezegd, dat niet van de grootste welwillendheid getuigde. Al die broederen waren hun gezelschap ten volle waard, maar ik gevoelde toch aanstonds van dr. Bavinck : „die man is hier „facile princeps." Den volgenden morgen aan het ontbijt ging hij voor in innig gebed en beval zijn „geliefden medebroeder aan Uwe rijke barmhartigheid aan, o Heere I" Hij bracht mij naar het station en toen ik in den waggon stapte, zeide hij mij nog : „hoe heerlijk te weten, dat wij beiden tot de ééne Katholieke Kerk behooren, broeder Gunning !" Natuurlijk deed mijn vader dit gaarne, en zoo heeft een „Hervormde" Hoogleeraar tot , ; Gereformeerde" studenten gesproken in gemeenschap des geloofs en der liefde. Eere zij beider nagedachtenis !

De Roomsche Zending. Tijdens de Roomsche missie-week te Maastricht is o.a. sterk aangedrongen op de aanstelling van inlandsche leeraren, die zich beter in de ziel der vreemde volken inleven kunnen dan de Europeesche zendelingen. Hoever men op dit punt thans is, blijkt uit deze cijfers, aldaar medegedeeld „

Op het oogenblik zullen we een 5000 inlandsche priesters hebben. In 1918 waren er 4541. En de toestanden zijn verbeterd : in China steeg het getal van 786 tot 963, in Japan en Korea van 63 op 69, en in Afrika hebben in de laatste twee' jaren verschillende negers wederom het H. Priesterschap ontvangen. In de 190 seminaries waren in 1918 7527 studenten (5192 in 93 klein-seminaries, 2335 in 97 groot-seminaries)".

Zij het voor ons. Protestanten, een aansporing om meer belangstelling te gaan toonen voor het zendingswerk naar uitwijzen van Gods Woord !

Catechisatie-gelden. De kerkeraad der Ned. Herv. Gemeente te Amsterdam heeft vastgesteld een reglement op de v e r-plichte b ij dragen van catechisanten ten behoeve der kas van de gemeente.

Zij, die van het catechetisch onderwijs der predikanten genieten, betalen bij toetreding en verder jaarlijks ten minste één gulden ; voor degenen, die tot de huiscatechisatie worden toegelaten wordt dit bedrag verhoogd tot ten minste twee gulden en vijftig cents. Voor hen, die deelnemen aan het catechetisch onderwijs bij een godsdienstonderwijzer, geldt hetzelfde, met dien verstande, dat de bijdrage voor huiscatechisatie dezelfde, maar voor andere catechisatie vijf en twintig cents bedraagt.

De betrokken predikant of godsdienstonderwijzer kan van deze bepaling dispensatie geven, doch gaat daarbij uit van het beginsel, dat, zoo eenigszins mogelijk, eenige bijdrage moet worden betaald, zij het tegen verlaagd minimum.

Uit deze gelden betaalt de kerkelijke commissie de kosten van het godsdienstonderwijs. De tot dusver bij de aanneming in rekening gebrachte bijdragen voor het godsdienstonderwijs komen hiermede te vervallen.

Kerk-en Catechisatiebezoek. Naar aanleiding eener conferentie van afgevaardigden van den Amsterdamschen Christelijken Besturenbond met die van verschillende ker keraden, waar de sociale oorzaken, die, kerk-en catechisatiebezoek belemmeren, ter sprake kwamen, heeft de Amsterdamsche Chr. Besturenbond bij de aangesloten arbeiders eene enquête ingesteld. De enquêteiijslen bevatten o.a. de volgende vragen : Bent U 's Zondags verhinderd de godsdienst oefening bij te wonen door ; a. Nachtwerk voorafgaande aan den Zondag ? b, Arbeid op Zondag ? c. Ongeregeld dienstverband ? d. Gebrek aan kleeding ? e. Sportoefeningen ? Zoudt U de godsdienstoefeningen kunnen bezoeken, indien ze op een ander uur werden gehouden ? Zoo ja, welk uur ? Hebt ge, omdat ge 's Zondags verhinderd zijt, wenken ten opzichte van het geestelijk werk ?

Kunt ge niet geregeld de catechisatie bezoeken ? Wat is daarvan de oorzaak ? a. Laat arbeiden ? b. Overwerk ? c. Avondschool ? d. Aparte lessen ? e. Ongunstig uur voor catechisatie ? Acht ge den Zaterdagmiddag voor catechisatie geschikt ? Meent ge, dat Zaterdagmiddag meer voor sport moet bestemd, en dat, wanneer men den Zaterdag aan de sport ontneemt, de Zondagsheiliging in het gedrang komt ? Meent ge, dat de sport meer georganiseerd moet worden door ons Christenen en de oefeningen op Zaterdag geconcentreerd ?

Jesaja 53

Ik ken een woord van levenskracht, Een woord vol majesteit ; '1 Veranderde mijn zonde-nacht In licht en vroolijkheid. Het lost mij ieder raadsel op. Dat ooit mijn ziel deed beven ; Het heeft mij tot den hoogsten top Van zaligheid verheven. Wat me ook beschuldigt, wat me ook krenkt Wat ook de Satan zegt — De straf, die ons den vrede brengt, Is op Gods Lam gelegd !

Toen ik dat heilwoord had verstaan Als ook voor mij gesproken. Toen is de Morgen opgegaan En ied're ban verbroken. Daar, bij het kruis van Golgotha, Is al mijn schuld verzwonden, En in die bronwei van gena Heb ik mijn heil gevonden. O woord, dat eiken dorst mij drenkt, .Mij vrijspreekt in 't gerecht — De straf, die ons den vrede brengt. Is op Gods Lam gelegd !

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen