Wit, licht, leven

Het heeft in Den Haag jarenlang de gemoederen beziggehouden. Nu worden wij er stil van. Je weet niet watje ziet en ervaart. Ik bedoel die witte gigant aan het Spui. Het symbool van de Haagse stadsbestuurders verheft zich hoog. Er wordt al gesproken over de witte Kaaba (heilige steen) van Den Haag.

Ons nieuwe stadhuis, je kunt er niet omheen; je kunt er wel middendoor lopen. In die binnenplaats, de hal van het volk, word je overweldigd door de ruimte en het wit. Verbazing en vrees strijden om de voorrang. Alles is hoog en heilig wit. Je denkt onwillekeurig aan Paulus' beeld van de gemeente: geen vlek of rimpel, maar heilig en wit.

Het zien van deze witte kolos doet je beseffen: wit is licht. En zo gaan de gedachten verder: licht is leven: God is licht. Het nieuwe Haagse stadhuis is als een wereldse variant daarop. God en leven lijken in dit stralende witte complex gevangen genomen. Maar dat kan niet waar zijn. God is licht. En David spreekt uit dat wij in Zijn licht het licht zien.

In psalm 36 ziet David ook nog meer dan het licht van God. Hij ziet de kern van de overtreding van de goddeloze. Er is geen vreze Gods voor zijn ogen. God is geen werkelijkheid voor hem. En daarom ontbreekt ook ieder respect voor Zijn geboden.

Vandaar dat wij mensen van huis uit de duisternis liever hebben dan het licht. Want in het donker menen wij onze gang te kunnen gaan. Maar David heeft het beter geleerd op de leerschool van Gods genade. Hij heeft voor de dag moeten komen. Geroepen uit de duisternis tot Gods wondervol licht. En dan komt er in het licht van God heel wat tevoorschijn. Dan valt het met ons niet mee, maar tegen. Heel erg tegen zelfs. Buigen voor God rest ons dan. Om dan op die vierkante meter grond aan Zijn voeten te ondervinden: in Uw licht zien wij het licht; zien wij het leven. Want licht is leven.

Niet verwonderlijk dat Hij Die het leven in eigen Persoon is, Jezus, Zichzelf het Licht der wereld noemt. En Gods hoogheilig Evangelie luidt dat dit licht nergens beter tot zijn recht komt dan daar waar de duisternis heerst.

En ook al ontdekt het Licht der wereld ons aan onze eigen duistere diepten, Jezus zoekt ons op ten leven. In de duisternis is er werk voor Jezus. Is dat tegelijk ook niet een beloftevol Evangelie? Wie in de duisternis zich niet meer thuis voelt, maar zich van de duisternis ook niet verlossen kan, zie vanuit het donker op naar het Licht der wereld.

Want het Licht der wereld heeft zich laten begraven in het donker van onze donkere verlorenheid. Duisternis en doodsschaduw omkleden Hem aan het kruis. Maar Hij heeft het levenslicht weer mogen aanschouwen ten derden dage. En het Licht, het Leven, straalt van Hem af. En zo ziet Hij om naar ons ten leven.

In de heilige ontmoeting met het Licht der wereld wordt ons duistere verleden weggebrand. En wordt er ontstoken een vlam van licht en leven. Dan houden we het niet langer uit in dat lichtschuwe leven van ons. Daar kunnen we ons dan niet langer in beroemen. Dan houden we ons liever op in het daglicht van het Licht der wereld: Christus, de Gekruiste Die verrezen is. En onze bede is tot het Licht der wereld of Hij ons behoeden wü in het Licht ten leven. Want buiten de geloofsgemeenschap aan Jezus is er geen licht en geen leven. Geen licht, dat betekent duisternis. En duisternis betekent ondergang.

Het Haagse lichte en witte stadhuis zet ons stil bij Jezus, het Licht der wereld. En de Heilige Geest werpt op Hem het licht. Zo wil het Licht der wereld zich binden aan ons en doen delen in het Licht.

Jezus' wekroep ten leven luidt: keer u af van het rijk der duisternis en wend u heen naar Mijn Rijk van licht en leven. Zo werpt Hij Zijn lichtval in een donkere wereld, in de donkere spelonk van een mensenhart. Want Jezus, Hij wil Koning ten leven zijn in ons leven. En Hij doet ons zingen een nieuw lied (kunt u al meezingen? ):

Ik wandel in het licht met Jezus O mocht ik zelf een lichtje zijn, Dat straalt temidden van de wereld. Die gebukt gaat onder zorg en pijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen