Vijf fietsen

Gods megafoon om een dove wereld wakker te schudden. Dat zou C.S. Lewis zeggen als hij de crisis van vandaag probeerde te vatten. Volgens de Britse apologeet moet lijden ons leren dat ons geluk alleen in God ligt.

De huidige crisis houdt ons inderdaad een spiegel voor, wil ons tot inkeer en ommekeer brengen. Dat raakt iedereen persoonlijk. In geestelijke zin – waar stellen we ons vertrouwen nu echt op? – maar ook in ons concrete doen en laten. Alleen al het klimaatprobleem maakt ons duidelijk waar praktische bekering nodig is. Het blijkt immers dat we met welvaart niet kunnen omgaan. Ons gedrag maakt de aarde kapot.

Gratis product

Het Financieele Dagblad kopte onlangs groot op de voorpagina: ‘Product retourneren? Laat maar, zegt de webwinkel’. De krant constateerde dat klanten van webwinkels spullen die ze willen terugsturen regelmatig gewoon houden mogen, ook als ze onbeschadigd zijn. Een retourtje innen kost de Amazons, Bol. coms en Coolblues van vandaag natuurlijk geld. Als de marge op een product ook nog eens klein is, kan het soms al snel voordeliger zijn deze maar bij de klant achter te laten.

Het klimaateffect hiervan is onduidelijk. Retouren niet ophalen, kan mateloos bestelgedrag aanmoedigen. Wel ophalen, veroorzaakt CO ₂ -uitstoot. Volgens het FD-artikel is overheidsingrijpen hard nodig.

Graaiers

Toch gaan niet alleen bij de verkoper dingen scheef. Wie van een afstand naar ons koopgedrag kijkt, ziet ineens allerlei graaiers voor zich. Zo vertelde pas iemand dat hij vijf fietsen had. Hij zei er meteen bij dat hij die veel te weinig gebruikte. En dat hij moest erkennen dat dit eigenlijk verspilling was.

Of kijk eens rond bij de Action. Wie vindt het daar níet moeilijk om het mandje níet te vullen met dingen die hij van tevoren níet in gedachten had. Al die creatieve, handige, nuttige of leuke spullen – stuk voor stuk voor een grijpstuiver – roepen een behoefte in je wakker.

Kennelijk kunnen we de welvaart niet aan. Hadden onze ouders het wat dat betreft niet gemakkelijker? Als ze een nieuwe fiets nodig hadden, als ze iets moois zagen of als de buurvrouw een leuke nieuwe jas had, konden ze dat allemaal wel verlangen, maar de portemonnee liet het niet toe. En misschien werd je anders ’s zondags wel op een ander spoor gezet, als de dominee of pastoor je eraan herinnerde dat hebzucht zonde is – nummer twee van de zeven klassieke hoofdzonden.

Hebzuchtig

De Romeinse dichter Juvenalis typeerde raak: ‘Als het geld toeneemt, groeit ook de hebzucht.’ Hij benoemt precies het probleem dat we in het Westen hebben: we zijn hebzuchtig en we hebben geld. Wat we willen kopen, kúnnen we vaak ook wel aanschaffen.

Dat geldt helemaal als je het geen probleem vindt ook in China te webwinkelen – kost niets. Je moet dan even niet willen denken aan het vervuilende containerschip dat zo’n 20.000 km aflegt om jouw pakketje te brengen. En evenmin aan de omstandigheden waarin en tegen welk salaris jouw product is vervaardigd. Want dan bederf je je eigen feestje.

Het lastige is natuurlijk dat ons hebzuchtige ik aldoor wordt geprikkeld om meer spullen in huis te halen. In de buurt van Dubai hoef je daarvoor alleen maar in de auto te zitten. Wie daar op weg naar Ikea een rit van twee uur achter de rug heeft, krijgt sinds kort bij een aankoop een Billy-kast cadeau. Bedenk dan eens een goede reden waarom je zo’n handige boekenkast niet wilt. Trouwens, je kunt hem altijd nog op Marktplaats zetten.

Tevreden

Gaat achter onze hebberigheid niet veel ontevredenheid en innerlijke onrust schuil? Ontbreekt het ons niet aan een visie, een bepaalde levenshouding om de prikkels te weerstaan, onze eigen hebzucht te beteugelen? Als de financiële rem eraf is, is een innerlijk kompas extra nodig. Het is belangrijk onze kinderen dat te leren ontwikkelen. Hoe besteed ik mijn geld, hoe mijn tijd, hoe gaan we met de schepping om? Moeten mijn behoeften inderdaad bevredigd worden? Wie rijk wil zijn, moet niet zijn vermogen en spullen vermeerderen, maar juist zijn hebzucht verminderen, ontdekte Plato.

Het is de vrede in Christus die pas echt tevreden maakt. Leven met Hem verandert graaien in delen en geeft innerlijke verdieping in plaats van onrust. Zijn gebod is niet ‘Gij zult consumeren’, maar ‘Gij zult liefhebben.’

‘Kom tot Mij’ – in tijden van welvaart fluistert Hij het, en voor een dove wereld gebruikt Hij Zijn megafoon.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen