Bevrijdingsdag

Jammer was dat alle aandacht uitging naar die ene opmerking over Marokkanen. Daardoor sneeuwde zijn eigenlijke punt onder. De hoofdvraag van Arnon Grunberg tijdens dodenherdenking in de Nieuwe kerk van Amsterdam was: ‘Wat is het nut van herdenken?’

En: ‘Waarom zou je je de gruwelen van de twintigste eeuw jaarlijks herinneren? Je zou er toch bijna ziek van worden?’

Eenzelfde vraag zou je kunnen stellen bij Exodus 12, het bijbelgedeelte dat gaat over de bevrijding uit Egypte. Er gebeuren dingen waar je ziek van kunt worden. Kinderen worden omgebracht. Moeders huilen en schreeuwen. Uit elke woning en stal komt de geur van de dood je tegemoet. Waarom zou je deze gruwelen telkens herdenken? Anders dan Arnon Grunberg – die ons wijst op onze menselijke verantwoordelijkheid – brengt de Bijbel ons bij de Heere God. Exodus laat ons Gods ontzagwekkende daden zien.

God als Rechter

Op het eerste gezicht is het schokkend dat niet mensen elkaar uitmoorden, zoals in oorlogstijd. Maar God brengt kinderen om. ‘In deze nacht zal Ik door het land Egypte trekken en alle eerstgeborenen in het land Egypte treffen.’ (Ex.12:12) Wat gebeurt hier? Waarom doet God zulke gruwelijke dingen?

Zonder iets van het weerbarstige af te doen, helpt het om in te zoomen op de figuur van de oudste zoon. De eerstgeboren zoon in Israël heeft een bijzondere roeping (Ex.13:1; Num.3:13). Totdat de levieten deze taak overnemen, mag hij zijn leven speciaal toewijden aan God (Num.8:18). Als compleet volk wordt Israël ook Gods eerstgeboren zoon genoemd (Ex.4: 22), geroepen om zegen te verspreiden te midden van de heidenvolken.

Wat gaat er mis in Egypte? De farao – die zichzelf als oudste kind ziet van de zonnegod Ra – solt met Gods kind. Hij gooit baby’s in het Nijlwater. Jarenlang tiranniseert hij het gehele volk. Na negen waarschuwingssignalen van plagen is Gods geduld op. Hij trekt het zwaard van de goddelijke gerechtigheid tevoorschijn. Als eerlijke Rechter maakt Hij Zijn ronde door Egypte.

Huiver

Kan God zo’n ronde van verderf ook nu door onze straten maken? Ik voel huiver. Toch is God zoveel groter dan ik denk. God is heilig en ontzagwekkend. Als wij vandaag slordig met Gods roeping omgaan om Hem en de naaste totaal lief te hebben, dan kan Hij veranderen in onze Tegenstander. ‘De beste test is misschien wel hoe wij omgaan met kinderen, die van onszelf en van anderen.’ (Jonathan Sacks) Dat is een spannende in een tijd van gebroken gezinnen en verwaarloosde en kansarme kinderen. Beseffen we dat we God toebehoren, inclusief onze kinderen? God voert een geding met ons – toen, nu en in de toekomst.

God als Bevrijder

De climax van Exodus 12 is evenwel dat God als Bevrijder optreedt. In elk Joods gezin pakt de vader een lammetje. Na vier dagen snijdt hij de keel van het lammetje door. Vanuit het oogpunt van dierenwelzijn lijkt dat misschien zielig, maar dat is het niet. Want ondertussen vangt de vader het bloed op. Met een kwast verft hij het op de deurposten van de woning. Achter dat bloed ben je veilig voor Gods zwaard. Apart, als je erover nadenkt. Ben je veilig achter een laagje geverfd bloed? Kun je niet beter een buurtpreventieapp installeren of boa’s inschakelen?

Misschien is een tiener die de oudste thuis is, ’s avonds stilletjes bij het maanlicht gaan kijken: ‘Zit het bloed er echt? Ben ik daarachter werkelijk veilig?’ Geloven is vaak vreemd. Geloven is schuilen achter bloed, al begrijp je er niets van. Geloven is vertrouwen dat God je bevrijdt, al zit je midden in de donkerste nacht.

Avondmaal

Christenen mogen belijden dat Jezus Christus hét Paaslam is, voor ons geslacht (1 Kor.5:7). Helaas maakt de coronacrisis avondmaal vieren ingewikkeld. Juist als je uit de beker drinkt, mag je ervaren: ‘Het bloed van paaslammeren was niet in staat om ‘genoegdoening’ te geven en God en mensen te verbinden. Het kon alleen een teken van hoop en verwachting zijn dat er Eén zou komen Die werkelijk tot redding in staat zou zijn.’ (Ratzinger) Jezus’ bloed, dat is Zijn volledige Zelfovergave aan het kruis waarin Hij alle onheil op Zich neemt, het oordeel draagt en de route naar het landschap van vrijheid voor ons ontsluit. God is Redder – toen, nu en in de toekomst. Reden te over om Zijn daden te gedenken en ons in geloof aan Hem toe te vertrouwen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen