Roep om een sterke leider

‘Er staan geen fabels in de Bijbel’, verzekerde een gemeentelid mij. Maar hoe zit het dan met de fabel van Jotham, over de bomen die een koning kiezen?

Israël roept om een sterke leider. Om iemand die orde schept in de chaos en problemen oplost. Herkenbaar? Over enkele dagen mogen wij onze volksvertegenwoordigers (her)kiezen. Wie krijgt ónze stem? Waarom?

Een spiegel

Al ver voordat Saul tot koning over Israël wordt gezalfd, verlangt het volk naar een koning. In Abimelech – zoon van een bijvrouw van Gideon – krijgen ze die. Het kost wel zijn zeventig halfbroers het leven. Abimelech kan geen potentiële gevaren, concurrenten en rivalen gebruiken.

Dan doet zijn jongste broer, de enige die aan het bloedbad ontsnapte, een stap naar voren en houdt het volk een spiegel voor. Hij vertelt een fabel over de bomen van het bos die eropuit trekken om een koning te kiezen. Suggereert Jotham op subtiele wijze dat Israël ontworteld is…?

Ze kloppen aan bij de olijfboom, daarna bij de vijgenboom, dan bij de wijnstok. Telkens krijgen ze nul op het rekest. Juist zij die iets goeds te bieden hebben, bedanken voor de eer. De aangezochte kandidaten prefereren gaven en talenten in te zetten voor God en mensen.

Anders dan jaren geleden wordt het in ons land steeds lastiger om leden voor de gemeenteraad en de colleges te vinden. Voor de Eerste en Tweede Kamer gaat het nog, maar een kabinetspost laten veel capabele mensen aan zich voorbij gaan. Begrijpelijk, het is te dikwijls stank voor dank. Meer kritiek dan lof en behalve digitale scheldpartijen zijn zelfs fysieke bedreigingen geen bijzonderheid meer.

Waarschuwing

Als olijfboom, vijgenboom en wijnstok niet willen, is de doornstruik vierde en laatste keus. Er staat dit keer nadrukkelijk (vs.14): ‘toen zeiden ál de bomen…’ Een unaniem uitgebracht beroep. Dat streelt de stekelige trots van de doornstruik. Hij verzekert de bomen ervan dat het goed toeven is in de schaduw van zijn takken. Schaduw is het beeld van veiligheid en bescherming in de Bijbel.

Maar voor de schaduw van deze praatjesmaker moet je wel diep bukken en veel stekels gedogen. Het wordt een leiderschap met mitsen en maren. Wil men ooit van zijn gedoornde koning af, dan… Er wordt gedreigd met verterend vuur. Zelfs de majestueuze ceders van de Libanon – beeld van God – moeten het dan ontgelden. Hoe anders was het vuur van de doornstruik uit Exodus 3. Het vuur van Abimelech verteerde reeds een groot deel van zijn familie. Dus: wees gewaarschuwd!

Mooie praatjes en loze beloften

Dat doornstruik Abimelech graag Israëls leider wil worden is duidelijk. Macht, eer en status lonken. Daarvoor gaat hij letterlijk over lijken, voert hij stevig campagne en bespeelt hij krachtig de emotie snaar. Hij is namelijk een van hen. Bloedverwant. Eigen volk. Van vreemde smetten vrij. Moeder komt uit Sichem. Israël valt massaal voor zijn mooie praat jes en loze beloften. Abimelechs leiderschap staat in schril contrast met de koningswet uit Deuteronomium 17 en de profielschets voor de overheid in Romeinen 13. Het krijgt een dramatisch slot.

Kiezen voor Abimelech is spelen met vuur. Na drie jaar barst de bom. Het volk wordt verteerd in een burgeroorlog, het raakt alles kwijt, tot aan Gods genade toe. En Abimelech, de snel ontvlambare doornstruik, sterft een roemloze dood. Hij was slechts brandhout. Er is kwaad dat zichzelf straft. Daarin is Gods oordeel tastbaar aanwezig.

Dienen

De olijfboom, de vijgenboom en de wijnstok staan voor wijsheid, vrede, welvaart, vrolijkheid. Ze willen dienen en niet heersen. Jothams fabel is een spiegelverhaal, zoals de gelijkenissen van de Heere Jezus, bedoeld om na te denken. Laat duidelijk zijn dat Jotham zich niet tot Abimelech richt, maar tot de inwoners van Sichem. ‘Wie willen jullie nu als koning …? Een man die geen richter is en niet met God wandelt? Of…?’

Wie heeft het bij ons voor het zeggen? In ons huwelijk? In ons gezin? In ons persoonlijk leven? In onze kerkelijke gemeente? En straks in ons land? Is dat de Christus met de doornen- en de gloriekroon? Begeren wij Hem? Alleen in Zijn schaduw is het veilig en goed toeven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen