Boekbespreking

Kunstenares Christa Rosier (1960-2011) schilderde aanvankelijk vooral stillevens. Door de ziekte van haar zoon Raphaël, die uiteindelijk op veertienjarige leeftijd overleed, begon zij schilderijen bij de psalmen te maken. Het resultaat, een serie van vierentwintig schilderijen onder de naam Psalmenpalet, verscheen in 2005 in boekvorm. Onlangs kwam een nieuwe uitgave, ditmaal met teksten uit de HSV.

Aan elk schilderij zijn zes pagina’s gewijd. Eerst het kunstwerk zelf, gevolgd door de tekst van de onberijmde psalm of een aantal verzen daaruit. Daarna volgen een toelichting bij het schilderij door Christa Rosier, een meditatie, een afbeelding van een detail uit het schilderij en een uitleg bij dat detail. De meditaties zijn geschreven door tweeëntwintig auteurs, onder wie Henk Binnendijk, Andries Knevel, Mart-Jan Paul en Arie van der Veer. De pagina’s over de details reiken de lezer allerlei wetenswaardigheden aan, onder meer over het gebruik van olie en zalf (Psalm 23), over de rituelen rond de boekrol (Psalm 27), het gebedskleed (Psalm 40) en de godsnaam (Psalm 42).

De schilderijen van Christa Rosier bezitten vrijwel altijd een zekere gelaagdheid. Het beeld is herkenbaar, maar er blijft ook iets te ontdekken. Een terugkerend element in veel van haar schilderijen is de menora, het teken van Gods nabijheid: Hij is erbij, wat ons ook overkomt.

Dikwijls verwerkte Rosier Hebreeuwse teksten in haar schilderijen. Dan moet je wel Hebreeuws kennen óf de uitleg bij het kunstwerk lezen om die extra laag te kunnen aanboren. Ongetwijfeld zullen er mensen zijn die genieten van zo’n gecodeerde boodschap. Zelf voel ik mij meer thuis bij kunst die mij ruimte laat om mijn eigen interpretatie te maken van het beeld, zonder daarbij afhankelijk te zijn van geheimschrift of een panklare uitleg.

Intrigerend vind ik bijvoorbeeld het schilderij bij Psalm 11, een van de weinige zónder menora en Hebreeuwse tekst. Een mens die niets meer te verliezen heeft, schuilt bij zijn Hogepriester, de rechtvaardige God: ‘Ik heb tot de Heere de toevlucht genomen’. Mooi vond ik ook Psalm 134, met de ramshoorn die oproept tot de gebedssamenkomst. Een afbeelding als die bij Psalm 27, met een menora, een boekrol en een man in gebedsmantel, is zó expliciet dat er weinig of niets aan de fantasie van de kijker wordt overgelaten.

De vergelijking dient zich aan met het werk van Anneke Kaai. Ook zij laat zich veelvuldig inspireren door de psalmen. Er zijn zeker overeenkomsten, zoals het gebruik van warme aardtinten. Toch is er een duidelijk verschil in benadering. Waar Kaai een beeld aanreikt en de interpretatie aan de kijker overlaat, wil Rosier de gedachten meer sturen, onder andere met de Hebreeuwse teksten die zij in haar werk een plaats geeft.

De uitgave is een mooi kijkboek, maar ook een boek dat aanzet tot meditatie en bezinning. Ik had het bij me tijdens een ziekenhuisopname en heb er goede ogenblikken mee doorgebracht.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen