Open ogen

He said they’d found a brothel, on the dig he did last night. I asked him how they know, he sighed: a pit of babies’ bones a pit of newborn babies’ bones was how to spot a brothel

(Vertaling: Hij zei dat ze een bordeel hadden gevonden, tijdens de opgraving die hij gisteravond had gedaan. Ik vroeg hem hoe ze dat wisten. Hij zuchtte: een kuil met babybotten. Een kuil met botten van pasgeboren baby’s was hoe je een bordeel kon herkennen.)

Onbesproken schade

Met deze aangrijpende uiting van een archeoloog start een boek van de Britse Louise Perry. Louise groeit op als ongelovige, zelfbewuste jonge vrouw. In haar ouderlijk huis ploft elke dag een progressieve krant op de mat. Tijdens haar studie wordt ze echter kritisch op het feminisme. Eenmaal aan het werk in een crisiscentrum voor verkrachte vrouwen en vrouwen die in de prostitutie werkten, verandert haar standpunt pas echt.

Ze beseft dat de ellende die ze ziet, mijlenver afstaat van het liberale seksuele denken waarmee ze is opgevoed. Haar ogen gaan open. Ze ontdekt dat de schade onbesproken blijft. En dat de ellende van prostitutie – die een lange historie kent en waar al eerder vrouwen tegen opstonden, zoals de Britse Josephine Butler – inmiddels de hele samenleving doorgesijpeld is via porno als een onvermijdelijk bijproduct van de toegeeflijke seksuele mores van de samenleving.

Datingapps vermijden

Perry schrijft op indringende wijze over haar ontdekkingstocht en vertelt erover in podcasts. Haar laatste boek is speciaal voor tieners, op verzoek van ouders die vroegen: ‘Schrijf alsjeblieft iets voor mijn dochter.’ Met haar adviezen wordt natuurlijk de gek gestoken in progressieve kring. Ze zijn ook beslist niet doorsnee. Zo adviseert ze jonge vrouwen – in naam van het beschermen van zichzelf in een vijandig seksueel klimaat – niet dronken te worden in het bijzijn van mannen; dat ze zich af moeten vragen of ze de jongen met wie ze daten zouden zien als de toekomstige vader van hun kinderen; en dat ze datingapps moeten vermijden.

Dit alles schrijft Louise vanuit haar perspectief als seculiere vrouw. Haar zoektocht brengt haar echter ook bij het christelijk geloof. Maar dat is iets voor een andere column.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen