De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Profetische prediking nu

Bekijk het origineel

Profetische prediking nu

Wat we leren van Jesaja’s boodschap (3)

6 minuten leestijd

Wat betekent Jesaja’s profetische boodschap voor de prediking nu? Daarvoor moeten we letten op vier aspecten: Gods grootheid, bekering, verlossing en verwachting.

Als het goed is, heeft de prediking een profetische toon. Wat betekent dit? Het gaat om de verkondiging dat de HEERE heilig is. Er is dus niemand als Hij. Heiligheid wijst allereerst op Gods grootheid. Hij is niet zomaar een plaatselijke godheid van een volksstam, maar de Rechter en Redder van de hele wereld. Hij heerst over alles en leidt alle dingen volgens Zijn plan. Hij laat machthebbers en koninkrijken opkomen om ze vervolgens ten onder te laten gaan. Ook in onze tijd zien we allerlei machthebbers zich grootmaken en lijkt het alsof het wereldgebeuren door hen wordt beheerst. Ze kunnen veel kwaad aanrichten door oorlogsgeweld en het ook Gods kerk moeilijk maken. In een tijd van verwarring en onzekerheid vragen we ons af hoe het verdergaat. Wat zullen kinderen en kleinkinderen meemaken? Te midden van veel onduidelijkheid verkondigt profetische prediking Gods grootheid. Uiteindelijk moet alles dienen als steigerwerk voor de bouw van Zijn kerk en Koninkrijk. Dat is voor onze tijd bemoedigend.

Ontdekkende prediking

Heiligheid wijst ook op zuiverheid. Daarom kan God onheiligheid niet verdragen. Profetische prediking heeft dan een ontdekkende kant, want wij komen aan het licht als zondaars. Het is profetisch om overtredingen tegen Gods gebod concreet te benoemen, zoals diefstal, overspel of onmin met je naaste. Maar er is meer. Onder zonde valt ook uiterlijke godsdienst. Je kunt trouw naar de kerk gaan, maar daar druk zijn met de dagelijkse dingen. Het Bijbellezen aan tafel is dan meer een plicht dan een liefdevolle gewoonte. Bidden gebeurt dan uit gewoonte. Je kunt twee keer kerkgang afschalen naar één keer of nog minder. Je kunt Bijbellezen, bidden, naar de kerk gaan, terwijl je doordeweekse levenspraktijk van egoïsme of onrecht haaks hierop staat. Vaak is je naaste de dupe. Het is ontdekkend dat je godsdienst er zo uit kan zien als je zonder de Heere leeft. Het is ook ontdekkend dat zulke dingen kunnen gebeuren wanneer je als gelovige verslapt en afdwaalt. Breder genomen kan het geestelijk niveau van een gemeente en een kerk stap voor stap dalen.

Afgoderij

Hoe komt dit? Vaak is afgoderij in het spel. Het is profetisch om eigentijdse afgoden te benoemen, want ze werken verslavend. Geldzucht en materialisme laten je druk zijn met het hier en nu, terwijl je helemaal niets mee kunt nemen. Voor het ego moet veel wijken. Een zucht naar invloed, macht en waardering die Gods roepstem smoort. Die de verhouding met je collega verstoort. Die je voorbij laat gaan aan de naaste die hulp nodig heeft of vraagt. De online-wereld in je werkkamer of op je telefoon kan een verkeerde werking hebben. Verkeerde seksualiteit trekt je weg van de Heere. Verkeerde begeerten leiden je tot vreemdgaan of misbruik. Afgoden houden je bij het leven met God vandaan en als je gelooft, trekken ze je van Hem af. Het kan niet anders of profetische prediking veroorzaakt pijn. Als dit nooit gebeurt, is er iets mis bij de hoorder of de prediker.

Oproep tot bekering

Zonde is ernstig, want ze roept de toorn van de heilige God op. Soms wordt de huidige situatie van kerk en gemeente in het Westen als Gods oordeel gezien. Als we denken aan de terugloop in vele kerken en gemeenten. Aan een oppervlakkige en vluchtige omgang met de Bijbel. Aan een gebrek aan kracht en getuigenis. Zulke gedachten kunnen ons alleen maar klein voor God maken en tot schuldbelijdenis brengen. Toch moeten we verder gaan dan analyseren. Profetische prediking dringt altijd aan op bekering, vernieuwing en een levende dienst aan de Heere. Heeft de christelijke gemeente deze prediking nodig? Ja, want er schuilt meer onder de oppervlakte dan we denken. Meer aan zorg, verdriet en pijn, maar ook meer aan kwaad. Je kunt in de gemeente zonder Christus leven. Daarom klinkt het appel om je zonden te belijden, tot Christus te komen, en het kwaad los te laten. Heb je dit als gelovige nog nodig? Opnieuw is het antwoord: ja. Want door zonden en afgoden vast te houden dwaal je geestelijk af en wordt het kil vanbinnen.

Gods verlossing

Profetische prediking blijft niet beperkt tot ontdekking en oordeel. Ze verkondigt Gods verlossing. Juist in de tijd van advent zien we dat Gods licht schijnt in de duisternis. Tegen de achtergrond van onze zondige ontrouw klinkt het wonder van Jezus’ komst. De Heilige van Israël is trouw aan Zijn beloften en laat ons daarmee in Zijn hart kijken. Jezus’ komst in de kribbe bracht Hem uiteindelijk aan het kruis om Zijn leven te geven. Op basis van dit verzoeningswerk is er de geweldige rijkdom gekomen van vergeving en de herstelde relatie met God.

Profetische prediking wekt op tot overgave aan Christus en nodigt uit om dit heil te geloven. Zo krijgt de verkondiging een appellerend karakter en gebeurt er iets in de kerk. In de weg van geloofsovergave worden verzoening en vergeving een persoonlijke werkelijkheid. Tegelijk is de waarschuwing tegen ongeloof bedoeld om niet aan dit heil voorbij te gaan.

Gods vernieuwing

Profetische prediking wekt op tot een nieuw leven volgens Gods bedoeling. Dit leven kent de lijn naar God, want het gaat om liefdevolle gehoorzaamheid aan Zijn geboden en om biddende afhankelijkheid. Zo zijn hart en dagelijkse praktijk in overeenstemming met elkaar. Tegelijk is er ook de lijn naar de naaste. Leven zoals God het bedoelt, kent barmhartigheid en zoekt sociale gerechtigheid. Heeft oog voor armen, weduwen en vluchtelingen. Zo wordt iets zichtbaar van Christus’ liefde en barmhartigheid. Deze levensstijl begint binnen de christelijke gemeente, maar reikt ook verder naar elke naaste die we tegenkomen. Op deze manier laat de kerk licht schijnen in een kille samenleving en worden tekens zichtbaar van Gods komende vrederijk. Deze vormen een protest tegen egoïsme, materialisme, liefdeloosheid en hebzucht.

Verwachting

Vaak worden profeten gezien als toekomstvoorspellers. Maar de profetische boodschap raakt tegelijk het verleden en het heden. Gods toekomst komt zeker aan de orde. Profetische prediking bereidt ons voor op wat komt. Jesaja’s profetieën zijn in Christus’ eerste komst vervuld. Advent is ook een periode om stil te staan bij Zijn tweede komst. Tijden kunnen donker zijn, zoals bij Jesaja. Wereldgebeurtenissen kunnen angstig maken en de kerk bedreigen. Toch gaat de nacht voorbij en breekt de nieuwe morgen aan. Daarom wekt profetische prediking op tot blijde verwachting. De HEERE komt nóg een keer. En dan maakt Hij alle dingen nieuw!


Profetische prediking:

• ... verkondigt Gods almacht.

• ... ontdekt aan zonde.

• ... dringt aan op bekering.

• ... verkondigt Gods verlossing.

• ... wekt op tot verwachting.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 11 december 2025

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's

Profetische prediking nu

Bekijk de hele uitgave van donderdag 11 december 2025

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's