Staat en Maatschappij.

Geen vaststaande begrippen.

De oud-liberaal Mr. S. van Houten, de bekende vrijdenker en schrijver van het destijds zoo geruchtmakend geschrift: „God, eigendom en familie", heeft een staatkundigen brief gewijd aan het bij de Tweede Kamer ingediende wetsontwerp tot wijziging van het Wetboek van Strafrecht, bedoelende eene betere en doeltreffender bestrijding van zedeloosheid te verkrijgen.

Zulk een staal van 't geen de heerschappij der Christelijke rechtsbeginselen — gelijk de heer van Houten het ontwerp betitelt — ons volk dreigt te brengen, wekt in niet geringe mate den tegenzin van den ouden staatsman op.

„Bestrijding van zedeloosheid" acht hij absurd, immers zedelijkheid en zedeloosheid zijn geen vaststaande begrippen. Die begrippen zijn voor den wijsgeerigen denker voortdurend in wording en verandering, afhangende van de wisselende behoeften van het maatschappelijk leven.

Zedelijkheid en zedeloosheid dus geen vaststaande begrippen, zij wisselen en veranderen met de tijden. Wat vandaag de hoogste zedelijkheid is, kan over een, kwart eeuw zedeloosheid zijn, en omgekeerd, wat heden als zedeloos wordt gebrandmerkt, kan na verloop van tijd als zedelijk worden aangemerkt.

Zedelijkheid en zedeloosheid alzoo aan het stuivertje wisselen.

Het is de moderne levensbeschouwing, die hier aan het woord is, de evolutie-of ontwikkelingsleer, die op deze punten door den oud-minister wordt verdedigd. Niets staat vast. In het bestaande liggen de kiemen voor het toekomende. Uit het eene komt het andere voort.

Men gevoelt het gevaarlijke van deze leer. Voor het eeuwige beginsel, dat in Gods Woord te vinden is, is geen plaats. Gods heilige Wet heeft afgedaan, en met de ordinantiën uit de Schrift valt niet meer te rekenen. "

Goed, dat er nog een zeer groot deel van ons volk is, dat daarover anders denkt en dat van de theorieën van Mr. van Houten met de zijnen niets wil weten en een zegen mag 't daarnaast heeten, dat een Kabinet aan het Bewind is, dat ook op het stuk van de zedelijkheid de Christelijke rechtsbeginselen wil in toepassing brengen.

En dan redeneert men nog maar altijd, dat de antithese niet bestaat en dat van een onderscheid tusschen de moderne en Christelijke levensbeschouwing geen sprake kan zijn.

De staatkundige brief van Mr. van Houten leert dit wel anders.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen