Ned. Herv. Jongelingsbond.

Over de Zending. III.

§ 7. Hoe moet de Zending bevorderd worden?

2e. Het éenige veroveringswapen, dat Jezus Zijn boden meegeeft is de prediking des Evangelies; de prediking van den Christus Gods, de prediking van het Kruis. Hand. 1 : 22 : 2 : 22—36 ; 3 : 13—26; 4:10 —12; 10:36—43; 1 Cor. 1:23 ; 2 : 2.)

Door het getuigenis geven van de Waarheid en de werking des H. Geestes moeten de heidenen komen tot het ingaan in het eeuwig en onbewegelijk Koninkrijk Gods. «Maar gij zult ontvangen de kracht des H. Geestes, die over u komen zal; en gij zult Mijne getuigen zijn, zoo te Jeruzalem als in geheel Judéa en Samaria en tot aan het uiterste der aarde«. Hand. 1 : 8.

Door den doop behooren degenen, die zich dan tot Christus leeren bekeeren, in den kring Zijner discipelen te worden ingelijfd. "Gaat dan heen, onderwijst al de volkeren, dezelve doopende in den naam des Vaders en des Zoons en des Heiligen Geestes; leerend e hen onderhouden alles, wat Ik u geboden heb. Matth. 28 : 19. " Toen antwoordde Petrus: kan ook iemand het water weren, dat dezen niet gedoopt zouden worden, welke den H. Geest ontvangen hebben, gelijk als ook wij ? En hij beval, dat zij zouden gedoopt worden in den naam des Heeren." Hand. 10 : 46—48. (Zie ook Hand. 8:37; 16:33). De gedoopten behooren door voortgezet onderwijs tot de kennis te worden gebracht van 's Heeren Woord en getuigenis, om te leeren wandelen in het pad Zijner inzettingen.

Waar geloovige ouders zijn mogen ook hun kinderen gedoopt worden. Hand. 10:15 en 33; Hand. 16:31 en 34.

De onderwijzing, zoowel van de toekomstige doopelingen als van de gedoopten, van de volwassenen als van de kinderen, veronderstelt een geregeld onderricht en leidt derhalve noodzakelijk tot oprichting van scholen.

3e. De verkondiging van de woorden Gods moet in de taal des volks, waarheen de zendeling gezonden wordt, geschieden.

Ieder volk moet de groote werken Gods, die tot verlossing van Sion zijn geschied, in zijn eigene taal hooren. Hand. 2:8, 11.

De zendeling moet derhalve de vreemde taal leeren, hoeveel moeite en arbeid het hem ook kosten moge.

Zoodra hij de taal des lands werkelijk machtig is, moet hij zich dadelijk aan 't werk zetten, om eerst eenige deelen des Bijbels (de Evangeliën b.v.), dan hét geheele N. Testament en langzamerhand de geheele H. Schrift te vertalen, zooveel mogelijk met behulp van de inboorlingen. Het Britsch-en Buitenl. Bijbelgenootschap heeft den arbeid in deze voor de zendelingen reeds zéér verlicht, daar het thans reeds in ongeveer 400 talen en dialecten den Bijbel verspreidt. De Christelijke Zending moet aan elk volk, waaronder zij werkt, den Bijbel in zijn moedertaal geven, opdat de inlanders, die Christenen worden, zelfstandig daarin kunnen leeren zoeken. Joh. 5 : 39 «onderzoekt de Schriften, want gij meent in dezelve het .eeuwige leven te hebben; en die zijn het, die van mij getuigen.* Hand. 17:11 »En deze waren.edeler, dan die te Thessalonica waren, als die het Woord ontvingen met alle toegezegenheid, onderzoekende dagelijks de Schriften of deze dingen alzoo waren.«

Ook draagt zij zorg nog andere goede geschriften in de taal des lands te kunnen verspreiden.

§ 8. Methode van Zending drijven.

Van alle bediening des Woords, dus ook van de Zending is de eere en de verheerlijking Gods en van Zijnen Christus het groote doel; waarmede saamvalt de verlossing van arme zondaren uit het land der duisternis. Opbouwing dus van het Koninkrijk van Christus onder de heidenen moet het doel der zending zijn. Niet alleen den enkele te bekeeren, maar heel het volksleven voor den Christus opeischen, daarvan moet het streven van allen arbeid onder de heidenen uitgaan. Matth. 28:19 leert ons dan'ook duidelijk, dat de zending zich bepaald tot de volken en niet tot den enkelen persoon zich heeft te richten.

Als de Apostel Paulus zich begeeft tot de volken, tot de Grieken en de Romeinen, dan tast hij niet aan de particuliere zonde van den enkelen mensch, maar de zonde des volks in zijn geheel; dan komt hij met de prediking des Woords, dat ze zich als volk zullen bekeeren van de afgoden, die door het volk worden gediend; dan bestrijdt hij de macht van Satan en zonde, zooals die zich in het leven der volkeren openbaart, opdat zij zich zullen hekeeren tot den levenden God.

Het universeele stond bij hém op den voorgrond, het individueele op den achtergrond.

Een der belangrijkste vragen inzake methode is ongetwijfeld, waar de zendeling het eerst met den Evangelie arbeid zal aanvangen. Of hij zal aanvangen in de centra's (middelpunt-voornaamste plaatsen) der bevolking, of zich meer bepalen tot de kleinere dorpen en de dessah-bewoners.

Wij aarzelen niet om te zeggen: met de hoofdsteden, de centra's moet worden begonnen, gelijk Paulus zich naar Athene, Corinthe en Efeze wendde, wetende dat het platteland weer door de hoofdsteden beheerscht wordt. De eerste Christengemeenten zijn in het beschaafde deel der toenmalige wereld, in KI. Azië en de streken rondom de Middellandsche zee gesticht.

Gelijk een aardsch vorst de kleinere dorpen laat liggen om allereerst op de grootere steden aan te trekken, zoo heeft hij die in den naam des Heeren optreedt om de heidensche volkeren te kerstenen, ook allereerst en allerliefst zich te begeven naar die steden, die in het midden van een meer of minder uitgebreide bevolking liggen, opdat van daaruit de leer naar Gods Woord zich verspreide over de omliggende bevolking.

Het geheele volk in verschillende rangen en standen zoeke men te winnen.

Blijkt het dan, dat de Heere zegen geeft in de bekeering van-menig zondaar, dan zij men bedacht om te komen tot het instituteeren van een kerk, die aanvaardt de belijdenis der kerk, die uitzend. Uit de inlanders worden haar, zooveel mogelijk, predikers, opzieners en onderwijzers gegeven. Eerst als de inlanders zich zelf onderhouden en uit eigen middelen onderwijzers en predikers aanstellen, heeft de Zending haar taak volbracht.

Evenwel zijn verscheidene menschenleeftijden noodig, voor dit doel bereikt is.

{Wordt vervolgd.)

Bondsvergadering te Zeist.

{Ingezonden.)

De 2de Pinksterdag staat voor de deur, de dag, waarop zoo de Heere wil, onze eerste Bondsdag te Zeist zal worden gehouden. Eenige inlichtingen in dezen van onze zijde zijn zeker niet overbodig, daar toch de meeste Bondsbroeders wel vreemdelingen zullen zijn in deze plaats. Om nu hen gemakkelijk den weg te doen vinden, zullen op de voornaamste kruispunten in de kom van ons dorp, en aan het Station C. S. enkele leden onzer afdeelingen post vatten om de bezoekers te ontvangen, kenbaar aan een blauw of wit lintje of strikje, zoodat zij gemakkelijk als Bondsbroeders zijn te herkennen.

Is er nog mogelijkheid op, (de tijd is kort) dat de Secretarissen der verschillende afdeelingen bericht zenden hoeveel er ongeveer komen? en hoe laat waaischijnlijk? Het zou met het oog op de stoelen in de zaal voor ons zeer geriefelijk zijn, als we het zoo ongeveer wisten. Wil dan s. v. p. indien mogelijk nog bericht zenden aan den ondergeteekende.

Nog kunnen we verwijzen naar de advertentie van het Geh. Onth. Volkskoffiehuis Boschzicht 1 Hoogeweg 25, als zijnde het beste adres voor de bezoekers, voor stalling van rijwielen en gebruik van consumptie.

Namens de afdceling «De Heere is mijn Banier»te Zeist,

JOH. TEELA. Correspondent, Steinlaan 43.

Correspondentie.

De Chr. Jongelingver te Bergechenhoek heeft zich aangeloten bij den bond. t Adres van den secretaris is A. v.d.  Spek, Flink 200.

No. 22. Wie vogt nu?

DE BONDS-VOORZITTER.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen