De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Uit het kerkelijk leven.

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Uit het kerkelijk leven.

4 minuten leestijd

Kerk en School

Kerk en Sehool In „de Voorzorg" orgaan van den Chr. Nationalen Werkmansbond, No. 15 van 11 Sept. '11, lazen wij een artikel over „de invloed der Kerk in de groote steden." Dan wordt bizonderlijk over de School gehandeld; van welk artikel we een gedeelte overnemen :

Meer dan ooit toch klemt de vraag: „hoe krijgen wij het opkomend geslacht onder het Evangelie? " Velen hunner hooren in huis niet meer uit den Bijbel lezen, omdat vader reeds voor dag en dauw naar het werk gaat; 'brengt, ën'  's avonds, als allen bijeen zijn, de noodige" rust ontbreekt. Velen hunner hebben aan het ééne uur catechisatie in de week veel te weinig, om behoorlijke kennis van Gods Woord en daarmede liefde voor dat Woord te verkrijgen en blijven er daarom met hart en hoofd buiten leven. Velen hunner begrijpen van dè prediking, die Zondags gebracht wordt, weinig onderlegd als zij zijn, zoo goed als niets en ontvlieden daarom het Godshuis zoo spoedig als zij kunnen. Laat ons maar eerlijk erkennen dat de kerk in. meer dan één opzicht verlegen, onmachtig staat tegenover die duizenden jonge menschen. Zij is de greep op hen kwijt. Wat vermag zelfs het ééne catechisatie-uur tegen de macht der moderne cultuur, onder welker beademing zij dagelijks leven ?

Het wil ons voorkomen, dat er één weg is, langs welken in dezen alleen een gewenschte uitkomst kan worden verkregen. En deze is, dat in elke buitenwijk naast eene nieuwe kerk, die de kerkelijke gemeente betaalt, eene kerkelijke school verrijst, in welker kosten voornamelijk het rijk voorziet. En die school moet niet heeten „Diaconie-school", want menige werkman, die f l0, — a f 16, — in de week verdient, wil niet meer den naam hebben, dat zijne kinderen op eene armenschool gaan, maar - „Hervormde School" of „Gereformeerde School" of „Luthersche School". Gezorgd moet bovendien worden, dat, ook voor het uitwendige, de kerkelijke scholen niet de minderwaardige van de openbare scholen zijn. Povere gebouwen in achterstraten wekken zoo licht den indruk van minder goed onderwijs te leveren. En vooral moet de kerk van harentwege zorgen, dat aan elke harer scholen een behoorlijk catechisatielocaal is verbonden, zoodat ook van die zijde kerk en school in elkander grijpen. Dan hebben wij het groote voordeel, dat de kinderen, reeds vóór zij de school verlaten, bekend en vertrouwd zijn met de plaats, waar de predikant of godsdienstonderwijzer catechiseeren; dan bestaat de waarborg, dat de onderwijzers krachtig zullen medéwerken om den gang naar het cattchisatielokaal te bevorderen ; dan is de mogelijkheid geboren, dat herhalings onderwijs en catechetisch onderwijs elkaar niet in den weg staan, maar elkander aanvullen; dan wordt de jeugd, door middel van de school, gewend aan de kerkelijke sfeer; dan ontstaan er in de school groepen van kinderen, waarop de kerk reeds vroeg beslag leggen kan en is daardoor ook grootere invloed op 'de gezinnen, waaruit deze kinderen voortkomen, verzekerd,

Eén van de grootste misgrepen in de groote steden is de scheiding van kerkgebouw, schoolgebouw, catechisatiegebouw. Deze drie behooren onmiddellijk bijeen. Wij voor ons zien alleen in de toepassing van dit beginsel de mogelijkheid tot het herwinnen van den invloed der kerk op het opkomend geslacht.

Hierbij worde ééne zaak niet vergeten. De wet op het lager onderwijs heeft, voor zoover zij het bijzonder onderwijs betreft, veel te veel de grootste steden over één kam met de kleinere plaatsen geschoren. Wat voor de dorpen voldoende is, is het nog bij lange na niet voor de groote steden. Vooral het benoodigd kapitaal om te bouwen is in deze laatste bijkans onmogelijk bijeen te krijgen. Daarop stuit hoofdzakelijk het oprichten van meerdere kerkelijke scholen af. Ook hier is echter wel een gewenschte uitkomst te verkrijgen.-Het is de toepassing van het beginsel, dat inzake de particuliere opvoedingsgestichten door het rijk is aangenomen, namelijk het geven van een voorschot, ongeveer tot de helft van wat de bouw kost. Wij behoeven dit niet breeder te ontwikkelen, omdat de bepalingen dienaangaande bekend zijn. Daardoor heeft b. v. onze Hervormde kerk het voordeel een Hervormd Opvoedingsgesticht te kunnen bouwen. Welk een zegen zou het zijn, als ditzelfde beginsel eens op den bouw der particuliere scholen in de groote steden werd toegepast! Laat ons het hopen en in die richting arbeiden!

Heb' geld het tijdelijk en eeuwig belang van duizenden van de kinderen van ons volk.

Het geldt de eere onzes Gods!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 22 september 1911

De Waarheidsvriend | 4 Pagina's

Uit het kerkelijk leven.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 22 september 1911

De Waarheidsvriend | 4 Pagina's