Ingezonden.
Een ernstige dwaling van Dr. Kuyper.
Geachte Redactie,
Ontvang mijn dank, dat u wel hebt willen nota nemen van een gewichtig bezwaar, dat ik moest inbrengen tegen Dr. Kuyper's schoolpolitiek voor Indië. U handelt hierin royaler dan tal van kleine antirevolutionaire blaadjes, die mijne tegenspraak eenvoudig doodzwijgen, omdat.... zij met de zaak verlegen zitten.
Doch mag ik u nu verzoeken toch iets op te nemen ter rectificatie? U spreekt De Standaard na., die het vermoeden uitsprak, dat ik Dr. Kuyper's rede niet gelezen of begrepen had, doch dit met geen woord bewees en die om de eigenlijke kwestie heendraaide. U meent, dat mijn bezwaar vervalt, wanneer ik in aanmerking neem, dat de Indische Gouvernementsschool niet dezelfde is als onze openbare school, omdat daar meestal inlandsche onderwijzers zullen zijn.
Doch ten eerste is dit niet geheel juist, want op de Indische Gouvernementsschool zullen zeker, zoodra de school zich meer gaat uitbreiden (hetgeen spoedig te verwachten is) in 1ste en 2e klasse-scholen, straks in m. u. l. o. scholen enz., vele Hollandsche onderwijzers worden geplaatst. En ten tweede doet dit tot de eigenlijke kwestie, waarom het gaat, niets toe of af. Die kwestie, waarop Dr. Kuyper nog altijd het antwoord schuldig bleef en naar zijne wijsheid en voorzichtigheid ook wel schuldig zal blijven, is deze: Mag Dr. Kuyper, mogen wij, Christenen, het voor een Christelijk onderwijzer (hij zij dan inlandsch of Hollandsch) onmogelijk maken op de Indische Gouvernementsschool, zooals het hier voor hem op de openbare school onmogelijk gemaakt is? M. a. w. Mag Dr. Kuyper den bijbel en elk getuigenis aangaande den Christus weren van de Indische gouvernementsschool, omdat hij daar eischt eene volstrekte neutraliteit?
Dr. Kuyper zegt hierop feitelijk: ja, want hij eischt de volstrekte neutraliteit. Ik zal zijne eigene woorden citeeren, opdat alle misverstand buitengesloten zij. Dr. K. zegt in "De Christus en onze Archipel" {Standaard 9 Dec. »Wat ge aan Insulinde te brengen hebt, is de Christus. »Kan nu de Overheid dit, in haar qualiteit van Overheid, zelve doen? Staat 't haar vrij, is zij de geroepene om Indië den Christus te brengen? Dit ontkennen wij.
Juist, dit ontkent Dr. Kuyper in tegenspraak met zijn eigene .Geloofsbelijdenis, art. 36 (dat gedeelte, dat ook door de Geref. Kerken gelukkig nog niet is verworpen): Hun (der overheden) ambt is niet alleen acht te nemen en te waken over de Politie, maar ook de hand te houden aan den heiligen Kerkedienst en het Koninkrijk van Christus te bevorderen.Natuurlijk beteekent dit niet, zooals Dr. K, het nu verkeerd voorstelt, alsof wij zouden willen, dat de overheid zelf het Evangelie zou verkondigen en de Sacramenten badienen, maar dit beteekent wel, dat de overheid op hare wijze Gods Koninkrijk moet bevorderen o.a, door de kennis van den Bijbel en van de hoofdzaken van den Christelijken godsdienst bij den inlander aan te kweeken ook op hare scholen.
De wijze, waarop dit moet geschieden onder eene Mohammedaansche of heidensche bevolking, hetzij door een uur bijbelles onder de schooluren, (waarbij wie wil, de school mag verlaten, zoodat niemand gedwongen wordt) en voorts door heel het onderwijs van een christelijken geest te doordringen, hetzij door een uur bijbelles buiten de schooluren en door den onderwijzer óók door middel van Zondagsscholen enz, te laten arbeiden, is natuurlijk een kwestie van geheel ondergeschikt belang. Dat is een kwestie van meer of minder, die ook naar plaatselijke omstandigheden moet beslist worden en waarover gesproken zou kunnen worden.
Doch nu is het fatale van Dr. K.'s houding dit, dat hij de roeping der overheid in deze terstond afsnijdt, door te eischen eene volstrekte neutraliteit en daardoor feitelijk het liberalisme in het gelijk te stellen, zooals De Nederlander terecht opmerkte.
Hij doet dit onder den schijn van te waken voor de modernistische propaganda van Snouck Hourgronje, doch hij baant zoodoende zelf den weg voor de nog veel ergere socialistische en radicaal-ongeloovige propaganda van Ossendorp c.s., terwijl hij de school sluit voor Christelijke onderwijzers. Hij tracht dan dit alles goed te maken door te zeggen: ja, maar, wij zullen met overheidssubsidie vele bijzondere Christelijke scholen oprichten, de bijzondere school regel, de Staatsschool aanvulling, doch hij geeft zelf toe, dat de verhouding voorloopig nog wel 11 : 89 zal blijven.
Welk een dwaasheid! Wie zal bovendien al die bijzondere scholen, die ook met overheidssubsidie nog heel wat zullen kosten, betalen en besturen?
Neen, de zaak is deze: Dr. Kuyper wijkt op den hoofdweg af van den eisch van Gods Woord en nu tracht hij door allerlei zijwegen de zaak weer goed te maken. Dit is natuurlijk een vruchteloos pogen. Daarom hoop ik, dat ons Gereformeerd volk in de Hervormde Kerk althans niet met deze ernstige dwalingen van Dr. Kuyper zal meegaan en eens goed zal bestudeeren de brochure van Ds. J. W. Verschoor, het Koninkrijk Gods naar Schrift en .Belijdenis (prijs f 0.30) en dat er genoeg zelfstandigheid zal zijn ook bij onze antirevolutionairen om Dr. K. op dezen verkeerden weg met kracht te weerstaan.
U vriendelijk dankend voor de plaatsing van deze noodzakelijke toelichting om der waarheid wil, noem ik mij, hoogachtend Uw dw,
Amsterdam, 20 Dec, '11,
P, J. KROMSIGT.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 22 december 1911
De Waarheidsvriend | 4 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 22 december 1911
De Waarheidsvriend | 4 Pagina's