Uit de Pers.

In „de Geref. Kerk" schrijft Ds. Bakker van Koudum een artikelen reeks over het opwakend Modernisme. We laten een gedeelte waarboven staat imitatie-werk volgen.

"Het is waard om op te merken, hoe de modernen van onzen tijd van dezelfde hulpmiddelen gebruik gaan maken, die vroeger hun spotlust opwekten en door hen werden geparodieerd,  toen de belijders daartoe hun toevlucht namen.

Trekt de prediking niet voldoende, dan probeert men het nu met de openluchtmeeting, die reeds den historischen naam (ons volk voelt zich meer dan het zelf weet aan zijne historie verbonden) van «hage preek» verwierf.

Daar wordt, ook in streken, waar van den kansel daartoe geen gelegenheid bestaat, verzamelen geblazen. In Friesland, waar men, hetzij van orthodoxen, hetzij van modernen kant, gewoonlijk niet het laatst is om het initiatief te nemen, worden deze openluchtmeetings al georganiseerd, zoodat men de provincie in zeven districten verdeelde onder een provinciaal bestuur en voor een Friesche meetingkrant pogingen deed. In Noord-Holland, Zuid-Holland, Utrecht en Groningen had men ook succes.

Hier treden sprekers van allerlei slag, met allerlei onderwerpen óp. En hun stem is niet die van een roepende in de woestijn.

Ook aan zondagschool houden is men begonnen en doet men steeds meer om de jeugd te winnen. Wie de jeugd heeft, heeft de toekomst. In een Nederlandsche vereeniging zijn deze vrijzinnige zondagscholen vereenigd.

Om een idee te geven van het ernstige streven en het resultaat daarop vermeld ik hier alleen, dat de Friesche afdeeling 63 zondagscholen met 270 leerkrachten en 3227 kinderen telt, terwijl een Bijbelsch museum, ter leering voor de onderwijzers in wording is.

De zoogenaamde «post-propaganda», uitgaande van enkele dames, zorgt er voor dat vrijzinnig godsdienstige lectuur gratis en franco. ter leen gezonden wordt aan ieder, die de moeite neemt ze aan te vragen. Dus zoo iets als tractaat verspreiding.

Ook het lied doet dienst. Godsdienstige liederen worden tegen kleinen prijs verkrijgbaar gesteld.

Lezingen over de aantrekkelijkste onderwerpen worden gehouden; en cursussen b. v. voor godsdienstonderwijzers en belangstellenden.

Dan mag ik niet vergeten hoe men er op werken gaat, geheel volgens de methode van de Vrienden der Waarheid, om moderne predikanten in de Hervormde Kerk te brengen.

Op eene vergadering van vrijzinnige Hervormde predikanten besprak Ds. van Iterson, predikant te Wirdum, het dreigende tekort van vrijzinnige Hervormde predikanten. Hij stelde vast in zijn rede, dat er in de Hervormde Kerk 441 vrijzinnige predikantsplaatsen zijn met 56 vacatures. Bedenke men daarbij, dat het geheele aantal predikanten in de Ned. Herv. Kerk 1600 is en het totaal der vacatures 126, dan geeft dit een ongunstige verhouding. Daartegenover, aldus zijn betoog, heeft men in de eerst volgende jaren maar 13 vrijzinnige proponenten te verwachten en bij verderen voortgang der moderne beweging, waardoor sommige gemeenten allicht óm gaan, zal de behoefte aan vrijzinnige predikanten stijgen.

Op diezelfde vergadering kondigde de socialistische predikant van Zwolle, Ds. Bakker, namens de commissie voor de geschriften van den Protestantenbond aan, dat hij een klein geschrift uitgeven zou «waarin door hem de heerlijkheid van het predikanten-ambt zou worden beschreven en dat zou worden toegezonden aan de ouders van alle leerlingen der Nederlandsche gymnasia.

Tegelijkertijd bericht het "Weekblad voor Vrijzinnige Hervormden», dat men geen fonds, maar een kas wil vormen, om de bijdragen, die inkomen, terstond te kunnen uitgeven en zoo door geldelijke hulp te voorzien in het thans bestaande tekort aan vrijzinnige predikanten.

Aan alle kanten is men weerbaar. Alle handen worden aan het werk gezet. Zendingsfeesten, Zondagscholen, tractaatverspreiding, zangvereenigingen, predikantenopleiding en wat niet al, middelen al lang bij ons in eere, worden tot deze moderne opwekking getrouw gecopieerd.

Een der laatste berichten, die mij hieromtrent gewerd, is, dat men ook tot de oprichting van Jongelingsvereenigingen, neen — tot de oprichting van Jongeliedenvereenigingen is overgegaan. Dus veel imitatie-werk. Maar onder anderen naam. En met volkomen tegenovergestelde bedoeling. Dat alles gebeurt echter met groote toewijding en krachtinspanning. Fijne geesten, jonge krachten stellen zich met al het talent en den gloed, die in hen is, ten dienste van de verlevendiging van het moderne leven in de Kerk. Men slaapt niet langer. De deur is van het nachtslot.

Met nieuwe kracht en moed treedt het modernisme het kerkelijk leven weer in.

Wie hier nog blind is, zal het straks aan de slagen wel bemerken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen