Uit het Bondsleven.

Geen plaats.

't Staat in vele opzichten niet zoo heel mooi met onze Herv. Kerk. Hoe meer we dat gaan gevoelen en in goeden toon en op de rechte wijze uitspreken, hoe beter dat het zijn zal.

Iemand die krank is en altijd net doet alsof hij zoo gezond als een vischje is, stelselmatig eiken goeden raad verachtende, kan nu niet precies verstandig genoemd worden. De kans is zelfs zoo .groot dat de ziekte met den dag toeneemt en de dokter ten slotte — als hij dndelijk gehaald wordt — moet zeggen: 't is te laat; de dood is er mee gemoeid!

Dan is 't maar beter er wat vroeg bij te zijn.

Nu kunnen we van onze Herv. Kerk niet zeggen, dat we er vroeg bij zijn.

't Is over een 3-tal jaren net precies een eeuw, zegge 100 jaar, dat er onze Hervormde Kerk een onschriftuurlijke, schadelijk werkende kerkelijke-organisatie opgelegd is, waar al 100 jaren tegen geprotesteerd is, maar die men er altijd nog maar rustig op laat drukken.

Die organisatie is om alles uit de handen van de Gemeente, uit de handen van de Kerkeraden weg te nemen — en alles te laten bedisselen door vaste, kerkelijke besturen. Waarbij het ergste is, dat er geweld wordt aangedaan aan de Waarheid die naar Gods Woord is.

Een «Vereeniging van elk wat wils« heeft men er zoo ongemerkt van willen maken.

En zoo gaat onze Herv. Kerk dood, als God het niet verhoedt.

Want niet alleen, dat het ledental van onze Herv. Kerk elk jaar afneemt, daar eigenlijk niemand met de toestanden van heden tevreden is, en rechts en links ons dan ook elk jaar honderden ontvallen — maar onze Kerk kan op deze manier ook nooit eens wat doen, waar we mee voor den dag kunnen komen!

Wordt er vanwege de Herv. Kerk wat opgericht (en 't is niet veel), dan krabt de een den ander de oogen uit.

Want de Ethische (die veelszins dan nog het hoogste woord heeft in 't geen van de Herv. Kerk uitgaat) wil niet dat de Moderne, die wel mag meedoen, invloed krijgt en de Moderne, die geen invloed heeft, wil niet meedoen, daarbij den Ethische nagevend, dat deze de Herv. Kerk misbruikt om zieltjes te winnen voor eigen partij.

Zoo is geen Opvoedingsgesticht mogelijk, geen Zendingsvereeniging, geen kerkelijk Orgaan — niets, letterlijk niets. Waarbij de Gereformeerden heelemaal met den nek worden aangezien. Die menschen mogen meebetalen, maar dan moet 't ook uit zijn. 't Is al mooi, dat ze nog geduld worden.

Dat zijn zulke in-treurige toestanden.

Onze Kerk is heelemaal van haar fundament afgegleden en nu rekt men haar leven wel, terwijl alles scheef staat.

Maar ieder voelt, dat het toch eigenlijk zoo niet gaat.

Laat men het maar niet bemantelen: onze Herv. Kerk maakt een crisis door.

Én nu willen wij niet onze Herv. Kerk verlaten. 't-Is ons vaderlijk erfgoed, dat we liefhebben.

En we mogen op goede gronden gelooven, dat de Heere onze Kerk nog niet heeft verlaten en nog altijd toont, dat Hij er bemoeienissen mee houdt. '

Maar we willen ook niet, dat de ongelukkige toestanden, waaronder we nu reeds bijna 100 jaren zuchten, zoo maar stilletjes zullen blijven wat ze zijn; neen, van onze Herv, Kerk moet weer gemaakt worden de Gereformeerde Kerk van Nederland.

Onze Hervormde Kerk heeft van ouds een Gereformeerde belijdenis, waarbij een Gereformeerde Kerke-orde past.

En daarom, er moet iets gedaan worden. En als er iets gedaan wordt tot herstel van onze Herv, Kerk, dan moet het doel en het streven zijn, om van die Kerk weer te maken de Gereformeerde Kerk van Nederland.

Geen Kerk op den grondslag van het algemeen Christendom.

Geen Kerk waar 't is: elk wat wils. Hoe mooi het ook schijnt, om Hervormd, Lutersch, Remonstrant, Darbist, Mormoon enz. enz. in éen huis saam te doen wonen — het gaat niet.

Onze Hervormde Kerk erkent het feit van de zonde, van de dwaling, van de leugen.

Onze Hervormde Kerk belijdt de waarheid Gods naar Zijn Woord, vervat in de 3 Formulieren van Eenigheid.

En onze Hervormde (Gereformeerde) Kerk spreekt het uit, dat binnen hare grenzen geen plaats is voor de ontkenningen van het Modernisme, geen plaats voor de foutieve avondmaalsvoorstelling der Luterschen en Roomschen, geen plaats voor de verkeerde doopsbeschoüwingen der Doopsgezinden, geen plaats voor de leeringen der Mormonen, geen plaats voor de verkondiging van een algemeene-verzoeningsleer van de oudere en nieuwere Remonstranten.

Geen plaats voor allen die de leer die naar de Schriften is, vervat in de belijdenisschriften der Kerk, willen ondermijnen; die de ambten willen ontwrichten; die de sacramenten willen veranderen of verwerpen.

Geen plaats — omdat de Heere ons grenzen gesteld heeft, waar we niet buiten mogen gaan.

KAMPEN. Woensdag 19 Febr. had de derde lezing plaats in het gebouw voor Chr. Belangen, uitgaande van de Ned. Herv. (Ger.) Ver. »Uw Woord is de Waarheid". Als spreker voor dien avond trad op Ds. Remme, van Rijssen. Na de vergadering op de gebruikelijke wijze te hebben geopend, en een gedeelte van den 119en Psalm gelezen te hebben, behandelde Z.Eerw. voor ons Art. 5 der Ned. geloofsbelijdenis, dat tot opschrift heeft: -"Waarvoor de Heilige Schrijtuur haar aanzien en autoriteit heeft." Op heel duidelijke wijze zette de geachte spreker dit artikel uiteen, zoodat wij een zeer leerrijke avond hadden. Een collecte voor het Leerstoelfonds van den Ger. Bond, bracht ruim f 10 op. Met dankzegging werd het samenzijn gesloten,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen