Van de Leestafel.

Kerk en Politiek, een woord voor Hervormde predikanten door Ds. G. Hofstede, Doopsgezind predikant te Blokzijl. Uitgave van M.. O. Jongbloed, Leeuwarden.

Dit boekje is niet groot (29 blz). maar er staat veel in. 't Behandelt geen verkwikkelijke geschiedenis, maar 't leest aangenaam, 't Gaat over dingen die gepasseerd zijn, maar 't is geschreven met het oog op de dingen die staan te gebeuren. «Ik kleed mijn geschrift in den vorm van een «Open Brief» aan de Hervormde predikanten in Ommen, omdat zij het zijn, die door hun aanwakkeren der kerkelijke hartstochten, door hun vermengen van kerk en politiek tegen hun bedoeling den toekomstigen triumf der vrijzinnigheid in de hand hebben gewerkt.»

Met dit stukske uit het «Voorwoord» weet ge tegelijk waar 't over gaat.

Jammer, dat zoo'n boekje moest geschreven worden. Maar' 't moest. En nu achten we het zéér gelukkig dat het er is. Laten vele Hervormde dominees het nu toch eens ter harte nemen; en laat men toch eens bekennen, dat er helaas! dikwijls zoo'n valsch spel gespeeld wordt.

Dank aan onzen Doopsgezinden collega dat hij den moed had om deze dingen te schrijven en dank voor de wijze waarop hij het deed. Aan alle Hervormde dominees, onderwijzers enz. enz. moest een ex. worden toegezonden. Zou er geen weg op te vinden zijn? Het boekje kost 25 cent.

De Heere onze Gerechtigheid, acht predikatien van Ds. F.J. Krop. Uitgave: D. van Sijn en Zonen, Rotterdam.

Ds, Krop, Hervormd predikant te Rotterdam, gaf een bundel leerredenen uit onder den titel »De Heere onze gerechtigheid, * welke predikatiën wij met zeer veel instemming en stichting lazen. Reeds vroeger mochten we een bundel stichtelijke lectuur "in dagen van strijd" recenseeren, welke recensie toen een hartelijke aanbeveling werd, en nu is dat wéér 't geval.»

Het is aangenaam een man als Ds. Krop, die eertijds zoo anders dacht, nu te mogen hooren spreken naar het Woord! Vooral in het stuk van de rechtvaardigmaking des zondaars door de toegerekende borggerechtigheid van Jezus Christus!

De bundel bevat 8 preeken (over Matth, 3:14—17, Matth. 4:1—2, Matth. 4:3—11, Matth. 4:4», Luc. ..28—36, Matth. 20:28, Gal. 3:13 en Rom. 5:1).

Contra de Religionsgeschichte de Historia Sacra. Rectorale rede van Prof. L, Lindeboom te Kampen.

Wanneer we in 't kort willen weergeven wat Prof. Lindeboom in deze rectorale rede, 6 Dec. 1912 aan de Theologische School te Kampen gehouden, heeft gezegd, kunnen wij niet beter doen dan aan de hand van een min of meer «officieel» verslag gaan. Spr. begon met te wijzen op het hoog belang van de studie der Bijb. Geschiedenis.

De hoofdfeiten daar meegedeeld zijn ook de inhoud en grondslag van het algemeen ongetwijfeld Christelijk geloof; getuige de 12 geloofsartikelen. Want ons chr. geloof is gegrond op feiten! (blz. 5.) Met waardeering der goede bedoelingen van Dr. Singels, rector te Utrecht en van B. en W. te Rotterdam die aan de gymnasiasten, Burgerscholieren en aspirant-onderwijzers de Bijbelsche Geschiedenis willen doen onderwijzen, maar .... zonder dogmatische tendenzen, verklaart Prof. L. dat niemand dat doen kan. (blz. 9.) Ieder leeraar in de Bijb. Geschiedenis — zegt Prof. L. — zal in beginsel volgen de oude of de nieuwe beschouwing en methode, die lijnrecht tegen elkaar ingaan. De nieuwe is de z. g. n. «historische» meestal Religionsgeschichtliche genoemd. De oude is de «dogmatische.»

Daarna teekent Prof. L. «beider kenmerkende gelaatstrekken.» (h\x. 10.)

Met tal van bewijsplaatsen uit geschriften van vroegere en latere woordvoerders wordt dan aangetoond, dat het principieel verschil is: de nieuwe of religionsgeschichtliche (ongeveer een 50 jaar oud) verwerpt de inspiratie der H. Schrift en dies haar goddelijke autoriteit; zij is Schriftcritisch.

De oude of de dogmatische is Schriftgeloovig en erkent de H. S. als de eenige onfeilbare bron van de Bijb. Gesch. en van al de waarheid die moet worden geleerd en geloofd tot zaligheid.

De Religionsgeschichte is de geschiedenis van de godsdiensten, zooals zij opkomen uit de menschen, onder welke dan óok «de godsdienst van Israel* wordt gerekend te behooren. In zooverre nu de Bijb. Gesch. overeenkomt met die godsdiensten wordt zij voor historisch erkend.

Maar volgens de H. Schrift is de Bijb. Geschiedenis de geschiedenis der Godsopenbaring.

Uit haar moet de oorsprong en het wezen van den waren godsdienst worden geleerd en uit haar leeren we ook kennen hoe de valsche godsdiensten zijn ontstaan.

Volgens Gods Woord is er in de geschiedenis der religie geen sprake van ontwikkeling van lagere godsdiensten tot hoogeren maar wel is er sprake van afval van God en den waren godsdienst, om dan te vervallen tot dwaze en goddelooze religies van «andere goden», waartegen God spreekt in het eerste gebod Zijner heilige Wet: «Gij zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben.» (blz. 17.)

In het verzondigd Paradijs heeft God zelf de ware religie weder geopenbaard en verwekt. De belofte van den Verlosser is de gouden eenheidsdraad en de kern van al de H. Schrift en de Historia Sacra wier hoofdtijden saamvallen met de hoogtepunten der zelfopenbaring Gods. (blz. 22.)

Na breed uiteengezet te hebben, dat alles moet dienen om in 't licht te stellen wat God gedaan heeft in de belofte van den Verlosser en hare vervulling (blz, 23) verklaart Prof. L. dat het van de zijde der nieuwere methode pure aanmatiging is om voor zich het wetenschappelijk ridderlint op te eischen (blz. 26). Hoe vele vonnissen over feiten ca. der H. Schrift uit de dagen van Kuenen c. s. zijn reeds onhoudbaar gebleken ? 't Is hier de vraag: gelooft gij of gelooft gij niet?

Spr. wekt ten slotte (blz, 29) alle belijders op: de Bijbelsche Geschiedenis in haar eigen licht te bestudeeren en met nieuwen ijver haar te onderwijzen in de scholen, waarbij hij ernstig waarschuwt tegen boekjes als van Ds. Hulsman, waarvan hij zegt »dat zij als erger dan de kanker moeten worden gemeden door al wie nog eenigen prijs stelt op Christelijk geloof en leven, op waarheid en eerlijkheid, is helder als de dagï.

De rede, 35 pi. 3 pl. 8 blz, groot, is uitgegeven bij J. H. Kok te Kampen.

Wij hopen, dat dit goede woord van Prof. L. ook in Hervormde kringen veel gelezen mag worden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen