Van de Leestafel.

Wij vernemen dat er bij den Uitgever J. H. Kok te Kampen weder een drietal zeer belangrijke uitgaven ter perse zullen gaan.

Van de hand van Prof. Dr. H. Visscher te Utrecht wordt ter perse gelegd een omvangrijk boek over: De Christelijke Zedeleer, waarin ook een breede plaats zal worden ingeruimd aan de behandeling der Sociale Ethiek. Het werk zal verschijnen in twee kloeke deelen . De bedoeling van den geleerden auteur is om dit onderwerp, al wordt er ook een breede studie aan ten grondslag gelegd, toch op zulk een wijze te behandelen, dat het zich ook door niet-vakmenschen gemakkelijk laat lezen en verstaan.

Te beginnen met Januari a.s. zal Ds. J. J. Knap te Groningen doen verschijnen Populaire Voordrachten over hoofdstukken uit de Gereformeerde Geloofsleer, onder den algemeenen titel: Dogmatische Fragmenten. De eerste Serie, van 12 nummers, zal lo0pen over de Kerk. Maandelijks verschijnt een op zichzelf compleet zijnd nummer, maar de geheele Serie zal ten slotte een, doorloopend gepagineerd, afgerond boek vormen. Op den omslag dezer maandelijksche nummers en zoo noodig op bijgevoegde bijlagen, zal de auteur een rubriek Boekbesprekingopenen en tevens gelegenheid hebben om kortelings de vraagstukken van den dag te bespreken,

En van Ds. G. Wielenga te Zwolle gaat ter perse een uitgebreid werk getiteld; Paulus, een uitverkoren vat. Het leven van den Apostel Paulus beschreven voor de Gemeente.Na een teekening van de Grieksch-Romeinsche wereld, waarin de Apostel zijn arbeidsveld vindt, en behandeling van de toen bestaande wereldverschijnselen, slaat de auteur den Apostel eerst gade in Tarsen, waar de Oostersche en Westersche beschaving dier dagen elkander ontmoeten. Dan in Jeruzalem, waar hij als Pharizeër's zoon aan de voeten van Gamaliel werd onderwezen. Vervolgens hoe hij in aanraking kwam met de opgroeiende Christelijke kerk, wier bittere vijand hij werd, totdat op weg naar Damascus Christus hem arresteerde, om hem af te zonderen en voor te bereiden tot zijn Apostelschap. Met de ontmoeting van de broederen in Damascus en Jeruzalem, de afzondering in Arable en de komst te Antiochie eindigt het eerste gedeelte, het tijdperk zijner voorbereiding. In het tweede meer omvangrijk gedeelte wordt zijn arbeid geteekend; zijn prediking in Antiochie, zijn zendingsreizen, zijn herderlijke arbeid, en zijn brieven over wier ontstaan, inhoud en beteekenis wordt gehandeld. Niet echter in een afzonderlijk gedeelte, maar op de plaats waar ze in zijn levensgeschiedenis behooren. Het werk zal met illustraties en kaarten worden versierd, en zal in afleveringen het licht zien.

De beschouwing der Kerkleden door Ds. A. M. Dierntanse, Geref. predikant, met een voorrede van Dr. P. J. Kromsigt, Herv. predt. Uitgave: Rients Balt, den Haag.

't Is iets bizonders, dat een predikant bij de Geref. Kerken een boek schrijft, waarbij Dr. Kromsigt dan een voorrede en aanbeveling schrijft, terwijl op den omslag van het boek een geschrift wordt geannonceerd, zijnde een scherpe veroordeeling van het kerkelijk standpunt van Dr. Kromsigt c.s.

Zooiets gebeurt niet elken dag. En daarom alleen is dit boek een teeken des tijds.

't Is een boek, dat een bekend onderwerp behandelt. Waarover Ds. Diermanse reeds veel schreef. Daarbij veroordeelend het standpunt van veel predikanten der Geref. Kerken — vooral van de Vrije-Universiteit komend — inzake »de veronderstelde wedergeboorte.«

Het is een nuttig boek. Breed opgezet. Niet altijd even duidelijk. Waarbij het uitkomt, dat Voetius en vader Brakel schreven wat als twee druppels water gelijkt op 't geen Dr. Kuyper leert.

Neem b.v, Brakel (Red. Godsd. i blz. 966 en 989), waar hij schrijft, "alle kinderen der Bondgenooten, hetzij bekeerde of onbekeerde, hetzij voor of na het ontvangen des Doops, in hun jongheid stervende moeten gehouden worden zalig te zijn, uit kracht van het verbond Gods, in hetwelk zij geboren zijn en alzoo te zijn kinderen des verbonds."

"Zijn de ouders onbekeerd en trouweloos in het verbond, dat is op hun eigen rekening, de zoon zal niet dragen de misdaad des vaders. Zoo heeft men ze ook voor ware bondgenooten en kinderen Gods te houden als ze opwassen, totdat ze metterdaad vertoonen, dat ze trouweloos in het verbond zijn en aan de belofte geen deel hebben. En dewijl de kinde­ren der bondgenooten niets vertoonen dat voor of tegen is, zoo hebben wij ze niet te onderscheiden maar. hen uit kracht van de belofte voor kinderen Gods te houden, totdat zij het tegendeel vertoonen."

Jean Taffin zegt: "Doch in dezen hebben wij altoos naar het oordeel der liefde, die alle dingen gelooft, alles hoopt en niet achterdochtig is, het goede aan te nemen, zoowel bij de volwassenen als bij de kinderen. En dus, verbindt ons ook dezelfde liefde de jonge kinderen der geloovigen voor kinderen Gods en herboren te houden (gemerkt God zulks in Zijn Verbond getuigt) tot het oogenblik dat zij, tot hun verstand gekomen, het tegendeel openbaren, door getuigenis des ongeloofs of ongodvruchtigen wandel.»

Trigland zegt: kinderen uit geloovige ouders geboren hebben we onder de uitverkorenen te rekenen soo langhe zij met der daet niet het contrarie bewijsen.«

Beza zegt: God heeft Zijn oordeel voor zich behouden, maar wat de kinderen aangaat, die in de Kerk geboren worden, moet men van allen «bepaaldelijk de uitverkiezing veronderstellen» (»omnes infantes indefinite sunt electi praesumendi«)

Maar dan komt het moeilijke. Om het éene veronderstellen te onderscheiden van het andere.

Waarbij Dr. Bavinck schrijft: dit »ervoor houden« is niet de grond van den doop, is ook geen onfeilbare uitspraak, maar is, gelijk de Gereformeerden altijd zeiden, een oordeel der liefde, een regel voor onze gedraging, bepaaldelijk ook voor ons kerkelijk handelen. En aan dien regel houden wij ons in ons oordeelen en handelen, zoowel bij kinderen als bij volwassenen, totdat het tegendeel duidelijk blijkt.» Ieder zal goed doen dit boek van Ds. Diermanse te lezen. Makkelijk gaat dat niet. Wat Ds. Diermanse schrijft leest toch al niet gemakkelijk. En het onderwerp waarover het nu gaat is daarbij zeer ingewikkeld en moeilijk. Maar het kan z'n nut hebben deze 265 bladzijden eens rustig door te lezen. Het boek is netjes gedrukt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen