Ook wij moeten ten strijde!

Het Propaganda-blaadje in de rubriek Financiën aangekondigd, luidt als volgt:

't Is oorlogstijd. Heel Europa staat in vuur en vlam. Heel de wereld van Japan tot Transvaal, van Engeland tot Egypte toe is in beroering.

Ook Nederland — hoewel niet in oorlog zijnde — heeft den schok gevoeld.

Wij denken naaar aan de dagen der mobilisatie in 't begin van Augustus! Tot den volkerenkrijg evenwel willen we U volstrekt niet oproepen. In tegendeel is onze bede, dat de Heere nog mag' tusschenbeiden komen, om aan het wapengekletter en het kanongebulder, aan het moorden en branden spoedig een einde te maken. Maar als wij U willen toeroepen »ook wij moeten ten strijde!" dan bedoelen wij iets anders dan ingedeeld te worden in kazerne of kamp; dan uit te rukken tegen de Engelschen of de Duitschers. Wij bedoelen dat er op kerkelijk terrein een strijd te strijden is — waarbij we niet rustig en stil mogen blijven zitten, als of er niets te doen ware. Er moet veel meer naar de wapenen gegrepen' worden, naar het zwaard des Geestes bizonder — want de vijanden staan niet aan de grenzen, maar zijn reeds binnen onze veste en het gevaar is niet denkbeeldig, dat hun overwinningen grooter nog zullen worden.

Wij herinneren ons de omstandigheden waaronder de Gereformeerde Bond werd opgericht. Dr. Bahler, Ned. Herv. predt. te Oosterwolde (Fr.) had in het «Voorwoord" van het door hem vertaalde werkje - "Het Christelijk barbarendom in Europa" het Buddhisme boven het Christendom gesteld en werd toen door het Prov. Kerkbestuur van Friesland in zijn ambt geschorst, doch door de Algemeene Synode in zijn ambt gehandhaafd. Dat deed een groote storm van verontwaardiging ontstaan in onze Kerk — en mede tengevolge daarvan werd in Febr. 1906 onze Geref. Bond opgericht. De Bond wilde opkomen tegen het schenden van de heiligste rechten onzer Hervormde Kerk en die . Bond wilde de banier der waarheid uitplanten, opdat onze Herv. Kerk zich weer mocht gaan openbaren als de Gereformeerde Kerk van Nederland, waarin alleen plaats zou zijn voor de belijdenis van de Waarheid Gods, ons in Gods Woord geopenbaard en in de belijdenisschriften onzer Kerk zoo kostelijk uiteengezet. Natuurlijk heeft dat veel beroering gegeven in het midden van de Kerk, dat de Geref. Bond de Herv. Kerk kwam opeischen voor de waarheid naar Gods Woord, nader uiteengezet in de drie Formulieren van Eenigheid. Want er is tot op heden allerlei wind van leer. ledere richting is in onze Herv. Kerk vertegenwoordigd. En die vrijheid willen zéér velen niet loslaten. Dat te verliezen zou, zoo meent men, de grootste ramp zijn voor de Kerk. En men heeft alom naar het zwaard gegrepen om onze Herv. Kerk te vrijwaren voor de pogingen van den Gerêf. Bond: om onze Herv. Kerk weer te doen worden de Gereformeerde Kerk van Nederland, met een geref. belijdenis en een geref. Kerkorde. Wat zouden die «Gereformeerden» wel denken, dat de Herv. Kerk van hén en van hén alleen was — zoo riep men. Neen! men zou het nooit dulden, dat de Herv. Kerk weer "gereformeerd« werd — verzekerde men. En men heeft zich ook tot de tanden toe gewapend om het pogen van den Geref. Bond zoo lang mogelijk tegen te staan, ja, om dat pogen, zoo mogelijk voor goed te verijdelen.

Men wil dat de Herv. Kerk een vereeniging van »elk wat wils« zal zijn en blijven; dat alle leer geoorloofd zal zijn: dat elke richting even veel recht zal hebben; dat op den kansel en in de catechisatiekamer en langs de huizen alles mag worden verkondigd en geleerd en geboodschapt.

En ziet, dat legt ons den nood op, om ons niet te ontwapenen; om niet te slapen; om niet traag en lui te zijn in het benaarstigen — maar om liever onze gelederen eens te inspecteeren, aan te vullen, aan te vuren — om saêm in goede orde en na ernstig overleg den strijd bij vernieuwing aan te binden.

Neen — wij eischen de Herv. Kerk niet op voor onzen Bond, of voor ons zelf.

Geenszins! 't Gaat niet om óns, om ónze partij of ónzen Bond. Neen! onze Geref. Bond is maar een middel om te mogen bewerken, dat de Herv. Kerk weer kome te staan op haar eigen fundament en dat zij weer worde het huis Gods, waar alleen Gods Woord wét is en waar Hij, die van God daartoe is gegeven, Koning zich openbare.

Moch dat nog eens bereikt worden, dan verdwijnt onze Geref. Bond van zelf.

Dan is de Herv. Kerk weer het huis Gods, .waar de waarheid Gods van kansel tot kansel verkondigd wordt. Dan zijn de kerkelijke vergaderingen weer gebonden aan de H. Schrift en de belijdenis der Kerk zelve. Dan kan alle arbeid van liefde en barmhartigheid, óok het werk der Zending, weer samen, eendrachtelijk, broederlijk en flink ter hand genomen worden. Dan kan de Herv. Kerk weer staan als een pilaar en vastigheid der waarheid in het midden van ons volksleven. Dan kan van haar weer een zegen afdruipen op elk terrein des levens. Maar... hoe ver is het er nog vandaan, dat het alzóo onder ons is!

Hoe treurig staat het met de bediening des Woords; hoe jammerlijk gaat het met de bediening der sacramenten; ", hoe wordt er geknoeid bij het afnemen van belijdenis; hoe wordt er door allerlei partijen op allerlei kerkelijke vergaderingen verwarring gesticht; hoe is onze Herv. Kerk een koninkrijk dat tegen zich zelf verdeeld is en hoe wordt het met den dag duidelijker, dat de waarheid geen herberg vindt en de leugen vrij over de straat gaat.

Ziet — dat moet ons een spoorslag 'zijn om alle laksheid af te leggen. Om als een man schouder aan schouder te gaan staan. Om saam onze stem te verheffen — tot den Heere in den gebede, en tot de menschen met de woorden der waarheid!

Wij denken terug aan het oogenblik dat de School in gevaar was.

Donderdag 18 Juli 1878 werd het wets-ontwerp van minister Kappeyne van de Copello met 52 tegen 30 stemmen aangenomen. De lang gevreesde herziening der wet op het lager onderwijs was dus tot stand gekomen. Voortaan zou Gods Woord van de School geweerd zijn en de naam van Jezus op de School niet mogen worden genoemd.

En wat deed men toen? Door héél het land werd door de geloovigen op Maandag 22 Juli, des avonds ten 8 ure, een ure des gebeds gehouden — en daarna begon de onderteekening van een adres aan Z. M. Koning Willem III, waarop 300.000 handteekeningen werden gezet door Nederlandsche burgers en burgeressen!

Welk „smeekschrift aan den Koning om een School met den Bijbel in 14 folio deelen gebonden. Zaterdag den 3den Augustus 's middags om 2 uur op het Loo aan den Oranje-Vorst werd ter hand gesteld.

Wat een geestdrift, wat heerlijke samenwerking, wat een ijver en vuur bij allen die Gods Woord niet konden missen voor zich zelf en voor hun kinderen!

En ja — ze zijn ten slotte teleurgesteld. De strijd voor Gods Woord en waarheid is vol pijnlijke ervaringen. Maar .... de strijd is niet ijdel geweest.

De meer dan 1000 Scholen met den Bijbel, met de meer dan 150.000 kinderen bewijzen het!

In 1878 stonden er ongeveer 300 scholen. In 1914 staan er ongeveer iioo.

Ziet, is het niet goed geweest van onze Vaderen om zich in die slappe dagen van algemeen verval te vereenigen rondom de banier der waarheid?

Heeft God hun zwak pogen niet heerlijk willen bekronen met rijke vrucht?

O! dat wij in onze dagen eens alle traagheid mochten afleggen, omdat de waarheid naar Gods Woord ons dierbaar is — en dat we in het midden van onze Herv. Kerk eens schouder aan schouder mochten komen staan, mannen en vrouwen van Geref. belijdenis, om luide, ernstig, aanhoudend te protesteeren tegen de leugen en kloek, waardig ernstig te getuigen van de waarheid Gods, naar Gods Woord en de belijdenis onzer Kerk!

Het is een goede tijd en een heerlijke strijd als de liefde voor Gods Woord vaardig wordt over jong en oud!

Wilt Gij nu misschien lid worden van onzen Gereformeerden Bond?

Art. 4 van de Statuten luidt: „De Vereeniging heeft ten doel, naar uitwijzen der Heilige Schriftuur, opgevat in overeenstemming met de Drie Formulieren van Eenigheid, te arbeiden tot verbreiding en verdediging der Gereformeerde Waarheid in het midden van de Nederl. Herv. (Geref.) Kerk, om mede daardoor te komen tot oprichting van de Herv. Kerk uit haar diepen val, en tot weder verkrijging van hare plaats in het midden van ons Volk, haar van ouds door den Heere aangewezen met vasthouding aan de Dordtsche Kerkorde van 1619."

De contributie |(minimum contributie is f i.— per jaar) kan voor niemand een bezwaar zijn.

Gereformeerden in onze Herv. Kerk vereenigt U.

De nood der tijden spreekt zoo ernstig tot ons.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen