Kerk, School, Vereeniging.

NED. HERV. KEEK

Drietal te Feijenoord K J van den Berg te Putten, W Bieshaar te Zetten en S van Dorp te Bodegraven; te Gorinchem M. Jongebreur te Veenendaal, B Batelaan te de Bilt en J de Bruin te Zeist.

Beroepen te Nieuwpoort Dr J J van Baarsel te Hei-en Boeicop; te de Krim K Kostelijk cand te Uithuizen; te Schipluiden P G de Veij Mesdaghte Goudswaard; te Winschoten M van Leeuwen te Aartswoud; te Rotterdam J Ravesloot te Heukelum; te Middelharnis A F P Pop te Elden.

Aangenomen naar Oosterwijlt C Woutman te Breda; naar Norg. G W Goedhart cand te Groningen; naar Polsbroek J G Dekking te Montfoort.

Bedankt voor Nijkerk L van Mastrigt te Vlaardingen; voor Sijbekarspel H J Witkop te Hippolytushoef; voor Spijkenisse P G de Veij Mesdagh te Goudswaard; voor Vriezenveen K Hielkema te Kampen; voor Hoornaar A M den Oudsten te Monster: voor Aalst P Kruijt te Gouderak.

GEREF. KERKEN.

Beroepen te Driebergen W Veder te Zwolle; te Kockengen S Dwarshuis te Boornbergum; te Brielle D Sikkel te Leidschendam; te Lochem-Barchem E J Wientjes te Barneveld; te Vlaardingen J Waterink te Appelscha.

Aangenomen naar Reeuwijk-Sluipwijk J A Verhoog cand te Zevenhuizen.

Bedankt voor Hollum, Hoogvliet en Westmaas J A Verhoog cand te Zevenhuizen; voor Watergraafsmeer Dr. W G Harrenstein te Noord-Scharwoude; voor Gaast en Piaam H H Binnema te Munnikezijl.

Wijngaarden. Men schrijft ons:

— Zondag 6 Febr. 11. heeft de heer S. C. van Wijngaarden cand t. d. H Dienst te Zevenhuizen zijn intrede gehouden bij de Ned. Herv. Gem. van Wijngaarden, met een rede naar aanleiding van Hooglied 8 vs. 11, na des voormiddags tot zijn heilig dienstwerk te zijn ingeleid door den weleerw. heer Ds. J. W. Pieper van Zevenhuizen die, na in een boeiende rede over Job 43 vs. 5 te hebben gesproken 1e over het heerlijk voorrecht en 2e over het vurig verlangen van alle geroepenen des Heeren, den jongen predikant de perken aanwees waarbinnen zijn werk zou begrensd blijven

Des namiddags waren behalve de consulent Ds. Hoekstra van Papendrecht die gemeente en predikant hartelijk toesprak en Ps 146 vs 3 en 4 deed zingen mede tegenwoordig ds. ten Kate van Sliedrecht en ds. Heineman, em.-pred. te Alblasserdam, terwijl de heer en mevrouw Vroege van Wijngaarden van Alblasserdam, ambachtsheer en vrouwe van Wijngaarden, de plechtigheid mede bijwoonden.

— Men schrijft ons:

Zondag was het voor de Ned. Herv. Kerk te Hilligersberg een droeve dag. Haar herder en leeraar Ds. J. C. Klomp, die 131/2 jaar in haar midden gearbeid had, nam, met het oog op zijn vertrek naar Rijssen, in een ernstige, gevoelvolle predikatie afscheid van haar. Naar aanleiding van Hebr. 13 vs 8 sprak hij over de onveranderlijkheid van Jezus Christus, wijzende op Zijn persoon. Zijn leer en Zijn werk. Met groote aandacht werd deze laatste prediking beluisterd door een schare zoo groot, dat het kerkgebouw tot in alle hoeken gevuld was. Aan het einde van den dienst werd de scheidende leeraar toegesproken door den tweeden consulent. Ds. O. J. van Rootselaar, van Bergschenhoek, op wiens verzoek gezongen werd Psalm 121 vs. 4.

Verder waren van de ringpredikanten tegenwoordig Ds. J. Doorenbos, van Capelle; Ds. J. van Selms, van Kralingen; Ds. K. van As, van Moerkapelle; Ds. J. E van der Valk, van Kralingen ; Dr. J. D. de Lind van Wijngaarden, van Feijenoord; Ds. J. Bootsma, van Zoetermeer; en Ds. P. van Toorn, te Rotterdam.

Aan de pastorie kwamen nog velen een laatsten groet brengen.

— Zondag nam Ds. L. R. Aalbers, predikant bij de Ned. Herv, Kerk te Barendrecht, afscheid van zijn gemeente met een predikatie over I Corinthe 3 vs, 11.

Den naar Ouderkerk a. d. Amstel vertrekkenden leeraar werd toegezongen Psalm 121 vs. 4, nadat hij was toegesproken door den consulent. Ds. A Luteijn, van IJselmonde,

Mede aanwezig was Ds, A, A, van Stipriaan Luiscius, Ned, Herv, Predikant te Rijsoord.

Herv. Kerk te Stedum, nam Zondag j.l. afscheid van zijn gemeente met een predikatie over 2 Cor, 13 vs. 13.

Den naar 'sGravenhage vertrekkenden leeraar werd toegezongen Psalm 121 vs. 4, nadat hij was toegesproken door den consulent. Ds. O.Sundermeijer, van Lellens; Ds. B. Bruins, van Garsthuizen; en het hoofd der Chr. School, den heer E, , B. Leeman.

Aanwezig waren de ringcoUega's Ds. Joh. Beks, van Westeremden: Dr. J. de Groot, van Garrelsweer; Ds. J. W. Hoekstra, van Wirdum; en Ds. J. van der Eist, van Eenum.

Ds. J. C. van Apeldoorn hoopt Zondagmiddag 20 Februari a.s. van de Ned, Herv. Kerk te Sebaldeburen afscheid te nemen en Zondagmiddag 27 Februari d.a.v. te Wouterswoude intrede te doen, na des morgens bevestigd te zijn door zijn vader, Ds. L. J. van Apeldoorn te Hommerts.

— Ds. H. J. Rooseboom, pred. bij de Ned. Herv. Kerk te Delft, hoopt 1 Maart a.s. den dag te herdenken, dat hij voor 25 jaar in het dienstwerk te Varik ingeleid werd. Tot 1895 heeft hij deze gemeente gediend; 20 October van dat jaar werd hij te Delft bevestigd. Ds. Rooseboom is ridder in de orde van den Ned. Leeuw.

— Bij de formatie van het viertal ter beroeping van een predikant bij de Ned. Herv. Kerk te Groningen, in de vacature van Dr. G, Hulsman, voortdurend door het bedanken van Ds. M. van Empel te Middelburg, verkregen Ds. H, J, E. Westerman Holstijn te Apeldoorn 71, Ds. J. C. E. van Herwerden te Brummen 70, Ds. H. W. Creutzberg te IJmuiden 67 en Ds. J. W. P. Ie Roy te Sloterdijk 61 stemmen. Allen zijn de ethische richting toegedaan.'

— Men schrijft ons uit Ouderkerk a. d. IJsel:

Woensdagmorgen werd de heer P. Pegtel, benoemd hoofd der School met den Bijbel II alhier, tot zijn nieuwen werkkring ingeleid. De eerevoorzitter, Ds. G. van Montfrans, heette hem en zijn familie namens het Bestuur der School en de ouders in een hartelijke toespraak welkom en wees op de roeping van een Christelijke School in het midden der gemeente.

De heer C. Brouwer sprak als collega een warmen groet.

De heer P. Pegtel verbond zich met een ernstig woord over «Tweeërlei levensbeschouwing" aan de kinderen en het Bestuur.

— Te Renswoude is op 53-jarigen leeftijd overleden de heer J. Grijpsma, hoofd der Chr. School aldaar.

Donderdagavond had in »Irene« te Utrecht de plechtige afvaardiging plaats van den heer Joh. Belksma als zendeling-onderwijzer naar het Zendingsterrein op Midden-Java, vanwege den Geref, Zendingsbond.

Daar de Voorzitter, Dr. J. D, de Lind van Wijngaarden van Feijenoord, verhinderd was aanwezig te zijn, sprak de vice-Voorzitter, Ds, D, M, Boonstra, van Schoonhoven het openingswoord en vaardigde deze den heer Belksma af.

Ds, G, H. Beekenkamp, van Oldebroek, secretaris van den Geref. - Zendingsbond, hield de eigenlijke toespraak en sprak over: «Onderwijs en Zending."

Uitgaande van duidelijke uitspraken van Gods Woord en de bekende alinea van de Zendingsorde van den Geref. Zendingsbond stelde hij allereerst de vraag; «Waartoe onderwijs aan de Inlandsche jeugd ?" Het antwoord is niet in één woord te geven. De Zendeling heeft geen aanknoopingspunten, hij is vreemdeling. Hij vindt allerwege en bij allen wantrouwen, wijl hij de levenspraktijk van de Toradja's in hun goddeloos zondig leven niet kent. Hij zal ervaren dat ook de heiden een onbekeerd hart heeft en vijandig staat tegen de openbaring van Gods onbedriegelijk, scherpsnijdend getuigenis. Nu is het wonderlijk, wat de heiden zelf nog niet wil, dat wil hij voor zijn kind.

Het hulpmiddel der Zendingsactie, onderwijs, versmaadt hij niet. Daarom is het wijze taktiek van den nieuwen arbeider op het vreemd terrein het kind te lokken, door het kind de Ouders te winnen voor zijn persoon, woord, arbeid, en tenslotte voor Christus,

Dat is ook heerlijke arbeid; wieden en strooien 't zaad des Evangelies.

Spr stelt de tweede ; vraag: Welk onderwijs moet het zijn? Geen neutraal, want Nederlands onderwijs-historie leert het jammerlijk fiasco van het z. g. neutraal Openbaar Onderwijs, Bovendien het heidendom is «godsdienst". Het wil bij alles den godsdienst. Geef dus op School waren godsdienst. Verder: alleen Christelijk onderwijs vormt voor het leven.

Daarna vraagt Spr : Welk doel zal worden beoogd ? Het doel is de jeugd op te voeden voor de Christelijke gemeente. De Zending wil de voortplanting van de Kerk des Heeren ook in Indië-Daarop moet aangestuurd en van den grond af moet begonnen. Neem de kinderen en gij hebt de toekomst. Ook voor Christus' Kerk in Indie.

Of de resultaten schitterend zijn ? De geschiedenis der Zending geeft voorzeker treffende voorbeelden van rijken zegen. Doch men overdrijve niet. Er is nog zoo heel veel te verbeteren; de hulpkrachten zijn zoo zwak en de tegenstand is zoo geweldig. Men wanhope echter niet. Schoolwerk is geduldwerk, gebedswerk, werk van volharding, werk met zegen ten slotte. De gelijkenis van het zuurdeeg komt ons hier goed te pas. Zoo gaat het geleidelijk, gestadig en zeker. Die gelooven haasten niet.

Ten slotte staat Spr. stil bij eigen Zendingsterrein, met 20 scholen en 1000 kinderen. Aanvankelijk is dit een heerlijke vrucht van slechts een tweetal jaren arbeids.

Dan worden de beste wenschen uitgesproken voor den heer Belksma, opdat onder zijn leiding de onderwijs-arbeid in Midden-Celebes voortgang en uitbreiding moge ontvangen. De Heere make het wel, om Zijns Naams wil.

Ds, J. Goslinga, van Utrecht, sprak een slotwoord en eindigde de samenkomst met dankgebed.

— Het bestuur der Vereeniging voor Inwendige Zending in Noord-Holland heeft Ds, D, E, Boeke, van de Herv, gemeente te Eierland (de Cocksdorp) op Texel, benoemd tot Evangelisatiepredikant in Noord-Holland.

Gemengde huwelijken. In het jaar 1914 huwden 1691 R. C. mannen met een niet-Roomsche vrouw; en 1859 R. C. vrouwen met een niet-Roomschen man, In het geheel dus werd er door niet minder dan 3550 Roomschen een gemengd huwelijk gesloten.

Het aantal huwelijken van Roomschen met Roomschen bedroeg 11.841.

Naast 100 Roomsche huwelijken staan dus 29 gemengde.

De gemengde huwelijken zitten vooral in de groote steden; met name in Amsterdam (953); in Rotterdam (777); in den Haag (414) en in Utrecht (134).

Wat de Kerkelijke inzegening betreft: van de 11.841 huwelijken die tusschen Roomschen gesloten werden, werden er 95.3 pct. Kerkelijk ingezegend.

Van de gemengde huwelijken werden er 38.7 pct. Kerkelijk ingezegend.

Dat zoovele Roomsche mannen en vrouwen hun huwelijk in een Protestanstche Kerk laten inzegenen, bewijst wel hoevelen erbij! Rome zijn, die al half protestant zijn geworden (grootendeels misschien juist door de verkeering meteen prot. meisje), of althans niet meer Kerkelijk-Roomsch leven hoewel ze nog Roomsch heeten.

Wat nu betreft de Kerkelijke huwelijksinzegening van de Protestanten moet helaas gezegd worden, dat van de 24.270 huwelijken tusschen protestanten gesloten er slechts 33.7 pet. Kerkelijk ingezegend zijn. Dus slechts een derde. Derhalve twee derden van de met elkaar huwende protestanten lieten hun huwelijk niet meer Kerkelijk inzegenen.

Voorwaar een droeve statistiek!

Bediening van den H Doop Ds. J. J. Knap bespreekt in » Ouden Paden" het droeve feit dat in de Ned. Herv. Kerk het aantal kinderen waaraan de H. Doop wordt toebediend aanmerkelijk achteruitgaande is.

»Wie in een boomgaard komt en op den daartoe gezetten tijd alles in vollen bloei ziet staan, voelt de hoop levendig worden dat veel van dat bloeisel zich tot vrucht zal zetten en straks een ruimen oogst zal geven. Maar de plukkers weten van te voren dat er geen werk voor hen zal zijn, indien tak en twijg niet met bloeisel getooid zijn,

»Niet anders gaat het in de Kerk toe. Wij herinneren ons uit onze jeugd, hoe er van dertig tot veertig en vijftig kinderen in een betrekkelijk kleine stadsgemeente de kerk werden ingedragen in de maandelijksche Doopbeurt. En als wij nu onze ervaring van ongeveer twintig jaren in een groote stadsgemeente raadplegen, staat het er niet al te best voor. Op Paschen en Pinksteren mag men nog den indruk ontvangen van een bloesempracht zooals in vroeger jaren maandelijks en soms wel wekelijks gezien werd, maar in de andere Doopbeurten is het meestal treurig gesteld wat het aantal betreft en men komt dan op de de gedachte dat de gemeenteleden de kinderen eenvoudig voor die hooge feestdagen opsparen niet om bepaalde redenen, maar omdat het gebruik is op Paschen en Pinksteren meer dan anders den Doop te vragen".

Indien er niet geregeld een nieuwe toevoer van gedoopten komt, acht Ds. Knap de Kerk ten doode opgeschreven. Hij is er voorts van overtuigd, dat niet met allerlei kunst-en vliegwerk in de Kerk moet gehouden worden wat er geestelijk van vervreemd is, doch meent dat getracht moet worden den voortgang der vervreemding te stuiten door onder de leden der Kerk gezonde kennis omtrent den H. Doop te verspreiden.

De bijzondere kekeraad der Ned, Herv, Kerk heeft zich hiermee beziggehouden, Eén der voorstellen is van zoo algemeen belang, dat mededeeling ervan ook voor andere gemeenten van dienst kan zijn.

«Gevraagd werd namelijk of het niet wenschelijk zou zijn om bij de aangifte voor den H, Doop namens den Kerkeraad een eenvoudig geschrifje uit te reiken en er op aan te dringen dit aandachtig vóór de bediening van het Sacrament te lezen. Dit geschriftje zou dan, helder gedrukt, moeten bevatten een aller-eenvoudigste uitlegging van het Doop-formulier, Zoo kort mogelijk. Alleen de hoofdgedachten naar voren brengend. Het aan den herder en leeraar overlatend in den dienst de zaken breeder te ontvouwen,

"Werd dit algemeen gedaan, en de prediking dan ook werkelijk op het Sarcrament ingericht, zooals het immers ook bij het H, Avondmaal gebruikelijk is, misschien dat er dan met Gods zegen iets te bereiken viel. Nu is de Doop in sommige gemeenten te veel een aanhangsel. De gemeente voelt er niet voor, omdat zij er de rijke beteekenis niet meer algemeen van verstaat. De sleutel der kennis is zoek, en dit euvel moet het eerst hersteld worden, wil men niet met looze kalk pleisteren, maar het kwaad in zijn diepste bron bestrijden en genezen".

(Kerkeraden en particulieren worden vriendelijk verzocht ons zoo spoedig mogelijik volledig op de hoogte te stellen van alles wat op kerkelijk gebied der vermelding waard is.)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen