Uit het kerkelijk leven.

Geen Hoogmoed?

Ons aitikel „Hoogmoed" — drie weken gleden in »de Waarheids vriend opge-— heeft de pen in beweging [bracht van enkele redacteurs van Geref. Brkbodes en ten slotte ook van Dr. H. . Kayper in „de Heraut."

Wo willen hiervan iets meedeelen.

Het Kerkblad voer Boskoop en omreken schrijft in een brief aan „een tiend in Zion": „Vermoedelijk heeft bza schrqver 't 100 jarig jubileum van I Herv. Kerkgenootschap van harte geterd en is hij in feestelijke stemming Iraakt. En, niet waar, als men al te jestelijk gestemd is, dan ziet men de Ingen soms niet al te auiver meer enz."

Naar het oordeel van het Kerkblad Boskoop c. a. waren we dus zoo ageveer dronken toen we 't artikel "loogmoed" schreven. Een dronken l^nodaal. ...

't Is wel aardig bedacht.

't Geeft evenwel een eigenaardigen jk op „de vrienden in Zion, " die tot gescheidene kerken behooren als men \o gemoedelijk aan elkaar schrijft. „En, [et waar, als men al te feestelijk gestemd dan ziet men de dingen soms niet

We hadden wel eens gehoord, dat men de gescheidene kerken heeft op te issen voor wereldgelijkvormigheid en it men daar heel veel sympathie heeft bor uitvoeringen, concerten, feeatavonjubileums enz. Zoo iets van het jolig christendom"? Maar dat het daar ader de „vrienden in Zion" zoo héél bgrijpelijk ia, dat iemand bij een „jubilum" al te feestelijk gestemd is en de ingen dan niet „al te zuiver" meer let — dat valt ons eigenlijk tegen.

Een dronken Synodaal due. . . .

En dan maakt Dr. A. Kuyper Jr. in de Gereformeerde Kerkbode van lotterdam niet minder fraai. Want nadat pj ons stukje gedeeltelijk heeft overgenolen met een opschrift: „Ds. van Grieken"

voegt hij er als onderschrift bij:

„Wij schreven boven dit stukje: Ds. an Grieken.

Wij bedoelen er dit mee, dat Ds. van trieken hier een stukje pure nonsens phrijft. Het is meer dan ergerlijk, dat fmand die gereformeerd wil heeten, zóo rei de Gereformeerde Kerken schrijft. |> e „ge^^eformeerden" in het Hervormd Lerkgenootschap durven niets te doen, tanwege „de zilveren koorde" volharden p, tegen beter weten in, in hun kerkelijke )nde en ongerechtigheid en zij smalen die getrouw zijn in d^n lande. Laat •^s. van Grieken niet aan Buikje of [ruikje denken maar aan de zilveren toorde van het genootschap. Liever nog |an het goud van Gods Woord.

Men zeide in vroeger dagen: Grae§a mt, non iegunter. Dat wil zeggen: het

Grieksch en wordt niet gelezen. Als ^s. van Grieken zoo voortgaaat zal het pij de Gereformeerden spoedig zijn:3craeca sunt — het is van Ds. van Grieten — lees het niet!"

Dus naast het oordeel van het Kerkmd dat we een dronken synodaal zijn Eomt nu het oordeel van Dr. A Kuijper Jr. Bat het pure nonsem is wat we schrijven, bs met dreigende vinger profeteerende lat, als we zoo voortgaan, het ipoedig al gebeuren, dat de Gereformeerden — n de Geref. Kerken n.l. niet meer lezen [uUeu wat we schrijven.

Hocgmoed is dat niet.

Heelomaal niet

Zélf mag men keer op keer uitvallen 3ver dat „Hervormd Kerkgenootschap" pn van „tie Gereformeerden" in de Herv. Kerk zeggen, dat ze tegen beter weten in_ hun kerkelijke zonde en ongerechigheid blijven om de wille van „de zilveren koorde" — maar o wee! als er ? an Hervormde zijde eens iets gezegd fordt van de Geref. Kerken dan heeft len 't gedaan.

Dan moet meu aan den kaak gesteld Torden.

Dan moet men eens even recht gezet morden, niet met argumenten, maar .... iet scheldwoorden.

Neen — Hoogmoed is dat niet!

Daarom zetten we nu ook haastig (Hoogmoed met een vraagteeken" boven ht artikel

Wat de bedreiging betreft: het is van Ds. van Grieken — lees het niet" — ontleend aan de oude spreekwijze: „het

Griekseh en wordt niet gelezen" — ongelukkiger zegsw^ze had Dr. A. Kuijper Jr. niet kunnen kiezen. Want die spreek' wijze in de grijze oudheid was heel dom, hooghartig en verwaand. En de verwaande Uilskuikens, die die spreekwijze gebruikten^ hebben het niet geraden. Het Grieksch werd wél gelezen. En het Grieksch wordt nóg gelezen. En die nu in denjare 1916 nog zoo onnoozel is om te zeggen: „het is Grieksch — lees het niet" telt eigenlijk niet mee in de ontwikkelde, beschaafde, wetenschappeiyke wereld.

Die wordt vooral onder groote theologen een groote halskop genoemd

De derde criticus in het koor is Dr. H. H. Kuijper in „de Heraut". Die zegt, dat ons artikel in Uilenspiegel had moeten staan

Hierbij willen we het, wat de critiek op ons stukje van de zyde der Geref. Kerken betreft, laten, 't Is voor ons een nieuw bewijs, dat er in de Geref. Kerken een steekje los is.

En wee! die het waagt om er ook maar iets van te reppen!

Wij hebben altyd geleerd, dat, wanneer men te hooghartig is om op fouten gewezen worden er ook geen genezing komt.

Maar — hoogmoedig is men niet.... De volgende week een woord over de zaak zelve waarover het gaat.

Dat is belangrijker. En de critici hebben het dan ook maar heel leuk doodgezwegen.

Dat is óok een manier die men erop na kan houden.

{Wordt vervolgd).

Laat men dat niet vergeten.

Wij hebben er al meer op gewezen, maar we willen het toch nog weer eens herhalen.

Hoe droevig het ook in onze Ned. Hervormde Kerk gesteld is, te ontkennen valt het niet, dat er geen enkele Kerkeraad is, of deze schrijft in den beroepsbrief dat de Herder en Leeraar door leer en voorbeeld, bestuur en opzicht, alles zal moeten doen wat een Herder en Leeraar, overeenkomstig Gods Heilig Woord, volgens de verordeningen der Kerk betaamt ; inzonderheid wat betreft het verkondigen van het Evangelie en het bedienen van den H. Doop en van het H. Avondmaal.

Dat zegt toch wat.

Daar gaat Gods Heilig Woord voorop.

Daar onderwerpt men zich in principe aan Gods Heilig Woord.

En geen leeraar is er, of hij komt met handteekening en belofte verzekeren en bevestigen, dat hij zich in alles, in leer en voorbeeld, in bestuur en opzicht zal aanstellen overeenkomstig Gods Heilig Woord, volgens de verordeningen der Keik,

In geen énkele Gemeente van ons Vaderland wordt dus in principe ènders verklaard en anders beloofd en ènders gecontracteerd, dan in alles Gods Heilig Woord voorop en de kerkelijke verordeningen daaraan ondergeschikt.

Dat zegt toch nog wat.

En het zegt veel als het er om gaat uit te maken, of onze Hervormde Kerk nog een beginsel heeft of niet.

Het beginsel is en blijft: Gods Woord voorop en alles aan dit Woord onderworpen.

Ook de reglementen der Kerk.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen