De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Kerk, School, Vereeniging.

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Kerk, School, Vereeniging.

12 minuten leestijd

NED. HERV. KERK

Drietal te Feijenoord F. G. Hospers te Hillegom, P. Kuijlman te Lunteren en S. van Dorp te Bodegraven.

Beroepen te Dirksland J. H. F. Remme te Oud-Beijerland; te Groede P. J. Israël te Visvliet; te Abbenbroek Dr. J. P. Cannegieter te Middelburg; te Kimswerd C. C. de Kloet te Marsum; te Midlum G. Groeneboer cand. te Mpppel,

Aangenomen naar Renkum J. G. Dekking te Montfoortj naar Herveld E. Groeneveld te Acquoi.

Bedankt voor Aalst G. J. Koolhaas te Kamperveen; voor Asperen K. Olivier te Hocgemade; voor Olde en Nijeberkoop H, Hofstee te Oldeholtpade.

GEREF. KERKEN.

Beroepen te Assen . Gispen te Alphen a.d. Rijn; te Westmaas B. van. Halsema te Haastrecht.

Aangenomen naar Zwartsluis H. H. Schoemaker te Wezep.

Bedankt voor Hoogvliet W. T. van Dam te Willemstad; voor Emmer-Compascuum J. van Henten te Wijckel; voor Idskenhuizen D. van Dijk te Knijpe.

CHR. GEREF. KERK.

Bedankt voor Vlissingen A. H. Hilbers te Drachten; voor Harlingen H. Hoogendoorn te Zaandam; voor Vlaardingen N. Bij damast te Maarssen.

— Het Classicaal Bestuur van 'sGravenhage heeft in zijn vergadering van 29 Maart na gehouden examen de acte van godsdienst-onderwijzeres uitgereikt aan mej. J. Uding te 's Gravenhage.

— Ds. D. van Popta, die om gezondheidsredenen met ingang van i Juli a.s. eervol emeritaat verkrijgt, is voornemens Zondag 2 Juli a.s. van de Ned. Herv. Gem. te Bunnik afscheid te nemen. Hij blijft te Bunnik wonen.

— Ds. L. C. Schuller tot Peursem, pred. def Ned. Herv. Gem. te Amsterdam, wien na ruim 42-jarige ambtsbediening eervol emeritaat verleend is, hoopt afscheid te nemen Zondagmorgen 35 Jnni a.s. in de Nieuwe Kerk te Amsterdam. '

__ Het Classicaal Kerkbestuur van Haarlem Ler Ned. Herv. Kerk heeft in onderzoek genomen de stichting van nieuwe predikantsplaatsen te Ivelseroord, dat thans lot Velsen behoort, te 1 Haarlem-Zuid (behoorende tot het gebied van ' Heemstede) te Aerdenhont (behoorende tot Bloe-\ mendaal), terwijl men te IJmuiden tot de beroeping I van een tweeden predikant hoopt te kunnen overgaan, wijl de gelden daarvoor reeds bijeen zijn.

_ Door het Kiescollege te Feijenoord werd ^ het volgend drietal gesteld: Ds. F. G. Hospers, Hilligom, met 26; Ds. P.

Kuijlman, Lunteren, met 21; Ds. S. van Dorp, Bodegraven, met 25 van de 32 uitgebrachte stemmen.

Gouden Jubilmm Ds. W. Koelman.

Ds. W. Koelman, predikant bij de Ned. Herv.

Kerk te Zevenbergen, hoopt 29 April a.s. den • dag te herdenken, dat hij voor 50 jaren in het I dienstwerk ingeleid werd. Van deze halve eeuw 1 heeft hij 21 jaren de gemeente van Zevenbergen gediend met onvermoeiden ijver en trouw. De 73-jarige leeraar werd te Rijswijk in het diensti werk ingeleid, vertrok in 1869 naar Nieuwerkerk ' a.d. ijsel, in 1870 naar Katwijk aan den Rijn, \ jji 1877 naar Maasland, in 1888 naar Pernis, in 1891 naar Rhenen en in 1895 naar zijne tegeni woordige gemeente. Het zal den grijzen leeraar, ^ die met i Mei a.s. van eene welverdiende rust ' gaat genieten en die jaren scriba en quaestor van den ring Willemstad geweest is, dien dag gewis niet aan belangstellirig ontbreken.

Benoeming van een Kerkelijk Hoogleeraar.

Door de Commissie van Voordracht vanwege de Algemeene Synode der Ned. Herv. Kerk voor de benoeming van Kerkelijke Hoogleeraren is ter benoeming van een opvolger van Prof. Dr.

T. Cannegieter aan de Rijksuniversiteit te Utrecht, de volgende voordracht opgemaakt: Dr. A. M. Brouwer, Rector der Ned. Zendings-

Dr. A. M. Brouwer, Rector der Ned. Zendingsschool te Rotterdam; , , Dr. A. H. de Hartog, predikant der Ned.

Herv. Kerk te Haarlem; en Dr. J. R. Slotemaker de Bruine, predikant der Ned. Herv. Kerk te Utrecht.

— Te KoUum is 't een eigenaardige toestand in de Ned. Herv. Kerk De jongste predikantsberoeping gaf er, naar de ))Ned.« meldt, een onverkwikkelijken strijd.

Aanvankelijk scheen het dat de rechtzinnigen, geholpen door de liberalen, zouden winnen en het Evangelie van Christus van den kansel verkondigd zou worden.

Maar nu schoven de sociaal-democraten de liberalen op zijde en gaven in overweging een liberaal predikant te beroepen. Dit accoord was spoedig gesloten en werd door de stemming met groote meerderheid bezegeld Eenige weken na de beroeping maakte de beroepene bekend, dat hij is aangesloten bij de Sociaal-Democratische Arbeiders-Partij. Dit bedrog in het groot geeft vanzelf] algemeene verontwaardiging ....

't Lijkt ons een wonderlijke en jammerlijke dooreemenging van kerkelijke, politieke en sociale overtuigingen en beginselen, als op die manier een predikant beroepen wordt.

— Uit Amsterdam wordt aan de »Ned.« gemeld, dat in een aldaar gehouden vergadering vanwege het Ned. Bijbelgenootschap met vertegenwoordigers van onderscheidene Zendingscorporaties aan beslissing waren onderworpen de volgende voorstellen:1. in de plaats van Dr. C. W. Th. Baron van Boetselaer van Dubbeldam, die einde 1917 als zoodanig zal aftreden, met ingang van i Januari 1918 te benoemen tot Zendingsconsul den heer D. Crommelin, zendeling te Modjo Warno ; 2. tot secretaris aan het Zendingsconsulaat te benoemen, en uit te zenden nog dezen zomer, den heer P. Kuilman, proponent te Princenhage.

— Kerkvoogden der Herv. gemeente te Heemskerk hebben besloten eerlang hoofdelijken omslag te heffen.

Men schrijft ons: Ds. J. G. R. Langhout nam Zondag afscheid van de Ned. Herv. Kerk te Terheijde (bij Monster), om te vertrekken naar Den Bommel. Tot tekst had hij gekozen Jes. 53 VS. 16 (laatste ged.): »Het welbehagen des Heeren zal door Zijn hand gelukkiglijk voortgaan" eh sprakjnaar aanleiding hiervan over: i. een genadeschat; 2. een genadebelofte; 3. een genadeteeken; en 4. een genadewijze. Hierna werden toespraken gehouden tot kerkeraad, kerkvoogden, (^rganist, voorlezer en gemeente.

Het kerkgebouw was te klein om al degenen, die zich opgemaakt hadden deze laatsten dienst des Woords bij te wonen, te bevatten. Velen moesten terug.

Onder het gehoor merkte men nog op: Ds.

P. J. Roscam Abbing Jr., van Loosduinen; Ds.

A. M. den Oudsten, van Monster; Ds. P. N.

Gijsman Jr., van Wateringen; Ds. J. H. Ruijs' van Dugteren, van 's-Gravenzande; Mr. J. Brunt, Burgemeester van 's-Gravenzande; enjhr. A. van Luyk, gemeente-secretaris van Monster.

Den naar Den Bommel vertrekkenden leeraar werd toegezongen Psalm 121 vs. 4, nadat hij op hartelijke wijze was toegesproken door den consulent Ds. den Oudsten, van Monster.

Terheijde verliest in hem een leeraar die het Woord zuiver heeft verkondigd. Daarom zal hij nog lang in haar dankbare herinnering blijven.

— Ds. J. van de Pol, rustend predikant te Breda, (voorheen predikant bij de Geref. Kerk te Nederhorst den Berg, en voordien predikant bij de Ned. Herv. Kerk te Benthuizen) deed Zondag zijn intrede als predikant bij de Ned. Herv. Kerk te Meeuwen en werd tot zijn ambt ingeleid door Ds. G. J, van de Pol, van Werkendam, die tot tekst had 2 Tim. 4 vs. 2. De bevestigde leeraar had tot tekst zijner intreerede Matth. 14 vs. 16 b.

Hem werd toegezongen Psalm 134 vs. 3. De consulent Ds. P. V.vanSteinCallenfels, vanDussen, verwelkomde in een toespraak den nieuwen leeraar.

Van de ringpredikanten .waren nog aanwezig: Ds. C. W. Bastiaanse, van Doeveren; Ds. D. M.

Blankhart, van Babyloniënbroek; Ds. H. Ewoldt, van Aalst; en Ds. G. P. A. Ruys van Dugteren, van Heusden.

— Dr. J. H. Gerretsen, predikant bij de Ned.

Herv. Kerk te 's-Gravenhage, hoopt 5 Mei a.s. zijn zilveren ambtsjubileum te vieren. Geboren in 1867, werd dr. Gerretsen in 1890 candidaat in' N.-Holland, en aanvaardde 3 Mei 1891, het ambt te Lopik. Vier jaar later vertrok hij naar Dedemsvaart, vanwaar hij in 1898 naar's-Gravenhage overkwam. 6 Februari van laatstgenoemd jaar werd hij bij zijne tegenwoordige gemeente bevestigd, terwijl hij 9 Februari d.a.v. zijn intrede in deze kerk deed,

• De Duinoordkerk. Ook ds. J. J. Knap houdt in Oude Paden eenige beschouwingen over het plan tot het bouwen eener Duioordkerk. Hij meent dat »men in dezen weg ongezonde toestanden schept, die den toets der kritiek niet kunnen doorstaan. Een kerkeraad kan natuurlijk wel beurten vaststellen in een particulier gebouw.

Dit gebeurt vaker. Meestal wordt dan de zaal gehuurd, maar er is niets op tegen om van de welwillendheid eener commissie gebruik te maken en het evangelie met de sacramenten in de te stichten kerk te doen bedienen. De door den kerkeraad vastgestelde beurten dragen dan een officieel karakter, worden in de orde der predikbeurten opgenomen en ter kennis van de gemeente gebracht, terwijl de ouderlingen naar den gebruikelijken rooster den dienst hebben bij te wonen en de diakenen de liefdegaven hebben in te zamelen.

Het bezwaar licht naar ons oordeel in de 26 overblijvende beurten. De kerkeraad heeft daarover geen zeggenschap, hij heeft er niets mede te maken en kan die beurten dus op geenerlei wijze als officieel erkennen. De commissie kan ze per advertentie bekend maken, maar op de lijst der predikbeurten behooren zij niet. Een paar diakenen kunnen zoo welwillend zijn om te collecteeren, maar zij kunnen het niet ambtelijk doen, doch als particuliere vrienden. De ouderlingen desgelijks komen niet in kwaliteit. En zoo verliest een dergelijke samenkomst het officieel kerkelijk karakter en wordt eenvoudig een vergadering tot onderlinge stichting, waar de predikant een goed woord spreekt.

Vooralsnog kunnen wij niet gelobven, dat althans de predikanten, die in de commissie zitting hebben, bij het doordenken van deze ernstige bezwaren, in de gewraakte richting door zullen gaan, En ook achten wij het onaannemelijk, dat de kerkeraad onzer residentie zijn steun zou willen verleenen aan een plan, waarmede de eerste schrede gezet wordt op een weg, die op ontwrichting jVan het kerkelijk leven moet uitloopen, — op het stichten van een «kerkje in dekerk«, of zooals men oudtijds zeide, op het vormen van een ecclesiola in ecclesia, waarbij van een dienst van Woord en Sacramenten in den eigenlijken zin geen sprake kan vallen, en waarbij een willekeurige commissie aanspraak maakt op bevoegdheden, die uitsluitend aan het ambt, toebehooren«.

ZEIST. Donderdag 30 Maart j.l. des avonds half acht trad in gebouw «Irene* aan de Slotlaan voor de Hulpvereen. van den Geref. Zen­

laan voor de Hulpvereen. van den Geref. Zendingsbond op haar Eere-Voorzitter Ds. J. de Bruin, tot het houden eener Zendingsrede. Nadat de vergadering op de gebruikelijke wijze was geopend met het zingen van Ps. 86:5, 6, en voorlezing van Jesaja 43, ving Ds. de Bruin zijne rede aan, kiezende als onderwerp Jesaja 42 : 6 en 7.

In Jesaja 42 vinden wij een Messiaansche profetie. Daarin wordt ons de komst van Christus vertolkt. Van vers 5 tot en met 7 wordt ons zinnebeeldig vertolkt het gesprek tusschen den Vader en den Zoon. In vers 5 is de inleiding van 't gesprek, en 't eigenlijk gesprek in vers 7.

Naar aanleiding dezer verzen sprak spreker over de gedachte: »Het Goddelijk Heil«, en bepaalde zijn gehoor bij: ie. Van den oorsprong van het heil des Heeren.

God de Vader is de oorsprong van het eeuwige leven. Dit geldt niet alleen van het wezen, maar ook van de werken Gods. Hij is de oorsprong der schepping. Naar des Vaders bestek is het volvoerd door den Zoon, door de werking des Heiligen Geestes. Dit belijden wij ook van het werk der herschepping. Daarom staat er: Ik de Heere heb U geroepen in gerechtigheid. God zag uit wie 'de Redder zou zijn, van verloren zondaren. Hij vond niet een Engel, noch op hemel en op aarde was er een die 't heil deed dagen voor den zondaar. Alleen Christus. De Vader heeft den Zoon in de volheid des tijds gegeven.

Ten ae wees spreker op de beteekenis van het Goddelijk heil.

Hiernamaals zal Gods kind eerst de beteekenis van dit heil kennen. Hierin ligt een schat van zaligheid. De eerste Adam stond in het verbond der werken, in den tweeden Adam wordt 't genadeverbond openbaar.

In Jezus Christus ligt alles. Jezus Christus is 't verbond des volks. Door 't bloed van Hemzelven is dit verbond ingewijd.

Tevens liggen alle goederen des verbonds in den Middelaar.

Verbond staat in verband met binden. Christus is de band der Kerk met den Vader.

Hij is de ladder Jakobs die hemel en aarde verbindt. Daarlangs daalt God af en de zondaar op.

Christus de gansch eenige band. Er is geen andere band. Hij is zulk een zalige band. Hij bindt God en mensch samen. Hij is ook zulk een sterke band. Die band houdt Gods kind gebonden-door dood en graf heen. Dat is de troost voor Gods kind, voor de Zending. Christus het Licht der Heidenen. Hij is onmisbaar om te leven. Israël dacht dat 't. heil alleen maar binnen hun grenzen besloten was, denk o.a. ook aan Petrus. Jezus is niet alleen licht dat uitstraalt in Israel, maar tot de einden der aarde.

Nadat gezongen was Ps. 22:14, 16, wijst Spreker ten slotte op de mededeeling van dit heil. Hier wordt over 't werk des Heiligen Geestes gesproken, ie. openen der blinde oogen. 't Is 't werk des Heiligen Geestes om den blinden mensch de oogen te openen. Jezus wordt alsdan gekend en dierbaar. Heerlijk voorrecht als men blind is, en ziende mag worden.

2e. Losmaking der gebondenen.

De mensch is door allerlei band gebonden.

En ze lijken wel mooi, maar ze zijn schrikkelijk en sterk, waarmede hij aan de wereld gebonden js. Door 't licht van Gods genade vallen de banden af. Hij bindt hen met liefelijke banden aan Zijne genade en Woord. Dit geldt van den Heiden bovenal. Juist de slavernij is zoo groot daar. Hoe somber is daar de toestand.

3e. Om te bevrijden.

't Vonnis Gods is geveld over ieder mensch. en wordt gevolgd door de straf. We zijn gekerkerd door de zonde en Satan houdt de wacht.

Als de zondebanden gaan knellen en wij in 't gevangenhuis zitten is zoo ontzettend. Als Hij komt worden de grendelen verbroken, en breekt de dag der vrijheid aan.

Bovenal kunnen we getuigen dat de Heiderfwereld de kerker van Satan is. En nu bindt zich de Geest aan de middelen. Daartoe wil Hij ook den arbeid van den Ger. Zendingsbond gebruiken. God geve u liefde voor dien arbeid.

't Is goed om de Zending te steunen, maar nog beter om te onderzoeken, dat Hij de waarheid Zijns Woords aan ons harte heilige. Dat Heil is groot. Welgelukzalig die den Oorsprong van het Goddelijk heil mag kennen.

Deze zeer schoone rede werd door een vrij talrijk gehoor aandachtig gevolgd.

Nadat gezongen vergadering besloteii. was Ps. 72:10, werd deze

De eene collecte gehouden ten bate der 2 woningen voor de br. v. d. Loosdrecht en Prins bracht de somma van bijna f50 op.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 7 april 1916

De Waarheidsvriend | 4 Pagina's

Kerk, School, Vereeniging.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 7 april 1916

De Waarheidsvriend | 4 Pagina's