Kerk, School, Vereeniging.

NED, HERV. KERK.

Beroepen te Zuid-Beierland C Vlasblom te St Pancras; te Oterleek J I T Spaargaren te Driebuizen; te Beest en te Zevenhoven R Bartlema te Ernst; te Blauwkapel A H J G van Voorthuizen te Zegveld; te Ovezande P Siemelink te Melis en Marienkerke; te Dirksland J J van de Pol te Rouveen; te Giethoorn F W A Korff te Hoogersmilde; te Zuilichem H Ewoldt te Aalburg; te Hillegom (toez.) L C Ekering te Woubrngge, .

Aangenomen naar Boxtel A E V Hoogenraad te Hoogeloon; naar Barneveld J G Koolhaas te Kamperveen; naar Etten J R Stratwijk cand te Groningen,

Bedankt voor Noordwijk a Zee N G Veldhoen te Alphen a d Rijn.

'GEREF, KERKEN.

Beroepen te Hendrik-Ido-Ambacht C J de Kruijter te Oost-Kapelle; te' Heerde P H de Jonge te Bunschoten; te Stellendam K Schilder te VoUenhove; te Appingadam J HLammersma te Axel; te Hallum B van Halsema te Haastrecht,

Aangenomen naar Watergraafsmeer Dr V Hepp te Klundert; naar Lekkerkerk P Roos te Vinkeveen.

Bedankt voor Idskenhuizsn A Schippers te Doesburg; voor Alphen a d Rijn F W H Bramer te Heinkenszand,

CHR. GEREF, KERK.

Beroepen te Arnhem H Velema cand te Emmer-Compascuum,

Aangenomen naar Amersfoort L H Beekamp rust pred te Arnhem,

B e d a n kt voor Lutten en de Krim L H Beekamp rust pred te Arnhem.

— Ds, D, Bax, overgekomen van Hierden, werd Zondag j.l. bevestigd als predikant bij de Ned. Herv, Kerk te Asperen door Ds. D, Bax, van Hoofddorp (Haarlemmermeer), die tot tekst had Hand. lo vs 33. De bevestigde leeraar deed des namiddags zijn intrede met een predikatie over Jesaja 5 vs 10 en 11. Aan het einde werd hij toegesproken door den consulent, Ds. J, Kat, van Heukelum. De plechtigheid werd bijgewoond o.m. door Ds. A. E. van Baaien te Nieuwland, Ds. P. den Duijn te Oosterwijk en Ds. L, Balk te Rumpt.

— Ds. H. C. Hogerzeil legde Zondagavond met een predikatie over Psalm 37 vs 5 (laatste ged.) zijn ambt van predikant bij de Ned. Herv. Kerk te Vlissingen neer, om zich naar Amsterdam te begeven en daar onder de Jonge Mannen te arbeiden. De gemeente zong hem Psalm 121 VS 4 toe.

— Ds. J. Doorenbos, Ned. Herv, predikant te Capelle a.d. IJsel herdenkt 3 Sept. a.s. den dag, dat hij voor 40 jaren het ambt te Blauwkapel aanvaardde. In 1879 verwisselde hij deze gemeente met die van Beekbergen, vertrok van daar in 1882 naar Oosterbierum, gaf in 18B8 aan den roep der gemeente Barneveld gehoor en staat sinds 3 April 1898 te Capelle a. d, IJsel.

Ds. Doorenbos is praetor van den ring Hillegondsberg.

— Zondagavond deed Ds, R, van de Waal, overgekomen uit Ovezande en Driewegen, na door Ds. W. Koelman, em.-pred. van Zevenbergen, bevestigd te zijn, zijn intrede bij de Ned, Herv. Kerk te Barendrecht met een rede naar aanleiding van Hebr, 13 vs i8a. Toespraken werden gehouden door den vorigen leeraar, Ds, L. R. Aalbers, en den consulent, Ds, A, Luteijn van IJselmonde, Z.Eerw. werd door de gemeente toegezongen Psalm 119 vs 17,

— Ds, F, G, Hospers nam Zondag afscheid van de Ned, Herv, Kerk te Hillegom om te vertrekken naar Feijenoörd (Rotterdam) en preekte over Hand, 20 vs 27. De heer J. C. Baas dankte namens kerkeraad en gemeente den scheidenden leeraar voor zijn sVj-jarigen trouwen arbeid. Ook Ds. L, J, van Leeuwen, van Lisse, sprak Ds. Hospers hartelijk toe. Psalm 121 vs 4 was de toegezongen bede.

Tir Aa. Men schrijft ons:

Voor een talrijk gehoor nam Ds, J, Dijkshoorn, Zondag j.l. alscheid van zijn eerste gemeente Ter Aa tot zijn vertrek naar de Ned, Herv. Gemeente te Krimpen a. d. Lek, met een predicatie over Hand, 20:32.

Namens de gemeente en de ambtsbroeders uit den ring werd hij toegesproken door den consulent Ds. J. Severijn van Wilnis, die de gemeente verzocht haren scheidenden leeraar Ps. 121 14 toe te zingen.

Modus Vivendi-stemmen. Door Dr. y. C. S. Lochtr, pred, der Ned, Herv, Kerk te Leiden, wordt in het - iKerkblaadjev. over deze zaak aldus geoordeeld:

Daar ligt het eindelijk vóór ons, nog te vroeg naar den zin der Synode, het voorstel der kerkelijke »Bevredigingscommissie«, Onze eerste vraag is: Waarin onderscheidt zich dat voorstel nu eigenlijk van vroegere voorstellen tot voldoening aan de srechten der minderheden» die van vrijzinnige zijde kwamen. Ik kan met den besten wil geen onderscheid zien, dan alleen hierin, dat die minderheden, die zich in het midden eener gemeente zouden kunnen constitueeren, den weidschen naam zullen dragen van »gemeentekerkena.

»Hoofdbezwaar is en blijft voor ons dit, dat nu gewettigd zou worden het samenleven van allerlei richtingen, ook zulke, die in de meest volstrekte tegenspraak zijn met onze Belijdenis, in één Kerkverband.

»Maar is dat dan niet feitelijk reeds thans zoo ? Dat is juist het groote punt, waarin wij telkens bezwaar moeten maken tegen Prof Visscher: Wij weigeren hetgeen bestaat te aanvaarden; wij blijven er tegen protesteeren met alle kracht. Wij weigeren de rechten van {^ods Woord, de rechten der Belijdenis prijs te geven.

»Het voorstel is de meest volledige miskenning der ware tuchtoefening. Zulken, die een andere leering belijden, zullen piet hun leer moeten laten toetsen aan Gods Woord. Zij zullen zich eenvoudig kunnen constitueeren als sgemeentekerkct, en wij zullen moeten zeggen: gaat uw gang. De kerkeraad zal schikkingen moeten maken om ook aan hen die scheuring en ergernis in de gemeenten aanrichten, het kerkgebouw af te staan, en de prefiiker desWoords zal zich dan moeten terugtrekken. Het partijschap wordt gewettigd en dat is juist het fatale.

Maar is 't niet aangenamer, dat men zulken. die anders willen, kwijt raakt ? Men raakt ze niet kwijt uit het Kerkverband, maar alleen het opzicht, de tucht over hen wordt afgesneden.

))Het is een weg tot eindelooze scheuring en splitsing. Ds. de Groot heeft ons in »Ons Zondagsblad* vermaakt met zijn karakteristieke teekening van verschillenderlei Evangelisaties, die de Kerk verscheuren. Nu wil tften zoo iets wettigen. En wie waarborgt dat naast de daar genoemde groepen-niet nog komen te staan, niet alleen Baptisten, Adventisten, Sabbattiaiien, Apostolischen, maar ook Mormonen, Theosofen, Boedhisten, Mohammedanen, vereerders van stof en kracht, als ze maar een religieuzen geloolsgrondslag opgeven?

»Niet op bevrediging, maar op diepgaande scheuring loopt het uit. Wettiging der afscheidingsbeginselen, die onze Kerk verwoest hebben.

»Men legt voor de «kerkgemeenten* beslag op een deel dgr inkomsten van de Kerk. Zal men daar recht toe hebben? Zullen de Kerkvoogden zich dat laten welgevallen ? Komt niet het jarenlange ijveren van Prof, Cannegieter voor de regeling van het Beheer nog in een ander licht te staan? Hebben we niet gelijk gehad, toen we voelden, dat hier gevaar school ?

Neen, laat de Synode reeds thans een beslisten kreet van protest vernemen. Tegen deze Kerk-ontbindende voorstellen verzetten we ons nu reeds met alle macht. Deze oplossing beteekent losscheuring van den laatsten band met de Belijdenis, miskenning van Gods recht in de Kerk. Dat men zich niet late verblinden door schijnbare voordeden voor minderheden die het Woord der prediking begeeren. Niet langs dezen weg!

We verwonderen ons zeer, dat ook orthodoxe hoogleeraren daartoe medegewerkt hebben. Maar hun gezag mag ons niet weerhouden ons tegen deze regeling te verzetten met alle macht* We herhalen onzen wensch, onze bede, reeds vóór eenige weken uitgesproken, dat de Synode op dit Kerk-ontbindende voorstel niet inga.»

Dr. H. Schokking, pred. der Ned. Herv. Kerk te 'j Gravenhage, uit zich in het confessioneele weekblad - ^De Geref. Kerken als volgt:

Naar mijn meening, zou er heel veel gewijzigd moeten worden, eer er goede verwachting van de toepassing van dit ontwerp is te koesteren.

»Er zit te weinig idealisme in den opzet. »Bij dit voorstel worden de groepen op grond van het feit dat ze aanwezig zijn, gelegitimeerd.

»De Synodale organisatie gaat nu toch een uitspraak doen over leerverschillen, nl. in dezen zin dat de verschillende meeningen voor de Nederlandsche Hervormde (Gereformeerde) Kerk gelijkwaardig zijn.

»Dat schijnt mij de grondfout. ^Kerkelijke vrede — gesteld hij was op dezen weg te krijgen, (wat ik ontken) — lijkt tegen dezen prijs te duur gekocht.

»De «schotel linzenmoes», al lag hij vol met nog heerlijker dingen, hij mag om ons eerstgeboorterecht niets waard zijn.

«Eliza zei tot Joram — als ik 't niet deed om Josafath's wil, zou ik tot u niet spreken; maar nu werd Joram om Josafath's wil nog gered.

«Er is een breuk tusschen wie Christus als Zaligmaker belijden en wie Hem verloochenen, welke niet te' heelen is door te zeggen: werk nu naast elkander.

»De Kerk hebben wij te onderscheiden van het Kerkgenootschap, maar het Kerkgenootschap bestaat alleen doordat de Kerk er nog in is.

»En deze kan nooit tot de loochenaars van 's Heilands Godheid zeggen: ik laat u rustig naast mij voortgaan.

«Derhalve: in dezen «modus vivendi« is wel principieele wijziging noodig.«

— In het verslag van de 44e Al gemeene Vergadering van de Vereeniging van Godsdienstonderwijzers bij de Ned. Herv. Kerk, wordt slechts melding gemaakt van de jubilea van een tweetal godsdienstonderwijzers. Het jaarverslag maakt, naar men ons meldt, van meerdere melding.

Voor niet minder dan tien broeders was 1915/16 een gedenkwaardig jaar. DebroedfersPh. W. Bolderdijk en J Dalliuga te Arnhem, B. Kooijman te Duisburg, W. Kuiper te Groningen, A. Meerholt te Sappemeer, J. Muller te Amsterdam, K. C. van der Nagel te 's-Gravenhage, J. Meijerink te Dalfsen, H. Stavenga te Hippolytushoef en A. van der Spiegel te Abbenes, vierden allen, onder vele bl ijken van waardeering, hun zilveren ambtsjubileum.

Unie-Collectt. Aan de Correspondenten en Besturen van dè Locale Comité's voor het Volkspetitionneir ent richt het Bestuur van • de Unie „Een School met den Bijbel" het volgende woord:

Weder komt tot u de oproep tot uw gewichtige taak!

Voor de acht-en-dertigste maal zal — zoo de Heere wil — de Unie-Cpllecte worden gehouden.

Weinigen dergenen, die haar voor de eerste maal hielpen inzamelen, zullen thans nog in staat zijn dit moeilijk werk te verrichten.

Acht-en-dertig jaar is een lange tijd in een menschenleven!

En heel dien langen tijd werden er mannen gevonden, die hun tijd en, hun krachten, ja zelfs soms meer wilden geven, om de liefdegaven voor onze scholen in te zamelen.

Ja meer soms! Of werd niet op tal van plaatsen uw arbeid verzwaard door vijandschap en tegenwerking? Werden U niet vaak allerlei steenen voor den voet geworpen, tal van teleurstellingen bereid?

Maar ook, wat al verrassingen en bemoedigingen vielen u ten deel.

De stemming der Unie-mannen wisselde wel zeer in den loop der jaren, als zij zich tot hun werk opmaakten.

Bij de eerste Augustus-Collecte — 't was in '79 — trok men op met zorg in 't hart, want als een vlammen® zwaard dreigde daar de nieuwe Onderwijswet van Kappeyne!

Welk een verrassing, toen de eerste Unie-Collecte meer dan f42.000 opbracht!

En toen leverden de volgende jaren steeds rijker oogsten, tot het bedrag der collecte steeg tot ver boven een tonne gouds per jaar.

Intusschen bleek de nieuwe Wet niet bij machte den voortgang van het Christelijk onderwijs te stuiten: de palm groeide onder den druk.

In 1889 bracht de Wet-Mackay de eerste verandering in den schoolstrijd.

Met blijdschap werd het zilveren feest der Unie te Utrecht gevierd, waar zelfs de hooge Overheid des Lands hare waardeering van onzen arbeid door daden uitsprak.

Sedert bleef de bloei van het Christelijk onderwijs voortgaan.

Maar ook de strijd hield aan. '

Het was een wisseling van lijden en verblijden. Geen oogenblik mocht het zwaard opgestoken, ook al kwamen er tijden van verademing.

Sedert 1910 draagt de duizendste School met den Bijbel het „Soli Deo Gloria" in haar gevel!

De Augustus-Collecte, die eerst langzaam was gaan dalen, begon weer te klimmen.

Daar brak plotseling de vreeselijke Europeesche oorlog uit en ook ons Vaderland scheen in den kolk der verwoesting meegesleept te zullen worden.

Toen dreigde voor een oogenblik aan velen de moed te ontzinken.

Maar weldra werden de slappe handen weer gesterkt en de struikelende knieën werden weer opgericht.

Schier in het geheele land ging dè Unie-Collecte toch door.

En hoe beschamend verrassend was de uitkomst. Terwijl rondom ons de gruwel der verwoesting zijn gang ging, bleef de arbeid voor het Christelijk onderwijs in vrede voortgaan.

Het stichten van nieuwe Scholen met den Bijbel hield niet op en de gaven verminderden niet!

De laatste inzameling overtrof verre al de voorgaande.

En hoe zal het nu gaan?

Thans hebben wij 1265 Scholen met den Bijbel met 190000 leerlingen.

Ook hebben wij het Rapport der Bevredigings-Commissie en bestaat er hope op een bevredigend einde onzer bange worsteling!

Zullen wij ons verblijden?

Wij verheugen ons — met beven — maar wij verheugen ons!

Tot hiertoe heeft de Heere ons geholpen! Hij zal ons ook verder niet begeven.

En daarom vatten wij ook ditmaal — zonder op de wolken te zien of op den wind acht te geven — ons werk weer op en wij begeven ons weer tot onze taak om met Gods hulp onze 38ste Augustus-Collecte te houden!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen