Kerk, School, Vereeniging.

NED. HERV. KERK.

Beroepénte Monnikendam C B Westerbbrg te Zundcrdorpf; te Rotterdam B J C Reinders te Doorn; te Ter Aa en.te BlauwkapelLNugteren cand te Oud-Alblas; te Weerselo J' Petri cand te Haarlem ; te Idaard P Cannegieter te Kooten ; te Kwadijk P Glas te Oudeschild; te Borculo H Cannegieter te Gouda; te Koedijk JAR Terlet te Zuid-Scharyroude; te Waarder P van Wijngaarden te Bergentheimerveld.

Aangenomen naar Utrecht P Veen te Zutphen; naar Eemnes-Buiten W Zijlstra te Groot-Ammers; naar Monster G Lans te Ooltgensplaat; naar Urk C A Snoep hulppr te Nieuwe Pekela; naar Abbekerk J G Steenbeek te IJzendijke; naar Groede M A J de Zwaaji-te Batenburg.

Bedankt voor Montfoort G Lans te Ooltgensplaat; voor St Annaland F Anker te orakel.

GEREP. KERKEN.

Beroepen te Purlnerend Dr , C N Impeta te Avereest; te Appelscha N Diemer te Gameren; te Landsmeer M M Horjus te Oud-Loosdrecht. Aangenomen naar Klundert D Sikkel te Leidschendam; naarLochem-Barchem A Terpstra te Terwispel. Bedankt voor Hattem Dr C N Impeta te Avereest; voor Vijfhuizen S G de Graaf te Oosterzee; voor Nieuw-Dordrecht G de Jager te Wolfaartsdijk.

CHR. GEREP. KERK.

Beroepen te Almelo J van der Schuit te Amsterdam. Aangenomen naar Maassluis R E Sluijter te Murmerwoude. Bedankt voor Leiden en voor den Haag P de Groot te Rotterdam. .

— Zondagavond hield Dr. O. Norel zijn afscheidsprediking tot zijn gemeente Burg (op Texel) . die hij ruim 4 jaar had gediend. Hij gewaagde van dank en schuld en wenschte deze laatste gelegenheid te gebruiken oni, Gods Woord te brengen, gelijk hij daartoe bij zijn bevestiging in de gemeente door zijn schoonvader, wijlen Ds. Straatsma, was aangespoord. «Ms^ar gij zult Mijne woorden tot hen spreken, hetzij zij het hooren 'ZuUen, hetzij zij het laten zullen.« De' prediker predikte daarna naar aanleiding van Judas vers 20 en 21, waarna hij het woord richtte tot de ringbroeders, die bijna allen aanwezig konden zijn, den kerkeraad, college van kerkvoogden en notabelen e. a. en ten slotte tot de gemeente. De consulent Ds. F. A. Visser, van Den Hoorn, sprak namens Gemeente en collega's een hartelijk afscheidswoord en verzocht den scheidenden leeraar en zijn echtgenoote, die naar Vlissingen vertrekken, toe te zingen Gezang 96 (met kleine wijziging).

Dr. de Lind van Wijngaarden. "Men schrijft aan de Ned.: ' Den 3den Jan. 1917 zal, dr. De Lind van Wijngaarden D.V. zgn 35-jarig ambtsjubileum herdenken. De groote invloed, dien hij door woord en geschrift heeft gehad en nog heeft, zal meewerken om hem dien dag niet ongemerkt te doen Voorbijgaan. Dr. de Lind v. Wijngaarden heeft de gemeenten 0-Alblas; Utrecht, Renkum en I Putten gediend. Den jden Sept. 1913 werd hij bevestigd tot predikant bij de Ned. Hcrv. Kerk te Feyenoord (Rotterdam).

Ds. L. IV. Bakhuizen van denBrink.VJosnsdag 6 December was het 25 jaar geleden, dat de Secretaris der Alg. Synode der Ned. Herv. Kerk, ds. L. W. Bakhuizen van den Brink, het predikambt aanvaardde te Bredevoort. Achtereenvolgens stond hij te Jouire, Vlissingen en Utrecht. In 1914 werd hij benoemd tot[Secretaris der Synode, als opvolger van ds. J. Knottenbelt. De jubilaris heeft ter herdenking van dit feit gisterochtend in de Willem'skerk te 's-Gravenhage eene gedachtenisrede uitgesproken waarin hij, naar aanleiding van Jesaja 11 : 9, getuigde van groote dankbaarheid voor den zegen, zoo persoonlijk als met betrekking tot de gemeente genoten. Verschillende kerkelijke autoriteiten, alsook 4s. Knottenbelt, woonden de godsdienstoefening bij. Nadat op uitnoodiging van den voorganger Psaim 72 : 11 aangeheven was, zong de gemeente den jubilaris Gezang 91 : 3 toe.

Godsdienstonderwijs. Door het Classicaal Bestuur van Gouda is, na afgelegd examen, de akte van godsdienstonderwijzer in de Ned. Herv, Kerk uitgereikt aan den heer P. Lijklema, hoofd der Chr. School te Ameide, Evangelisatie-arbeid van Ds. Boeke in Noord-Holland. De moderne Kerkeraden der Herv. gemeenten Schagen en Anna Paulowna (N.-H.) hebben toegestaan, dat Ds. D. E. Boeke, voorganger der Evangelisatie in die plaatsen, het Avondmaal in de Kerk bedient. In beide plaatsen geschiedt het in een morgenbeurt. Ds.... Boeke evangeliseert niet 's morgens tijdens de Kerkdiensten.

Christelijke Studenten-Vereeniging. Het aantal  leden der Chr. Stud.-Vereeniging is in dezen cursus i van 559 tot 650 gèstegen.Ze zijn aldus verdeeld: Amsterdam, stedelijke en Vrije-Universiteit onderscheidenlijk 71 en 49, Delft 92, Groningen 39, Kampen 23, Leiden 129, Rotterdam (Handels-Hoogeschool) 20, Utrecht 198, Wageningen (Landbouwschool) 26 en Zuid-Afrikaansche studenten 9. G Naar de faculteiten verdeeld:141 theologen, 135 juristen, 67 litteratoren, 38 wis-en natuur­ g kundigen, 421 medici, 92 technici, 26 landbjouwstudenten, 20 handelsschool-studenten, 6 indologen en 4 veeartsen.

Het totaal vrouwelijke leden is geklommen van 59 tot 81 en wel: Amsterdam 18, Delft 5, Groningen 8, Leiden 28 en Utrecht 22. ZEIST. Tot bestuursleden der pas nieuw opgerichte Kiesvereeniging «Schrift en belijdenis, « uitgaande van Hervormden op Geref. grondslag, zijn gekozen de H.H. C. van de Weert, K. Renes, j A. W. A, van Rhijn en H. Huisman, die allen hun benoeming hebben aanvaard.

Prijsvraag Ger. Predikantenvereeniging.'Het Bestuur der Vereeniging van Predikanten van de Gereformeerde Kerken in Nederland noodigt uit Predikanten dier kerken, dienstdoende of emeriti, benevens'stucJenten in de theologie, leden van een der Gereformeerde Kerken, om te schrijven een Historisch-Dogmatische studie, over de doorwerking van het Remonstrantisme' tot op dezen tijd. Zij moet met andere hand dan die van derf schrijver worden geschreven en mag niet onderteekend zijn noch op eenige andere wijzeden naam des schrijvers bekend maken. In een gesloten envellope, van een motto voorzien, dat ook op de studie móet zijn aangebracht, moet de naam zijn vervatt. Uitgeloofd wordt een eerste prijs van f 300 en een tweede van f 100. Inzending vóór i Mei 1918 bij den secretaris ds. J. G. Kunst, die gaarne nadere inlichtingen verstrekt.

JAPAN. Boeddhistisch Zondagsschoolonderwijs. Een eigenaardige manier om de verbreiding van het Christendom tegen te gaan meent men in Japan gevonden te hebben in de oprichting van Zondagsscholen. Tegenwoordig is het al zoover gekomen, dat er bijna duizend van zulke scholen bestaan in verschillende gedeelten van het rijk, waardoor meer dan honderdduizend kinderen ohttrokken worden aan het Christelijk onderwijs. Het plan bestaat om dit'getal zoo mogelijk te verdubbelen. Deze Zondagsscholen' zijn nabootsingen van de Christelijke, ook wat betreft de methode van onderwijs. Eerst wordfen er eenige liederen gezongen ter eere van-den afgod, terwijl de kinderen hebben plaats genomen voor een beeld. Dan wordt er door de onderwijzers verteld uit de gewijde boeken, en worden de beginselen der religie naar de bevatting der kinderen uiteengezet. In verband met de kroningsfeesten werd er zulk een school te Tokyo geopend in den Nishi-Honganji tempel.

Natuurlijk zien de zendelingen deze dingen met leede oogen aan. Het is voor hen veelszins teleurstellend, maar mag tevens gelden als een bewijs, dat hun arbeid niet zonder invloed bleef; men zou tot zulke pogingen zeker de toevlucht niet nemen, wanneer men niet overtuigd was, dat er van dien fflrbeid kracht uitgaat en dat eigen religie gevaar loopt.

Juist bij zulke nabootsingen zal 'blijken, dat er in het heidensch onderwijs geen kracht schuilt, en dat de kinderen er niets door ontvangen, dat ook maar een oogenblik is te vergelijken met^ het onderwijs in de Christelijke religie. Het belooft ermede te gaan als met de poging van Julianus den Afvallige, die in de vierde eeuw het Platonisme zocht te dringen in de plaats van het Christendom door in tal van dingen het Christendom en Christelijke verrichtingen na te bootsen, om zoodoende de menschéh van het Christendom afvallig te maken. Zijn bedrijf werd spoedig doorzien en zijn pogingen werden met onvruchtbaarheid geslagen. (De Geref. Kerk.)

Hawaii-Eilanden. - De in den Stillen Oceaan ten Westen van Amerika gelegen Hawaii eilanden, thans behoorende aan de Vereenigde Staten, zijn allang geleden van het Heidendom tot het Christendom overgegaan. Het zaad des Woords daar in den akker geworpen, ontkiemde en droeg heerlijke vruchtenl Niet alleen toch, dat die eilanden voor Christelijk doorgingen, * maar in meer dan één opzicht waren de Christenbelijders daar een voorbeeld voor Christenen in andere landen. Er ontstonden bloeiende gemeenten, waarvan invloed uitging ten goede in allerlei deelen der wereld, Maar tegenwoordig doen er zich moeilijkheden voor. In de laatste jaren toch zijn er uit verschillende landen in het Oosten zeer velen ingekomen, die er zich metterwoon hebben gevestigd; vooral uit Japan, Korea en de Philippijnsche eilanden was dit het geval. Dientengevolge doet zich de vraag voor, of ip de komende vijftien jareh deze menschen en hun nakomelingen zich zullen doen kennen als Christenen of als Heidenen. In die jaren zullen er vele duizendeit mondig worden en moeten erkend worden als burgers der Vereenigde Staten met al de rechten en voorrechten daaraan verbonden. Mochten nu die toekomstige burgers, die Aziatische Amerikanen, zich van het Christendom afkeeren en aan hunne oude religién en gebruiken trouw blijven, dan zouden ze een dreigend gevaar kunnen opleveren voor het zedelijk en burgerlijk leven van die eilanden.

Tegenwoordig zijn er 12, 206 kinderen van ouders uit de genoemde landen afkomstig op de openbare scholen, en buitendien nog wel 2500 op de bijzondere scholen. De eerste scholen geven een Amerikaansche opvoeding, maar ongeveer 11, 000 bezoeken bovendien nog Japansche scholen, waar ze een Oostersehe opleiding ontvangen en in het Boeddhisme onderwezen worden. Zoo ontvangen die kinderen tweeërlei opleiding. Wat zal daarvan straks het resultaat blijken tegenover Amerikaansche instellingen, tegenover Christendom en Kerk? Zullen zij inplaats van een gevaar, een werkelijke aanwinst worden, dan is alles eraan gelegen, dat ze gebracht worden onder beademing van het Evangelie. *

Uit De Geref. Kerk. Ze blijven er aan vastgehecht. Gedep. Staten van Zuid-Holland hebben het besluii van den Gemeenteraad van Waarder (bij Woerden) tot opheffing van de, Openbare School aldaar niet goedgekeurd.

De gemeente moet dus haar Openbare School nog blijven houden. Hoevéél er de ingezetenen — beslist armen zijn er niet in deze gemeente — voor het Openbaar Onderwijs wel ovtr hebben, kan blijken uit de schoolgelden, die daarvoor opgebracht worden in een jaar tijds: die beloopen juist f 100, precies evenveel als wat men in die gemeente aan hondenbelasting opbrengt. Maar — de Openbare School kan er blijkbaar, al heeft ze ook jaren en jaren een kwijnend bestaan gehad, toch nog niet opgeheven worden. Het is nu eenmaal de School, waaraan de ingezetenen (vast)gehecht zijn! > Gaan de frontmakers nu toch hun generaal verliezen? De „Tel." meldt, dat tot leeraar aan het Instituut-Hommes (een Hoogere-Burgerschool) met 5-jarigen cursus te Hoogezand benoemd is de heer F. Ossendorp te Amsterdam. Is deze benoemde dezelfde als de heer F. L. Ossendorp, de man die steeds de „frontmakérs" aanvuurde iü den strijd voor „de School waaraan de natie gehecht is"? Voor hen zou dat een verlies kunnen beduiden. En voor ons zou de strijd minder onaangenaam zijn, wijl de vijand dan wellicht met meer blanke wapenen optrad. — Benoemd tot Vader en Moeder in het Herv. Armen-en Weezenhuis te Hasselt de heer A. Lijsenaar en echtgenoote te Hoogeveen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen