Vrage bus.

VRAAG. Ik hoor wel eens spreken onder menschen, die zich met theosofie bezig houden en die spreken van allerlei Oostersche godsdienstige begrippen en leeringen, van reïncarnatie. Zoowat begrijp ik het dan wel, maar toch kan ik mij eigenlijk niet voorstellen wat er mee bedoeld wordt.

• ANTWOORD. Incarnatie wjl zeggen in het vleesch komen (van het latijnsche woord carno, vieesch, is dat afgeleid). Ge hebt misschien wel eens gehoord van »de geïncarneerde gierigheid» ? Dan.bedoelt men sde gierigheid in persoon», de gierigheid in levenden lijve. Hij is de geïncarneerde gierigheid dat is hij is de gierigheid in persoon.

Spreken we nu van reïncarnatie, dan hebbeft.we te denken aan iemand, die weer in het vleesch terug komt; die bij vernieuwing in het vleesch verschijnt. Reïncarnatie beteekent letterlijk wedervleeschwording. En daar moeten we zijn. Want als bedoelde mënschen het zoo druk hebben over reïncarnatie (het staat geleerd om zich met de oud-heidensche en Oostersche godsdienstige richtingen bezig te houden; ook is er veel uit te leeren I) dan bedoelt men de leer, dat de ziel bij het sterven overgaat (bij vernieuwing ingaat) in een menschelijk lichaam. Ook kan de ziel overgaan in. een dierlijk lichaam. In het algemeen du8 verhuizen in een ander vleeschelijk lichaam dan waarin de ziel eerst woonde.

En al naï.rdat de ziel het goede of hel kwade verdiend heeft, verbetert zij er op, bij dien overgang in een ander lichaam' van vleesch en bloed of wordt zij er slechter bij ! Zij kan een goede of een slechte ruil doen.

Men gelooft dus aan een geestelijk deel des mënschen. Dat geestelijk deel is opgesloten in een stoffelijk lichaam. En — zoo leert de theosoof — dat stoffelijk lichaam ontwikkelt en vordert langzamer dan de ziel.

Als dat stoffelijk lichaam dan wegvalt (sterft) dan is de ziel nog lang niet volmaakt; en ze moet de reis nog verder maken, waartoe zij dan overgaat in een ènder lichaam.

Zoo is dezelfde ziel — dezelfde geestelijke mensch — meer dan eens op aarde. Telkens in een ander lichaam en telkens, komend tot een hooger trap van volmaking.

De goede, ontwikkelde, deugdzame mensch van heden, was vroeger een onbeschaafde, ondeugdzame, slechte mensch. Maar door de herhaalde verhuizing van de ziel in een ander lichaam is die mensch — al doende leert men! — in den loop der jaren en eeuwen veel beter geworden. Het mindere soort mënschen zal dan ook langzamerhand verdwijnen.

Telkens komt een beter soort. Door de reïncarnatie; door het steeds weer overgaan van de ziel in een ander lichaarn, naderen we de volmaking der wereld!

Dan zal al het slechte, banale, lage, uit het midden van de menschheid weggestorven zijn. En de bloem der menschheid zal in het einde bloeien! .

We zijn met dat beter soort mënschen al héél opgeschoten; dat leert deze tijd wel!

VRAAG. Wij zijn gewoon de kinderen te laten opzeggen de Bijbel-boeken; en dan zeggen we: »de vier Evangeliën» n.l. het Evangelie van Mattheus, het Evangelie van Marcus eriz. Is dat wel goed ? Zijn er wel vier Evangeliën ?

ANTWOORD. Neen! dat is niet goed om de boeken des Bijbels' zóo te laten opzeggen. We doen het wel dikwijls zooj maar in brde is het eigenlijk niet. Want er zijn geen wVr Evangeliën; er is maar één Evangelie. Mattheus, Marcus, Lucas en Johannes hebben niet ieder een eigen Evangelie geschreven. Ze hebben één Evangelie verkondigd. Daarom is het beter om te spreken van: het Evangelie naar de beschrijving van Mattheus, het Evangelie, naar de beschrijving van Marcus, het Evangelie, naar de beschrijving van Lucas, en het Evangelie, naar de beschrijving van Johannes.

Het is één Evangelie — maar ieder van 4e vier apostelen heeft het ons afzonderlijk beschreven ; welke beschrijvingen alleen in de wijze van voorstelling doch niet in het wezen der zaak verschillen. In de vierheid komt de éénheid des te duidelijker en schooner uit.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen