Uit het kerkelijk leven.

Levensbeginselen.

We hebben in onze Herv. Kerk Regiemeutsartikeleu genoeg. Maar we hebben vóór alles en boven alles noodig levensbeginselen.

Bij al de Reglementsartikelen, waarby in zorgvuldige redactie, door steeds nieuwe wijziging moet worden gewaakt tegen tegen telkens openbaar wordende ontduiking of waaraan telkens weer toegevoegd moet worden om aan te passen aan wordende toestanden — bij al die Reglementsartikelen zuchten we bij tgden en roepen uit: , och, laat ons toch een weinig vrijheid.

Vrijheid ?

Is er dan geen vrybeid in de Herv. Kerk ?

Is dèt juist, niet de klacht, dat ieder vrij is om te leeren wat hij wil, om. te doen wat hem lust?

Mag selfs ds. Schermerhorn niet met den heer F. Domeia Mieuwenhuis voor de Vereeniging voor Sociaal Anarchistische actie in Nederland optreden In Amsterdam, op Hervormingsdag, om te gedenken dat het beginsel der Hervorming eigenlijk anarchie is ?

Mag niet worden verkondigd op Paascbmorgen van den kansel waar de Oude „Staten-bybel" ligt, dat de discipelen zich deerlijk vergist hebben als ze schryven, dat de Heiland uit het graf is opgestaan en Zich met vele gewisse kenteekenen levend aan de Zynen heeft vertoond, veertig dagen nog op aarde is geweest en daarna zichtbaar voor het oog Zijner jongeren zegenend naar den hemel is opgevaren?

Is dat nu geen vrijheid ? Och ~ dat is het nu juist. Bij al de Reglementsartikelen is evgeen vrijheid; want alles is in bizondêrheden voorgeschreven. Men kan geen wetsbepaling schenden of men is er bij !

Van hoöger hand wordt alles vastgelegd eu men heeft zich er stipt aan te houden!

Maar levensbeginselen ontbreken I En nu is er in den grond der saak-, ook bij de veelheid van reglementsbepalingen, bandeloosheid in onze Herv. Kerk

Och, dat de echte, rechte levensbeginselen weer onder ons mochten gevonden worden.

Die geven vrijheid. Die geven vrijheid om in woord en vorm zelfs te verschillen.

Levensbeginselen zijn daarin veel rijker, dan Reglementsartikelen. En daarom wat jammerlijk toch, dat we zoo'n massa preciese Reglement; artikelen hebben, regelend alles in bizonderheden — heerlijke vryheid! — terwijl we moeten missen de echte, rechte levensbeginselen die in de kerk niet kunnen en niet mogen ontbreken, gevende de goede orde, de ware vriijheid en het hoogste geluk — alles gelegen in de rechte betrachting van het leven Gods naar en bij Zijn dierbaar Woord,

Zooals de visch vrij is in het water, zooals de vogel vrij is in de lucht — zoo moeten de ware leden van Gods gemeente vrij zijn in de levenssfeer van Gods kinderen: gewillig zijnde om Gods wil te doen, lust hebben de in Gods geboden, Jezus Christus belijdend als Verlosser en Zaligmaker.

We hebben levensbeginselen noodig. En gewilliglijk zal Gods kerk in den weg van Zijn Woord Zijn Naam moeten belijden, om te leven dèt leven, dat Gods Geest werkt in de harten van allen die Hem in oprechtheid vreezen.

„Uw Woord is mij een lamp voor den voet en een licht op het pad" — dat mocht wel boven èl de Reglementsbepalingen staan — om dan de verordeningen der-kerk te gebruiken om ordelijk saam te wandelen in den weg des Heeren, opdat Zijn Woord gehoorzaamd worde in alles en door allen.

De rechten der minderheden.

Waar een rechtzinnige meerderheid is, vragen de vrijzinnigen om erkenning van de rechten der minderheid. Waar evenwel de Vrijzinnigen de meerderheid hebben — neem b.v. Noord-Holland en Drenthe eens — daar denken ze aan de rechten van de (Orthodoxe) minderheid niet. De Nederlandache Kerkbode wees hierop in verband met het verzoekschrift der Vrijzinnigen te Haarlem waarin den Kerkeraad gevraagd wordt in de vacature dr. de Hartog een Vrijzinnig predikant te beroepen. De N. Rott. Ct. antwoordde aan de Nederl. Kerkh. dat de reden hiervan gemakkelijk te vinden is. Zij schrijft, de conclusie ligt voor de hand: indien de Vrijzinnigen, krachtens hun beginsel, de rechten van alle Orthodoxe minderheden hebben erkend, dan zullen de Orthodoxen zoo vrij zqn, krachten& hun beginsel, die zelfde rechten der Vryzianige minderheden te negeeren."

Het antwoord van de N. Rött. Ct, komt dus hierop neer: gij, Orthodoxen, erkent öns. Vrijzinnigen, niet, en daarom erkennen wij (Vrijzinnigen) U (Orthodoxen) ook niet.

De Nederl. Kerkb. wijst er evenwel terecht op, dat hier de dingen niet gelijk staan.

Wat is het Vrijzinnig en wat is het Orthodoxe beginsel in deze?

En immers dan is het eerste beginsel: „Wij Vrijzinnigen erkennen krachtens ons beginsel de rechten der minderheden, laten wij daarom als één man, overal waar wij de macht in handen hebben, dat beginsel in practijk brengen en aan de Orthodoxe minderheid ook een Orthodoxe prediking geven."

Maar zoover gaat de vrijzinnigheid der Vrijzinnigen nog niet. En in strijd met hun eigen beginsel ruimen zij geen plaats in voor de Orthodoxe prediking, noch in N.-Holland, noch in Drenthe, noch in tal van grootere of kleinere gemeenten waar nu jaar op jaar een moderne prediking is. En dat, waar niet «elden eigenlijk de meerderheid Orthodox is en de minderheid modern. Met het beginsel der Orthodoxen staat het in deze anders.

De Orthodoxen kennen volgens hun beginsel in de Herv. Kerk geen ander recht dan dat van het Evangelie van den Christus der Schriften, overgeleverd om onze zonden en opgewekt om onze rechtvaardigmaking; en mitsdien kennen zij geen ander recht in de Herv. Kerk dan van hen, die dit Evangelie onomwonden belijden.

Over dit antwoord van de Nederl. Kerkb.' verheugen we ons

Als wij deze dingen zeggen aan het adres van de Modernen, dan komt het voor velen uit de verdachte hoek van leerdrijverij.

Maar natuurlijk zulks kan men de (Ethische) Nederl. Kerb, niet verwijten. En daarom vonden we het de moeite .wel waard om hier even te vermelden, (lat ook de J^ederl. Kerkb. schrijft: „De Orthodoxen tolereeren de Vrijzinnigen, raaar legitimeeren te niet."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen