Ingezonden.

Een geestelijk gevaar.

In zijn geschriftje getiteld „Christensocialisme en S. D. A. P." merkt de bekende publicist Ds. B. de Ligt op, hoe in de S. D. A. P. „ het geloof der religieusgezinden" van partijwege... wordt ondermijnd" De religie wordt er beurtelings genegeerd en gesmaad en er heerscht een geest „die het waarachtig, geestesleven meer en meer ontbinden en verduisteren moet", (pag. 70, 71).

Met opzet halen wij hier woorden aan van een sociaal-voelend man die verre van orthodox is. Zulk een getuigenis heeft meer kracht dan dat van een orthodox schrijver die tevens van alle sociaal gevoel gespeend is. De aangehaalde zinsnede getuigt hoezeer in de sociaal-democratie is te zien een machtig geestelijk gevaar. Het gaat niet enkel om een bedreiging van het orthodox geloof, maar van het geestesleven in het algemeen.

Wanneer men nu op zijn hoede wil zijn voor een bedreiging der geestelijke goederen door de onmiddellqke actie der S. D. A. P. die zich als zoodanig aandient, daar zq men evenzeer op zijn hoede voor een meer indirecte actie der S. D. A. P. n.l. door middel van de moderne vakwganisatie. Het N. V. V. (Ned. Verbond van Vakvereenigingen) is een machtig lichaam, bij haar zijn de zoogen. „algemeene" bonden (zooals algemeene Ned. Timmerliedenbond, etc) aangesloten. Het N. V. V. nu is sociaal-democratisch: een kind en een leerling der S. D. A.P. (Het Volk 23 Sept. 1916). Het N. V. V. voert den klassenstrijd „doelbewust", naar dje bekende sociaal-democraat J. v. d. Tempel •schreef. „De moderne vakbeweging is het kind der S. D. A. P. Zy is vleesch van haar vleesch en bloed van haar bloed". (Het Volk 13 Mei 1909).

Dit kind negeert vader niet. Triomfantelijk wandelt de moderne vakbeweging op 1-Meidag en andere socialistische feestdagen en bij andere betoogingen, achter het roode vaandel aan en toen een actie op touw werd gezet tot uitbreiding van het dagblad „Het Volk", gaf de Algem. Ned. Timmerliedenbond f 3000.— als aandeel.' "

Nu is het ergerlijke dat dit waar karakter der moderne vakorganisatie veelal verzwegen wordt, soms geloochend, bij de propaganda, bepaaldelijk de propaganda onder christenen. Zelfs lazen wij eens in Patrimonium (21 Sept 1916) een aanhaling uit een socialistisch blad waarin ten aanzien van de moderne vakorganisatie op de wenschelijkheid werd gewezen om „in alle achterlijke (sic) plaatsen zich „met omzichtigheid te kwijten van de „plichten, die uit het boadgenootsehap „met de S. D. A. P. voortvloeien".

Patrimonium voegt aan die aanhaling terecht dit toe: „Die „omzichtigheid" beteekent veelal, dat men de waarheid poogt te verbergen.

De misleiding waaraan onze medechristenen door middel der moderns vakorganisatie ten prooi zyn, moet in de christelijke gemeente duidêlyk bekend worden. Reeds op jeugdigen leeftijd begint de propaganda. Een ambachtsjongen uit een christelijk gezin verklaarde ons hoe ondraaglijk het „gekanker" over de moderne vakorganisatie op karwei is. Het N. V. V. is zoo groot. Dat lokt re, eds. De bonden der moderne vakorganisatie heeteu „algemeen". Dat is zoo noodend voor ^Uen. „Aan je godsdienst wordt niet geraakt". Welwillender kan het niet. Maar is het juist? Het is er verre vandaan! Er heerscht daar een geest die doodend is voor religieuse gevoelens én geestelijke overtuigingen. De geest der S. D. A. P. wier leider mr. Troelstra de christelijke moraal als een „verouderde slaven moraal" (De S. D. A. P, Wat zij is en wat zij wil, pag. 41) ter zijde schuift.

Met den negatieven raad om niet in de moderne vakbonden te gaan, mogen wy niet volstaan. Wij moeten positief raden om in de christelijke vakbonden te gaan. Het is diep treurig dat vele christenen lid zyn der moderne vakorganisatie. Wy moeten onze mede-christenen in de christelijke vakorganisatie steunen. Die mannenbroeders staan zoo alleen! Gesmaad om hun christelijk beginsel, uitgescholden „voor scheurmakers in den Heere", — zullen wij hun niet de hand reiken in hun moeilijken strijd? ! En laten allen in eigen kring pleiten voor aansluiting bij een christelijken vakbond. Pleiten by hen die modern-georganiseerd zyn en bij hen die nog ongeorganiseerd bleven. Indien zich de collectieve contracten vermeerderen (reeds thans is een collectief contract in het drukkersbedrijf) dan woeten, wegens het verplicht lidmaatschap, allen zich aansluiten. En dan is de keuze: modern (sociaal-democratisch) öf christelijk. Mogen wij onze medechristenen onkundig laten van het geestelijk gevaar dat bij aansluiting bij de moderne vakorganisatie dreigt? De christelijke vakorganisatie moet versterkt worden. Ieder die met christelijke gezinnen in aanraking komt en op het geestelijk heil zyner mede-christenen is bedacht, heeft hier een taak. Wij denken hierbij bepaaldelyk ook aan predikanten, ouderlingen, diakenen, christelijke onderwijzers.

' Ongeveer een jaar geleden lazen wij hoe in' de algemeene vergadering van den Amsterdamschen Bestuurdersboud op verzoek van de S. D, A. P. en van de directie van „Het Volk" besloten werd: „dat de moderne vakbeweging zelf organisatorisch en systematisch zal gaan „werken voor uitbreiding van het aantal „abonné's op „Het Volk" onder hare „leden. En zij bleek zelfs bereid om „daarvoor eenig geld beschikbaar te „stellen".

Wordt dat in „achterlijke" streken eerlijk verteld? Of worden dan op des vogelaars zoet gefluit van „algemeen, dus voor ieder plaats", „neutraal", „je godsdienst kun je veilig behouden" •— de jongens uit christelijke gezinnen gelokt in een kring waar zij pasklaar moeten gemaakt voor een partij die de geestelijke goederen vertrapt en steun moeten bieden joov een blad dat met God en godsdienst spot.

Wanneer wij dit alles bedenken, dan is het duidelijk wat onze taak is. Wij moeten onze mede-christenen waarschuwen. Maar niet alleen om niet in de moderne vakorganisatie te gaan en ongeorganiseerd te blijven. Want dan vallen zij toch avond of morgen ten offer aan de onverpoosde propaganda der moderne vakorganisatie, terwijl het bij verplicht lidmaatschap geheel onmogelijk is om ongeorganiseerd te blijven. Neen: gepleit moet worden vóór de christelijke vakorganisatie. Zoo wordt tevens steun geboden aan onge christelijk georganiseerde broeders in hun stryd voor recht en billijkheid op 't gebied van het bedrijfsleven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen