Kerk, School, Vereeniging.

NED. HERV. KERK.

Drietal te Amersfoort B. Batelaan te de Bilt, G. Benes te Delft en J. Kievit te Benschop; te Harderwijk R. Bartlema te Beesd, J. KraaiJ te Gorinchem en N, Warmolts te Neerlangbroek.

Beroepen te Zegveld en te Schoonhoven W. J. van Lokhorst te Noorden; te IJselstein Y. Doorn veld te Oene; te Bleskensgraaf J. H.P. Rappard, cand. te Lage Vuursche; te Scharwoude T. Leendertz te Beets; te Ammerstol J. R. Immink te Berkenwoude; te Waddingsveen G. J. Koolhaas te Barneveld; te Rotterdam L. J. van Leeuwen te Lisse; te Westerembden L. ten Broek te Groningen.

Aangenomen naar Woubrugge A. Meijers, cand. te Rotterdam; naar Lutjebroek H. W. Bosch te Geesteren.

Bedankt voor IJlst P. de Bruijn te Westmaas; voor Barn& veld K. J. van den Berg te Ermelo; voor Aalburg en Heesbeen W. J. van Lokhorst te Noorden.

GEREF. KERKEN.

Beroepen te PeijnaartJ.WiJmenga te Garijp; te Wildervank J. Waterink te Zutphen; te Oudshoorn L, J. O. Kreijt te Huizum.

— Ds. H. H. van Ameide, Ned. Herv. predikant te Hillegersberg hoopt Zondag 19 Januari afscheid te nemen van zijnj gemeente en 26 Januari intrede te doen te Ridderkerk, na des morgens bevestigd te zijn door ds. P. van Toorn, van Rotterdam.

— Ds. J. de Jong hoopt op 5 Januari 1919 des namiddags 2 uur afscheid te nemen van de Ned. Herv. Gem, te Steenwqk en op 12 Januari des namiddags zijn intrede te doen in de Ned. Herv. Gem. te Spijk (Gron.), na des morgens bevestigd te zijn door zijn zwager ds. S. Goverts, van Ottoland.

Ds. R. Bennink Bolt.- Zaterdag j.l. overleed te Zwammerdam, de predikant der Ned. Herv. Gemeente aldaar, ds. R Bennink Bolt, in den ouderdom van 56 jaar.

In 1888 was hg te Utrecht candidaat. Hij volgde in dat jaar (9 Sept.) een roeping naar Rekken en vertrok in 1892 naar Zwammerdam, waar hij 17 Juli 1917 dus 25 jaar stond.

DINTELOORD. Men schrijft ons: Zondag was het hier dankstond voor den oogst. Ds. B. G. Steenbeek bepaalde de Gemeente bij deze woorden: looft den Heere, want Hij is goed, en vergeet geene van Zijne weldaden. Het was een schoon woord, dat boeide van het begin tot het eind. De oogstcollecte bracht dien dag op het verrassend hoog bedrag van twee duizend en vijftig gulden, zegge f2050, —.

DEN HELDER. Men schrijft ons: Ds. C. Stadig, ruim 23 jaren alhier predikant bij de Geref. Kerk, vierde dezer dagen zijn 40-jarig ambtsjubileum. Zondag 8 Dec. werd dit feit herdacht in het midden van de kerkelijke Gemeente, bij overdenking van 1 Cor. 15:10. Woensdag 11 Dec. kwam een breede kring, waaronder ook velen waren die niet tot de gemeente van ds Stadig behooren, om den bejaarden dienaar des Woords mee te huldigen, ook waar deze voor zoovelerlei ehristeliijken arbeid steeds zijn beste krachten heeft gegeven.

Namens de Gemeente werden hem twee tegel-tableaux, de kerk met de pastorie voorstellende, overhandigd; verder een prachtige boekenkast namens de Jongel.-, de Meisjes-en de Zangvereeniging. Door verschillende personen werd het woord gevoerd; ook de orthodox-Hervormde, Luthersche en Oud-Geref. predikant was tegenwoordig. Het was voor de Gereformeerde Gemeente van den Helder en voor haren leeraar een onvergetelijke dag.

Liturgische dienst. Ds. B. A. Knoppers geeft in het „Geref. Kerkbl. v. Dr. en Ov." een voorbeeld van liturgischen dienst in optima forma.

Men dweept in sommige kringen met „liturgische diensten". De predikdienst moet zooveel mogelijk ingekort worden tot een half uur of een kwartier. De Gemeente moet meer handelend optreden, koorgezang moet den dienst opluisteren enz. enz. Hoe men zulk een dienst indeelt, kan blijken uit de „Deventer Kerkbode", waarin het programma werd opgenomen voor de bijzondere godsdienst­ oefening in de Groote Kerk te Deventer op Zondag 1 December 1918, 's avonds 6V2 uur.

Punt 1., Orgelspel.

Punt 2. Zang der Gemeente: Ps. 43 VS. 3, 4.

Punt 3. Het uitspreken van den zegen.

Punt 4, Inleiding.

Punt 5. Voorgebed.

En dan volgen de punten 6—34 waarin afwisselend voorkomen: Duo, Koorgezang, zang der Gemeente, voorlezing van verschillende Schriftgedeelten.

Pant 35. Slotwoord.

Punt 36. Nagebed.

Punt 37. Zang der Gemeente.

Punt 38. Het uitspreken van den zegen.

Punt 39. Orgelspel.

We zien, dat van de predikatie, door onze Vaderen altqd beschouwd als het voornaamste deel van de Godsdienstoefening, weinig of niets is overgebleven. Zij bepaalt zich tot het voorlezen van eenige Schriftgedeelten en tot een inleiding en een slotwoord. Om in een uur klaar te zijn, zullen die inleiding en dat slotwoord zich wel hoogsters een 5 minuten zien toegekend. (Rott.)

De principieele gelijkstelling van Openb. en Bip. Onderwijs. De — zeer goed bezochte ~ Wintervergadering der afd. 's Gravenhage en omstreken van de Vereeniging voor Christelijk Volksonderwgs werd deze week in het Lokaal Kloosterkerk, Lange Voorhout 4, te Den Haag gehouden onder voorzitterschap van ds. F. van Gheel Gildemeester. Na behandeling der huishoudelijke zaken werd door den heer H. Nieukerke, hoofd der Charitable Sociëteit te den Haag, het onderwerp ingeleid:

„Wat er voor ons is te doen, nu principieel de gelgkstelling tusschen Openbaar en Bijzonder Onderwijs in de Grondwet is vastgelegd".

Dit onderwerp houdt allereerst ineen vraag, n.l. „Wat is er voor ons te doen ? " en vervolgens een onderstelling: „Vastlegging der principieele gelijkstelling tusschen Openb. en Bijz. Onderw. in de Grondwet",

Die onderstelling wordt door referent aan een nauwkeurig onderzoek onderworpen en hij vergelijkt daarbij het onderwijsartikel vóór en na de herziening.

De „ellendige zinsnêe" in dit artikel, n.l, die, waarin vervat is de eisch: „overal voldoend lager «nderwijs" is bij de herziening behouden. Een zeer rekbaar begrip is dat voldoende en de uitvoering er van hangt dan ook zeer veel af van het standpunt, dat de uitvoerder inneemt.

Wanneer we nagaan wat de Memorie van toelichting ten aanzien van de wijzigingen opmerkt, valt het ons op, dat het openbaar onderwijs zal moeten dienen als maatstaf en model voor het bqzonder onderwijs. Vergeefs zoekt men, naar het schijnt, bij de commissie, welke de memorie opstelde, den eisch der bescheidenheid! In alle geval kunnen we een dergelijke maatstaf en model niet aanvaarden.

Voorts wordt in de M. v. T. gezegd, dat het Bijz. ondervsrijs moet voldoen aan even hooge eischen , als het openbaar. Zouden we dit niet liever omkeeren? Heeft het Openb. onderwijs aan eischen voor het onderwijs ooit voldaan of alleen aan eisohen van inrichting?

Laat men er toch niet inloopen. Oppassen is de boodschap, daar anders het Ohr. Volksonderwijs in een koperen kooi wordt opgesloten en — liever vrij dan in een kooi, al is er dan een goed gevuld etens-en^drinkbakje in die kooi!

Spr. schetst nu in breede trekken den strijd van het Bijzonder Onderwijs, stipt even aan het ontstaan van Chr, Volksonder wqs en wekt op tot samenwerking en eendracht. Een flink georganiseerde Bond kan wat uitwerken, die zou eventueel eischen kunnen stellen. Spr. noemt in hoofdzaak een drietal: Ie. vertegenwoordiging bij den onderwijsraad; 2e. oprichting eener Onesiforus-banfc tot stichting van scholen; 3e. het Maandblad te Goes vervormen tot een wekelijkschen gids in zaken, de practijk van het schoolleven rakende.

Een niet gemakkelijke taak wacht. Daarom allen waakzaam en met Gods hulp eendrachtig strijdend. „Het ijzer is gloeiend, weest dan ijverige smeden!" aldus eindigt spreker zijn referaat.

Een levendige gedachtenwisseling ontspon zich over in genoemd onderwerp liggende moeilgkheden.

Na rondvraag werd de vergadering door ds. Gravemeijer met gebed gesloten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen