Kerk, School, Vereeniging.

NBD. HERV. KERK.

Beroepen te Jaarsveld B..Bartlema te Beesd; te Amersfoort R. Batelaan te de Bilt; te Hagestein J.H. F. Rappard, cand. te de Vuursche; te 't Woud en te Hoogmade P. Hofstede, cand, te den Haag, te Harderwijk J. KraaiJ te Gorinchem; te Midland F. W. van der Leg te Huins en Lyons; te Deurne J. R.B. Feijkes te Genderen; te Nieuwvliet W. A. Dekker te Melissant; te Emst D. Bax te Asperen; te's Grevelduin-Capelle P. Kruyt te Nieuwe Tonge; te Leimuiden J. Booi te Puttershoek.

Aangenomen naar Giessendam A. Prins te Kamperveen.

GEREF. KERKEN,

Beroepen te Vreeswijk M, Gravendijk te Brielle; te Lutten a, d. Dedemsvaart N. H. Koers te Noordwijk a. Zee; te Hijlaard J. Wijmenga, cand. te Garijp; te Workum H. Meulink teWolvega; te Westergeest J. A. Verhoog te Reeuwijk.

Aangenomen naar Bunschoten W. Veder te Zwolle.

Bedankt voor Berlikum en Hazerswoude P. Oh. V. d. Vliet te Oosterend; voor Oudewater W. van 't Sant te Voorthuizen. 

CHR. GEREF. KERK.

Beroepen te Werkendam H. J. L. de Vries te Hilversum; te Zeist J. Jongeleen te Noordeloos. ,

— Zondag 15 Dec. was het voor de Ned. Herv. Kerk te Ameide en Tienhoven een blijde--, dag. Na bijna een half jaar herderloos geweest te zijn, werd des morgens de van Middelharnis overgekomen predikant, ds. A. F. P. Pop, bevestigd door zijn broeder ds. Pop, van Zuilen. De bevestiger had tot tekst gekozen Joh, 1:6—8. Des middags verbond de nieuwe leeraar zich aan de gemeente met de woorden uit Maleachi 4:2a. Na de officieele toespraken, werd Z.Eerw. hartelijk toegesproken door den consulent ds. Magendans, van Lexmond, welke verzocht te zingen Ps, 20:1, en daarna door ouderling P. Lijklema namens Kerkeraad en gemeente, welke verzocht te zingen Pa. 72 het laatste vers. Aanwezig waren de ringbroeders, ds. Kloots, van Langerak, en ds. Wolfersbergen, van Noordeloos. Beide malen was het kerkgebouw stampvol.

— J.l. Zondag nam ds. P. Nauta afscheid van de Ned. Herv. Gem. te Langweer (Fr.) wegens vertrek naar Doeveren. Het kerkgebouw was bij deze gelegenheid geheel gevuld. De scheidende leeraar sprak naar aanleiding van Matth. 24:18 en werd op de hartelijkste wijze toegesproken door den consulent ds. De Haan van Tjerkgaast. en namens den ring Joure en de evangeliaatie binnen de classis Heerenveen door ds. Van der Brug van Haskerhorne. Aan het einde der godsdienstoefening zong de gemeente hem toe Ps. 121 : 4, waarna ds. Nauta verzocht te eindigen met Ps. 130:2.

— Na des morgens bevestigd te ziijn door zijn zwager ds. A. D. Meeter van Cillaarshoek met een predikatie over Openb. 2: öb deed Zondag j.l, de van Leimuiden overgekomen predikant ds, C, J. Schweitzer zijn intrede bij de Ned. Herv. Gem. te Maassluis, predikende over 1 Oor. 2 : 2, Wegens ongesteldheid was deze intrede een-en andermaal uitgesteld,

GARDEREN, Men schrijft ons: Het was Zondag 22 dezer voor de Herv, Gemeente te Garderen een blijde dag door de overkomst van ds. W.L. Mulder van Gouderak, Deze werd des morgens tot zijn dienstwerk ingeleid door zijn vriend en ambtsbroeder ds. van Wijngaarden van Den Ham, die voor deze ure tpt tekst had gekozen Matth. 1:21 deze woorden: En gij zult Zijnen Naam heeten Jezus. Na in een scboone predikatie de beteekenis en de kracht van dien Naam der gemeente te hebben voorgesteld, werd overgegaan tot de bevestiging, waarna de gemeente haren nieuwen herder en leeraar toezong de bekende bede uit Ps. 134. Des middags verbond ds. Mulder zich aan zijn nieuwe gemeente met de woorden uit 2 Kor. 7:10: Want de droefheid naar God werkt een onberouwelijke bekeering tot zaligheid; maar de droefheid der wereld werkt de dood, Aan het einde zijner rede richtte Z.Eerw, enkele waardeerende en vermanende woorden tot de verschillende kerkelijke colleges, tot zijn bevestiger en tot ds, Kalshoven van Kootwijkerbroek, die als tweede consulent tegenwoordig was, daar zijn vader, ds. Kalshoven van Elspeet door krankheid werd verhinderd, in deze ure aanwezig te zgn. Ten slotte richte Z.Eerw, zich tot de geheele gemeente, zich in hare liefde en voorbede aanbevelende. Bij 't einde der godsdienstoefening heette ds. Kalshoven den nieuwen leeraar namens kerkeraad en gemeente "hartelijk welkom en verzocht, hem toe te zingen de bede uit Ps. 20:1. Beide malen, vooral des middags, was een groote schare opgekomen, waaronder velen uit naburige gemeenten.

Soc. Dem. Predikanten. Het Vad. schrijft: Vele leden der Ned. Herv. gemeente te Zwolle wenschen in plaats van den voor eenigen tijd overleden predikant, ds. S. K, Bakker, beroepen te zien ds. Horreus de Haas. Van andere zijde komt hiertegen echter verzet en thans circuleert er bij de leden der Ned. Herv. gemeente een adres ter teekéning aan den kerkeraad, waarin o, m. gezegd wordt, dat de onderteekenaars het dringend verzoek doen bij dé aanstaande vervulling der predikantsvacature de keus te bepalen op iemand, die niet is toegedaan de beginselen der soc-dem. partij. Waar deze partij voor het bereiken van het door haar gestelde doel blijkbaar niet terugschrikt, zegt het adres, voor pogingen tot een gewelddadige omverwerping van onze tegenwoordige staatsinstellingen, die de burgerlijke en kerkelijke rechten en vrijheden van ieder waarborgen, zouden ondergeteekenden het ten zeerste betreuren een aanhanger van deze beginselen als herder en leeraar hier te moeten ontvangen, - "

Kerkgebouwen. De Rott. meldt, dat voortaan in de Ned. Herv. kerk te Doorwerth geen dienst meer zal gehouden worden. Beide diensten, vroeger om beurten te Renkum en Doorwerth plaats hebbend, worden voortaan te Renkum gehouden. Het kerkbezoek, te dezer plaatse is uiteraard daardoor zeer vermeerderd. Kerkvoogden zouden daarom besluiten het predikantstractement te verhoogen. Voorts zijn er plannen het kerkgebouw electrisch te verlichten. Reeds zijn daarvoor enkele giften ingekomen.

Giften en Legaten. Het Ned. Zendelinggenootschap heeft van wijlen mej. J.H. te Rotterdam f 1500 ontvangen.

Predikantstractementen. Het predikantstractement in de Ned. Herv. gemeente te Goudriaan is met f300 duurtetoeslag verhoogd.

Het getuigenis der Berlijnsche predikanten. „Die Christliche Welt" van 28 Nov. publiceert eindelijk, nu de censuur is opgeheven, in een bijlage een uitvoerige lijst met namen van personen, die hun instemming betuigden met het Hervormings-jubeljaargeschiedenis der vijf Berlijnsche predikanten (Aner c. s.), waarvan wij indertijd meermalen melding maakten, en waarin o.a, sprake is van het reiken van de broederband, ook aan geloofsgenooten in de vijandelijke landen, en waarin getuigd wordt van den gewetensplicht, in naam van 't Christendom er naar te streven dat de oorlog als middel tot beslechting van geschillen zal verdwijnen.

De censuur had niet alleen het verder verzamelen van adhaesiebetuigingen verboden — welke verzameling nu weer wordt voortgezet — maar ook het verzenden van de nu bqgevoegde bijlage, die reeds lang tot verzending gereed was.

Ontzettende propaganda. Het „Evangegeiisch Kirchenblatt für Würtemberg" ontleent aan het „voor de toekomst der Duitsche cultuur" werkende tijdschrift „ Die Tat" de volgende uitlatingen van den bekenden aanhanger van Hackel, Professor Arthur Drews, die sinds welhaast tien jaren zijn best doet het Duitsche volk van den „waan" te bevrijden, dat eeuwen geleden eenmaal een Jezus geleefd heeft:

„Niet eerder zal het groote werk der Hervorming, dat Luther slechts eerst begonnen is, voltooid zijn, dan wanneer het godsdienstig bewustzijn ook met het laatste restje van een hoedanig getint geloof ook aan een historischen Jezus heeft gebroken. De „Duitsche godsdienst" zal óf een godsdienst zonder Christus zijn, of zij zal heelemaal niet zijn. Deze „Duitsche" godsdienst zal niet eerder geboren worden, voor én aleer wij ons van Jezus hebben vrqgemaakt".

Als de propaganda van den heidenschgodsdienstigen Prof. Drews slaagt, ziet het er met „de toekomst der Duitsche cultuur" al zeer droevig uit. (Rott.)

Rectorale rede. Vrijdag 6 Dec. droeg Prof. Bouwman het rectoraat van de Theologische School over aan Prof. Honig.De bladen meldden er het volgende van: Prof. Bouwman hield een rede over een gedeelte van de historie van de Kerken der Scheiding, onder den titel: „Gescheiden en Hereenigd." Daarin behandelde hij allereerst de scheuring welke ontstond na de Utrechtsche Synode van 1837, en het ontstaan van de „Gereformeerde Gemeente onder het Kruis." Vervolgens schetste hij in korte trekken de geschiedenis dezer gemeenten, de verhouding der kruisgemeenten tot de Christelijke Afgescheidenen, de leergeschillen in den boezem der uitgeleide kerken, het geestelijk leven, de verhouding tot de Overheid en de pogingen aangewend tot vereeniging der kerkgroepen, welke bekroond werden met het besluit der hereeniging op de Synode van Middelburg, 17 Juni 1869.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen