Kerk, School, Vereeniging.

NED. HERV. KEKK.

Beroepen te Houten J. O. Klomp Rijssen; te Krimpen a.d. Lek J. J. van lngen te Harderwqk; te Vlaardingen Lekkerkerker te IJselmuiden; te Waddingsveen B. G. O. Steenbeek te Dinteloord; te Zegveld W. Wesseldgk Wapenvelde; te Numansdorp L, J. van Leeuwen te Lisse; te Hagestein Bax te Asperen; te Barneveld dr. J. de Lind van Wqngaarden te Fegelioord; te Marken J. Hengeveld te Soeterwoude; te den Bommel J. J. H.  Pop te Zuijlen.

Aangenomen naar Hellouw J. L. |e Mol Moncourt em. pred, te Oud-Vossemeer; naar Ooster-Nijkerk S. Goverts te Ottoland.

Bedankt voor Melissant T. van Asch te Eethen; voor Vriezenveen M G. J. van de Poll te Bunnik; voor Eenigenburg F. 0. de Vries te Oosterland; voor St. Maartensdgk J. Kraaij Gorinchem; voor Waarde L. Boer te Yerseke; voor de Bilt K. J. van den Jerg te Ermelo; voor Akersloot F. H. Bruins cand. te Wartena; voor Heukelum G. Grootjans te Driel.

GEREP. KERKEN.

Beroepen te Bergum F. H. van Loon te Barum; te Zuilichem G. Veelendaal te Putten; te Westergeest G. Scheepsma te Roodeschool; te Oosthem J. Goslinga te Molenaarsgraaf— Srandwijk; te Zwolle K. J. Kapteijn te Hessendam en D. Hogenbirk te Charlois; |le Berlikum dr. J. Brinkman te Hattum.

Aangenomen naar Katendrecht van 't Sant te Voorthuizen.

Bedankt voor Lexmond M. Gravendijkk te Brielle; voor Kampen H. W. Laman te Assen.

Zondag 6 Juli deed ds. B. Batelaan, an De Bilt overgekomen, zqn intrede te Amersfoort, als vierde predikant, na 's voormiddags bevestigd te zijn door ds. J. de Bruin van Zeist, naar aanleiding van 2 Tim. i VS. 2a. Des avonds sprak de nieuwe leeraar over Mark. 4 vs. 26—29 en richtte hg toespraken tot de Gemeente, tot zqn bevestiger en zgn oud-leermeester prof. dr. Hugo Visscher. Een groote schare vulde beide malen de groote kerk.

— Na bevestigd te zgn des voormid dags door ds. H. Stegenga Wzn, pred. te Cothen, sprekende uit 1 Oor. 3 vs. 9, deed ds. H. P. Stegenga, overgekomen van Wolfaartsdgk, Zondag 6 Juli in de Ned. Herv. Kerk te Langweer (Pr.) zgn intrede, sprekende uit Nehemia 2 vs. 20. De volle kerk getuigde van belangstelling van de zgde der Gemeente.

--Na des morgens bevestigd te zijn door den consulent, ds. P. G. de Veg Mestdagh van Schipluiden, met een predikatie over Luc. 14 vs, 16—24, deed Zondag 6 Juli des avonds ds. J. Kuijlman, gekomen van Renswoude, zgn intrede bij, de Ned. Herv. Gem. te 't Woudt (bq Delft) sprekend naar aanleidingvan Luc. 5 vs. 4—6a. Den nieuwen leeraar werd des morgens toegezongen Ps. 134 V8. 3 en des avonds Gez. 96. Een groote chare van belangstellenden vulde in beide beurten het kerkgebouw,

Emeritaat. Ds. H. A. J. Lütge, predikant van de Ned. Herv. Gem. te Amsteram, heeft tegen 1 October emeritaat aangevraagd.

— Het prov. kerkbestuur vanNoordüolland heeft ds. J.D. Dardenne Ankringa, pred. bg de Ned. Herv. Gem. te Ursem met ingang van 1 October eervol emeritaat verleend,

•— Ds. 0. H. Kuiperi N.Az., predikant wr Ned. Herv. Gem. te Schelluinen, vraagt, na een diensttgd van 45 jaar, emeritaat aan.

Zendingsdag Geref, Zendingsbond. Sprekers op den Zendingsdag van den „Geref Zendingsbond", op 7 Aug. in het Rijsenburgsche Bosch: Dr. J, D. deLind van Wijngaarden van Feijenoord, openingsrede; ds. N. Warmolts, van Wezep (Geld.), „De Stem des roependen in de Woestijn"; dr. J. Severijn, van Leerdam, „Het gansehe schepsel zucht"; ds. G. J. Koolhaas, van Barneveld, „Niet tevergeefsch"; ds. J. H. F, Remme, van Huizen, „De Wensch aller heidenen"; ds. A. O. Enkelaar, van Ter Aar, „Het Recht van den Sterkste"; ds. J. G. R. Langhout, van Mijdrecht, „Gideons altaar"; ds. O. Enkelaar, van Wierden, „Buiten hope en toch niet hopeloos"; ds. H. A, de Geus, van Veenendaal, „Verkondigers van 's Heeren deugden"; ds. G. Lans, van Monster, „Het zal voorspoedig zqn"; ds. J. J van Ingen, van Harderwijk, „Mobilisatie"; dr. J. O. van Apeldoorn, van Hoogeveen, „Uw Koninkrijk kome"; ds. W. J. van Lokhorst, van Bennekom, „De Berg des Heeren"; ds. B. Batelaan, van Amersfoort, slotrede. 

Vereeniging voor Christelijk-Nationaal Schoolonderwijs. Algemeene Vergadering op Donderdag 4 September a.g om 11 uur in het Gebouw voor Kunsten en Wetenschappen te Utrecht. Op de agenda staat o. a.: J. Gras, „Eigen Inspectie", in verband met het nieuwe wetsontwerp. Afgevaardigden kunnen tot 1 Sept. worden opgegeven aan den Secretaris R. Venema, Kerkstraat 107, A'dam.

Ds. D. G. O. Stap. Ds. D. O. O. Stap, em.-pred. der Ned. Herv. Kerk, die Zondagmiddag j.l. van zqn Gemeente te Wgk bij Duurstede afscheid nam, is Woensdagmiddag tengevolge van een hartverlamming plotseling overleden. De overledene, die ruim 69 jaren oud was werd in 1874 door het Prov. Kerkbestuur van Friesland tot de Evangeliebediening in de Ned. Herv. Kerk toegelaten. Hij stond achtereenvolgens te Engwierum, waar hg 11 April 1875 intrede deed, Benschop, Wijk bq Duurstede, bq welke laatste gemeente hij ruim 37 jaren gediend heeft. Hq was praetor van den ring en lid van het Class. Bestuur van Wijk.

Organisatie der Ned. Herv. Kerk. Op aanstichten van de heeren ds. J. Gouverneur, ds. P. J. Molenaar, Prof. H. Th. Obbink, ds. O. J. van Paassen en Prof. J. R. Slotemaker de Bruine is te Utrecht een vergadering gehouden van ethisch-gezinde predikanten in de Ned. Herv. Kerk, ter bespreking van het Kerkelqk vraagstuk. De bijeenkomst was vrg goed bezocht.

Na langdurige besprekingen heeft de vergadering als haar meeuing uitgesproken, dat afgezien van de vraag of een latere beslissing te nemen zal zijn over de Belijdenis vraag of de goederenkwestie, in elk geval een bestudeering ter mogelijke oplossing van de beheerskwestie dient vooraf te gaan en dat deze dingen alleen aan het oordeel der Kerk kunnen worden onderworpen, indien de Synode wordt samengesteld uit 45 leden met daarmee samenhangend vetorecht van de leden, van de Provinciale Kerkbestu ren en een nieuwe verkiesbaarheid van de leden der Hoogere Besturen. Besloten werd voorts, dat vorengenoemde heeren een nieuwe vergadering zullen samenroepen ter constitueering van een Vereeniging tot versterking van het ethisch beginsel in de Ned. Herv. Kerk.

De bijbel door Comrie gebruikt. Men meldt ons uit Woubrugge : De secretaris van de Comrie-tentoonstelling kwam in het jaar 1900 op zeer eigenaardige wijze door koop in het bezit van den zeldzamen Staten-bqbel, welke ruim 200 jaren op den kansel van de Herv. Kerk te Hoogmade had gelegen. Dit keurig exemplaar, uitgave Joh. Elsevier (1663) met latijnsche letter gedrukt, was op de tentoonstelling aanwezig, aangezien ds. Comrie te Hoogmade meermalen bij zgn prediking daar, dien bgbel heeft gebruikt, o.a. ook op Zondag 21 September 1762 toen hg na het overIgden van ds. Koning aldaar een Iqkrede hield naar aanleiding van Ps. 89:49. Wglen ds. K. Olivier hoopte dat nog eens die bgbel, waaraan zooveel historische herinneringen verbonden waren, zqn oude plaats zou mogen innemen. Ook de tegenwoordige predikant van Hoogmade ds. Hofstede had zijn wensch daartoe reeds te kennen gegeven en tijdens de tentoonstelling deed ds. Israels van Koudekerk als consulent van Hoogmade, het bepaald verzoek tot den eigenaar, den heer van Hemessen en besloot deze dien bgbel weder aan den kerkeraad der Ned. Herv. gemeente te Hoogmade ten geschenke aan te bieden.

Kerkelijke goederen. Door tusschenkomst van mr. L. J. van Apeldoorn te Leeuwarden, raadsman van Kerkvoogden der Ned. Herv. Gemeente te Hiaure (cl. Dokkum), is een complex landergen in het bezit dezer Kerkvoogdg teruggekeerd. Het Gemeentebestuur van Westdongeradeel heeft n.l. de z.g.n. „schooUanden" te Hiaure, die bg onderzoek gebleken zijn vicarie-of kosteriegoederen te zijn, weder aan de Kerkvoogdg afgestaan, met uitbetaling van de gedurende de laatste vijftien jaren genoten huur.

Dit is de tweede Kerkelgke Gemeente in Friesland, die haar kosteriegoederen langs den weg van minnelijke schikking terugkreeg. De andere gemeente was Blessum (cl. Leeuwarden) in het vorig jaar.

- De kerkvoogdg der Ned, Herv. kerk te Kortenhoef (N. H ) heeft besloten vrg beheer in te voeren, en zich te onttrekken aan de organisatie onder het Algemeen College van Toezicht.

- De leeraarstraktementen in de Doopsgezinde gemeente te 's-Gravenhage zullen voortaan bedragen f 4500 - \-vier driejaarlqksche verhoogingen è 500. (Hiervoor tellen alleen de dienstjaren in de Doopsgezinde gemeente te 's-Gravenhage mee). De salarissen van de beide dienstdoende predikanten zqn op het maximum, dus f 6500 vastgesteld.

— Voor het Fonds aanpakken is van J. H. te Amsterdam een gift van f 1000 ingekomen.

— De Hervorming bericht, dat de Ned. Protestantenbond van Mevrouw P. W. Janssen heeft onvangen een legaat, groot f 10, 000, vrq van alle rechten en kosten.

— De Algemeene Synodale commissie der Ned. Herv. kerk vestigt in het Weekbl. d. N. H. Kerk de aandacht van predikanten en kerkbesturen op den geldelijken nood der vier samenwerkende zendingscorporatie's en roept hun hulp in.

Hei vermogen der Kerk. Op de classicale vergadering te Zutfen heeft mr. C. J. Bartels, Evangelisch predikant te Groenlo, een referaat gehouden oyer Het vermogen der Kerk. Naar spr.'s meening is de Kerk gekomen op het doode punt. Spr. heeft de besprekingen te Utrecht meegemaakt. Tegenover het belangrijke van deze samenkomsten vallen de clasacale, officieele, kerkelgke vergaderingen op door hun onbeduidendheid.

Toch moet de Kerk probeeren zich op te werken omdat anders het gevaar dreigt der boedelscheiding. Spr. acht deze onuitvoerbaar. Er is geen doode en er zgn geen erfgenamen. De richtingen zgn niet de gezamenlijke bezitters van het kerkelgk vermogen. Zg, die n.b. een deeling willen naar de gezinnen in 1816 willen z.i, heelemaal 't onmogelijke. Niemand kan daaromtrent een klare, duidelijke voorstelling geven. Bovendien wie zal de waarde schatten van de Nieuwe Kerk te Amsterdam of vao de St. Jan te Gouda? Hoe zal het gaan in de dorpen met één Kerk en één pastorie? Het plan van „boedelscheiding" is volgens spr. waanzinnig.

Als het niet anders kan, zal de Kerk moeten worden een federatief, administratief verbond der verschillende richtingen.

Wat betreft den tegenwoordigen vorm van beheer is het eenige lichtpunt, dat de kerkvoogdgen door hun buitenkerkelijke positie lak hebben aan de besprekingen van Utrechtsche vergaderingen. Overigens is vóór de tegenwoordige beheersorganisatie niets te zeggen, maar wel alles er tegen.

Tegenwoordig kan men gerust zeggen, dat het beheer der Kerk is in handen van kringen, die vaak geen belangstelling voor de Kerk hebben, conservatief zijn een „duistere regentenkliek" vormen. Noodig is voor alles openbare kritieken medezeggenschap van het gezonde verstand des volks.

Met eenige bekende voorbeelden toont spr. de vreemde praktqken van sommige kerkvoogden aan: een kerkvoogdq, die duizenden uitgeeft voor de verlichting van het dorp; een andere, die aan vriendjes of neefjes de boerderijen verhuurt, hetgeen beteekent diefstal aan het predikantstractement. Men kan veilig zeggen, dat het kerkvoogd-systeem is mislukt. Nergens bgna worden dé gebouwen onderhouden naar de eischen des tijds. Men denke vooral eens aan de gebrekkige catechisatielokaliteiten.

Bovendien zien we het merkwaardige feit, dat dank zij het systeemlooze, onzakelgke beheer der kerkvoogden, die buiten de controle der Kerk staan, tal van kerkelijke fondsen het werk der kerkvoogdijen moeten aanvullen.

Goed beheer van het kerkelijk vermogen eischt combinatie van kleine gemeenten. Deze kleine gemeenten moeten niet met behulp van allerlei fondsen op de been worden gehouden, te meer niet, waar de Synode in't minst geen controle heeft op hetgeen met haar subsidie tot stand wordt gebracht.

Geen wereldsche organisatie is zoo irrationeel. Het College van Toezicht staat tegenover de meest dwaze uitwassen volkomen machteloos.

Wat betreftde predikants-tractementen: he^ is eenvoudig onmogelqk, dat bq de tegenwoordige methode van beheer hierin behoorlqk voorzien wordt. Het gaat in de meeste gemeenten om een tekort van duidend of duizenden. Komt hierin geen verandering, dan behoeven weldra de pastorieën geen verbetering, omdat ze geen bewoners meer zullen hebben. Dit zal zqn tot enorme schade voor de moraliteit van het gansehe volk. 't Volk verwacht van de Kerk opheffing.

Hoe moet in dit logge lichaam verandering gebracht?

Alle verandering komt van beneden af. Immers wat de macht heeft en regeert wil steeds blijven regeeren.

De oorzaken van den financieelen nood zijn volgens spr. drieërlei:

Ie. bq het kerkgaande publiek is voor deze zaak geen belangstelling;

2e, er is geen samenwerking tusschen de verschillende kerkelijke besturen;

3e. er is geen doelbewuste Iqn van handelen.

Het ter inzage leggen van rekeningen enz. is niet voldoende om de belangstelling te wekken. Spr. verklaart zich voor zoo uitgebreid mogelijke gemeenteverslagen. Het vele werk der kerk moet beter bekend worden. De wereld moet weten, dat de kerk over haar bezorgd is.

Vervolgens ontvouwt spreker een plan van een onderlinge en kerkelgke voorschotbank, die moet worden een centrale coöperatieve bankvereeniging, die zich belast met de zaakkundige controle. Hier komt dan het gemeenschappelqk zorgen voor het richtige beheer, 't College van Toezicht inspecteert thans in 't geheel niet.

Ten slotte behandelt spr. den Hoofde-Iqken Omslag. Hg acht een uniformen H. O. in de kerk onmogelijk, daar men lid is van een gemeente, niet van de kerk. Is een kerkvoogdg onwillig om een H. O. te regelen of om het beheer naar wensch te voeren, dan moet de kerkeraad niet schromen de onwillige elementen door betere te vervangen. Maar voorop sta, dat men in de gemeenten en in de kerk dient te beginnen, daar reglementswijzigingen op zichzelf onvoldoende zijn.

Uit de gedachtenwisseling, die voor een aanzienlijk deel liep over de mogelqkheid van het bqeenblijven der verschillende richtingen stippen wij aan, dat na de verklaring van ds. Smelt (orth.) Dat z i. de orthodoxie aan de vrijzinnigen geen rechten kan geven, ds. v. Wij he namens deze laatsten verklaarde, dat er op den duur maar twee mogelgkheden waren:6f elkander erkennen öf de kerk uit elkaar.

Ds. van Dorp (orth.) verklaarde zich voor den modus vivendi. Ds. van Paassen (orth.) was voor boedelscheiding of anders voor een geheel apart leven der verschillende richtiagen onder éen administratief verband.

Mr. Bartels noemde boedelscheiding en de kerk uit elkander te doen gaan „kinderwerk" en een „onbezonnen streven."

Ds. van Wghe noemde het een paskwil dat de kerk in dezen ongekend ernstigen tijd op haar zoogenaamde „prowd-vergaderingen" officieel heelemaal niets te zeggen had en verder nog altijd gepraat moest worden over materieele zaken, wier toestand een schande was voor de kerk.

Uit de Academiewereld. Prof. dr. B. B. Keet. Aan de Theol. school van de Nederduitsche Geref. Kerk te Stellenbosch (Zuid-Afrika) is naar de Stand, meldt, benoemd tot hoogleeraar om onderwijs te geven in de Dogmatiek en Ethiek dr. B. B. Keet, die in 1913 aan de Vrge Universiteit tot doctor in de Theologie promoveerde op een proefschrift over de Theologie van Ernst Troeltsch.

Oursus Theol. School De vorige week werd de cursus 1918—1919 der Theologische School te Kampen in een plechtige samenkomst van hoogleeraren en studenten gesloten.

De rector prof. dr. A. G. Honig hield een korte toespraak. In zgn sluitingswoord zei hg: „Ik geloof niet, dat onze Geref. Kerken een crisis doormaken. Wie zoo spreekt overdrgft. En elke overdrgving schaadt. Wel echter ziet elke student aan een Geref. School zich geplaatst voor de ernstige vraag; Ken ik de Geref. Belijdenis? Aanvaard ik met mgn hoofd en hart de leer mgner ouders en der Kerken ? Leef ik waarlgk uit de Calvinistische beginselen? Houdt mgn hand metterdaad omklemd" de banier, door de vorige geslachten ten koste van smaad en hoon, van offers en zelfverloochening, om Gods wil omhoog geheven?

„Amici, ge hebt u immers die vraag ook gesteld? Ge hebt immers genade van uw Zaligmaker begeerd, opdat anderen bakens in de zee voor u zouden zijn!"

Herziening Belijdenisschriften en Liturgie. Door den raad der Geref. Kerk te Amsterdam Zuid (Overtoom) is het volgende voorstel ingediend bij de Classis Amsterdam:

De vergadering der Geref. Kerken in de Classe Amsterdam besluite om aan de Particuliere Synode van Noord-Holland voor te stellen, dat deze bq de eerstvolgende Generale Synode onzer Kerken het voorstel indiene om een Revisie onzer belqdenisschriften en onzer Liturgie ter hand te nemen.

(Kerkepaden en papticulieren wopden wpiendelijk werzocht ons zoo spoedig mogelijk volledig op de hoogte te stellen van alles wat op kerkelijk gebied der vermelding waard is.)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen