Kerk, School, Vereeniging.

NED. HERV. KERK.

Beroepen te Puttershoek Jac. J. H. Pop te Zuilen; te Blankenham G. J. G. de Bel te Vuren en Dalen; te Piershil dr. J. H. Gunning em. pred. te Apeldoorn; te Voorthuizen H. A. Leenmans te Oudemirdum; te Nieuwe Tonge C. J. Leenmans te Oosterwolde; te Nijega en Elahuizen J. Hengeveld te Zoeterwoude. 

Aangenomen naar Vries B. B. Knottnerus te Zuidwolde; naar Gouda F. W. G. Verheul te Delfzijl.

Bedankt voor Arnemuiden L. Nugteren te Bleiswijk; voor Noorden J. A. van Boven te Ede; voor Schoonerwoerd G.J.Koolhaas te Barneveld.

GEREF. KERKEN.

Beroepen te Kruiningen H. Veldkamp cand. te Groningen; te Hoogeveen P. C. de Bruin te Edam; te Oudewater J. W. Esselink te Alteveer; te Beriikum J. A. Tazelaar te Haariemmermeer; te Blokzijl L. van Urk cand. te Urk; te Serooskerke H P " ~ M. G. de Walle te Zaamslag.

Aangenomen te Irnsum; naar W'tmarsum Barneveld W. A.Vis L. Korfker te Goënga.

Bedankt voor Eindhoven K. Winkelman te Twijzel; voor Lutten a.d. Dedemsvaart T. Rispens te Urk; voor Ambt-VoUenhoven H. Enserink te Siddeburen; voor Kralingen R. E. van Arkel te Soest; voor Wommels W. L. Korfker te Goënga.

CHR. GEREF. KERK.

Beroepen te Papendrecht A. Gruppen cand. te Hoogeveen; te HariingenJ.Reesink cand. te Wilp.

— Ds. J. L. Pierson, Ned. Herv. predikant te Groningen, vertrekt volgens de „N.R.Ct." dezen herfst naar Amerika ter bijwoning van een congres te Pittsburg waar de verschillende godsdienstige vraagstukken, die door den ooriog ontstaan, zullen worden besproken. Uit België zal dit congres worden bijgewoond door ds. H. Kennedy Anet te Brussel en uit Zwitseriand door ds. Frank Thomas te Geneve.

Emeritaat. Ds. G. J. van de Pol, predikant der Ned. Herv. Gem. te Werkendam, die onlangs zijn 40-jarige ambtsbediening mocht herdenken, heeft tegen einde October a.s. emeritaat aangevraagd.

Een honderdjarige. De in de laatste jaren als schrijver op kerkelijk gebied bekend geworden Zweedsche predikant Petrus Brandell in Nordingra, heeft dezer dagen bij volle geestelijke frischheid zijn hondersten verjaardag gevierd.

Ds. E. A. ö. van Hoogenhuyze. f Donderdag 1.1. is te Hilversum in den ouderdom van ruim 82 jaar overleden ds. Eliza Arnold 55 jaar. Predikant der Ned. Herv. Gemeente te Nijmegen. Ds. van Hoogenhuyze heeft meer dan 40 jaren het ambt bekleed en genoot sinds 1907 zijn emeritaat. De overledene, vader van den bekenden. Amsterdamschen Ned. Herv. predikant > A. G. H. van Hoogenhuyze, werd candidaat in Geldedand in 1864, stond achtereenvolgens te Ter Aa 1865, Heino 1869, Steenwijk 1871, 1 Dordrecht 1879, Nijmegen 1907. De overledene was ridder in de orde van Oranje-Nassau.

Ds. C. D. Moulijn Jzn. f Woensdag 1.1. is te Lent ten gevolge van bloedvergiftiging op 55-jarigen leeftijd overleden ds. Cornelis Diedrikus Moulijn Jzn., Ned. Herv. predikant van Lent (Gld.) De overledene werd candidaat in Zeeland in 1890, stond achtereenvolgens te Nijeveen (91), Heeg (95) Lent (1905).

Schoolopening. De '20ste Aug. j.l. is voor de gemeente Beesd een gedenkwaardige en blijde dag geweest. Toen toch is de School met den Bijbel in haar midden geopend en haar onderwijzend personeel geïnstalleerd.

Des middags, te ongeveer één uur, opende de voorzitter van het Schoolbestuur, ds. R. Bartlema, Ned. Herv. Pred. het samenzijn, en liet zingen Ps. 103:1, Daarna ging hij voor in gebed en heette na het lezen van Matth. 13:1—23, de talrijke aanwezigen hartelijk welkom. Daarop gaf hij uiting aan de dankbare blijdschap over dezen dag, gaf voorts een blik in de wordingsgeschiedenis van deze Stichting, waarna hij in 't bijzonder sprak over de roeping van het Christelijk onderwijs en den heer H. J. Verbeek, het hoofd der School en mej. Rappard, de onderwijzeres installeerde.

Hierna werd het woord gevoerd door den heer Verbeek, die zich met een korte toespraak aan zijn werk verbond. Vervolgens voerden nog het woord de heer De Vries, hoofd eener School met den Bijbel te Leerdam en ds. Vreugdenhil, Herv. pred. te Leerdam, die beide hun beste wenschen uitspraken voor den bloei der School.

Hierna werd het samenzijn gesloten en gepauzeerd tot drie uur, toen de kinderen kwamen en getracteerd werden. Het aantal leerlingen bedraagt 61.

Om half vijf sloot de voorzitter het samenzijn in de school met dankzegging, nadat vooraf was gezongen Ps. 72:11.

De heeren Schoolopzieners hadden bericht gezonden verhinderd te zijn de opening bij te wonen, autoriteiten Wel ; was van de gènoodlgdé aanwezig de loco-Burgemeester |als vertegenwoordiger van het Dagelijksch Bestuur der Gemeente.

's Avonds om half acht werd de dag besloten met een samenzijn in de Kerk, waar als spreker optrad ds. Remme, uit Huizen, die aan de hand van het Schriftwoord „Breng uwen zoon hier", een zeer schoone en bezielende rede hield.

Terugziende op dezen zegenrijken dag, moeten wij het den psalmist nazeggen: „De Heere heeft groote dingen aan ons gedaan, dies zijn wij verblijd."

Ned. Zendelinggenootschap. Dr. J. W. Gunning merkte in zijn bespreking van het Zendingswerk o.m. op, dat in de opvoeding der Christen-gemeenten bijzonder moet gelet op de opleiding van voorgangers.

In de Minahassa zijn een 185 genootschapsscholen.

De verhouding tusschen Regeering, landschapsbestuur en genootschap is nog niet voldoende geregeld.

Op Celebes ontwikkelt het Zendingswerk zich rustig. Meer zendelingen zouden echter noodig zijn.

Op Sumatra ziet de toestand er niet zoo hoopvol uit.

Met algemeene stemmen werd een motie aangenomen, waarin het hoofdbestuur van het genootschap wordt verzocht ertoe mede te werken, dat het voor buitenlandsche Zendings-corporaties gemakkelijk wordt gemaakt nog niet-bezette terreinen te gaan bearbeiden en ten opzichte van de geheele of gedeeltelijke overdracht van onder leiding van het genootschap staande zendingsterreinen naar bevind van zaken te handelen.

Dr. J. W. Gunning deelde ook nog een en ander mede, omtrent de indrukken van zijn laatste reis.

De vorige reis was bij spr. de indruk: de Ned. Zending moet veel meer haar krachten concentreeren op die plaatsen, waar zij toegang mncpntrpprp^ kon verkrijgen. nn dip nlaatspn. Nu is de waar indruk: vM zend menschen in overvloedige mate, want de arbeidsgelegenheid is er thans overal. Het animistisch heidendom kan geen stand houden tegenover de opdringende cultuur.

Over de resultaten van het zendingswerk sprekende kan men, wat door menschen gezien wordt, zeer gunstig noemen. In een gekerstende streek voelt men alles anders aan dan in niet-gekerstende streken. De zending is er in geslaagd de bevolking op hare terreinen te leeren vragen om onderwijs. Die behoefte is elders niet. De school heeft zich op de zendingsvelden een plaats veroverd.

De Unie „Een School met den Bijbel." Het Bestuur der Unie ontving van een twee­tal Locale Comité's de vraag, of de Unie­ collecte dit jaar nog wel recht van bestaan  heeft. Het Bestuur heeft hierop met deze  broeders vergaderd en kwam, na ampele besprekingen, tot deze slotsom: de Unie­ collecte dient niet alleen dit Jaar, maar óók in de volgende Jaren gehouden te worden.

Wij hebben reeds in onze circulaire van Juli 1.1. gewezen op de nooden, die thans nog voorziening behoeven. Laten de broeders toch vooral niet denken, dat de schoolstrijd nu afgeloopen is, of dat ons Christelijk Onderwijs het thans zonder de offervaardig-1 heid van ons volk zou kunnen stellen! Het is waar, de salarissen onzer onderwijzers zijn gelijkgesteld met die van de onderwijzers der openbare school Maar de geheele gelijkstelling is nog niet in de wet geregeld I Vele onzer Besturen verkeeren zelfs, wat brandstoffen, leermiddelen, onderhoud der lokalen, aflossing van de schulden, enz. beschrijft de moeilijke positie Het zou zeer onvoorzichtig zijn, thans reeds met de schoolfinantiën te handelen, alsof de gelijkstelling een, voldongen feit ware!

Het is mogelijk, dat enkele Besturen, onjdanks dit alles; toch niet zoozeer behoefte gevoelen aan de opbrengst hunner Uniecollecte. Wij doen bij de broeders een dringend beroep op hun solidariteitsgevoel  en zouden hun ernstig willen vragen, een ' gróóter deel dan gewoonlijk, b.v. de helft, van hun collecte aan de kas der Unie af te staan.

Er is nog zooveel geld noodig I Van tal van plaatsen ontvangt het Bestuur der Unie dringende verzoeken om geldelijken steun. Onze propaganda moet over veel meer geldmiddelen kunnen beschikken. Tal van andere nooden (wij denken aan een leerstoel in de pedagogiek, aan prijsvragen, e.d.) dringen zich op den voorgrond. Het Bestuur der Unie zou ook hierin zoo gaarne de hand aan den ploeg slaan; het is daartoe méér dan tijd, maar helaas, de finantiën, de zenuw ook van dezen strijd ontbreken!

Tot de Locale Comité's, die de Uniecollecte nog niet gehouden hebben, richten wij daarom met den meesten aandrang het verzoek: houdt uwe collecte zoo spoedig mogelijk, en laat zij nog boven het bedrag van het vorig jaar uitgaan!

En aan alle Locale Comité's vragen wij dringend: wilt dit jaar aan de üniekas een extra hooge bijdrage afstaan; het Bestuur der Unie zal dan nagaan, hoe ons Christelijk Onderwijs met deze gelden het beste gediend wordt.

In de eerstvolgende jaarvergadering — wanneer hoogstwaarschijnlijk omtrent de wetgeving op ons lager onderwijs meerdere zekerheid zal verkregen zijn — hopen wij met voorstellen omtrent de werkwijze der Unie en de bestemming harer collecte te komen.

Meer gezangen in de Geref. Kerken Dezer dagen is te Rotterdam een Vergadering gehouden van den „Kring van Belangstellenden in de Verrijking van ons Kerkgezang." Zooals men zich zal herinneren, is deze „Kring" indertijd opgericht, o. a. met het doel om vermeerdering van het bundeltje „Eenige Gezangen" te gebruiken bij den eeredienst in de „Gereformeerde Kerken" in ons vaderland, te bevorderen.

Door den oorlog en verschillende andere omstandigheden was gedurende het laatste Vereenigingsjaar de belangstelling voor het streven van den Kring minder aan het licht getreden. Met blijdschap werd daartegenover geconstateerd, dat gedurende den laatsten tijd allerwegen in de Pers en in Kerkelijke vergaderingen de zaak weder aan de orde werd gesteld.

De „Commissie tot saamstelling van een Proefbundel Kerkliederen" werd door een kleinere Commissie met eenzelfde taak vervangen en door den arbeid dier Commissie, die sedert met energie wordt voortgezet, hoopt de Kring omstreeks Januari a.s. een Keurbundel te doen verschijnen, dus nog vóór de vergaderingen der ParticuUere Synoden, die bijeengeroepen werden ter behandeling van de voorstellen van de Agenda der Ge­ nerale Synode van 1920.

De Kring, opgericht op initiatief van eenige leden der Geref. Kerk te Rotterdam, ontmoet overal in den lande, zoowel bij predikanten. ambtdragers als gewone leden hartelijke  sympathie en steun en vertrouwt, dat, mede door zijn arbeid, eerlang het „Nieuw-Testamentisch lied" die breedere plaats in den eeredienst der „Geref. Kerken" zal innemen, welke het toekomt.

De Secretaris van den Kring, de heer C. Besselaar Schiebroeksche Kade 35b. te Rotterdam, geeft gaarne verdere inlichtingen.

Voorziening in den Predikantennood. De heer W. C. Lodder, godsdienstonderwijzer te Zalt-Bommel, heeft, naar wij in de „Schatkamer" lezen, bij de Synode der Ned. Herv. Kerk een voorstel ingediend, dat bedoelt in het gebrek aan predikanten te voorzien. De voorsteller wil, dat men geëxamineerde godsdienstonderwijzers, evangelisten van erkende Vereenigingen die in of ten bate van de Ned. Herv. Kerk arbeiden en geordende zendelingleeraren het recht geeft predikant in de Ned. Herv. Kerk te worden.

Deze mannen zullen alleen beroepbaar zijn in plaatsen met een te bepalen tractement, op hun eerste standplaats vijf jaar moeten blijven en in hun kwaliteit van predikant niet verkiesbaar zijn in Besturen boven den Kerkeraad.

Nevens den 35-jarigen leeftijd is een tweejarig lidmaatschap der Ned. Herv. Kerk en een arbeid van tien jaren in of ten bate van die Kerk of als zendeling vereischt. Zij hebben dus gelegenheid gehad te toonen een Gemeente of corporatie te kunnen leiden, moeten eenige kanselgaven bezitten en algemeen ontwikkeld zijn.

Wanneer de Synode meent dat deze mannen noodig zijn, bericht zij zulks aan de Classicale Besturen door middel van de Provinciale Kerkbesturen. De Classicale Besturen gaan dan in hun ressort naar dusdanige mannen rondzien, winnen de noodige informatiën in, brengen de namen en de getuigschriften door middel van de Provinciale Kerkbesturen bij de Synodale Commissie over. Deze een en ander beoordeeld hebbende verklaart een aantal dezer mannen beroepbaar als predikant in de Ned. Herv. Kerk. In een vergadering van afgevaardigden van het Provinciaal Kerkbestuur worden zij dan, na storting van f 25 voor de Algemeene Weduwenbeurs plechtig tot de bediening toegelaten.

. Uitgesloten is eenige rechtstreeksche of zijdelingsche sollicitatie. Elk jaar moet de Synode opnieuw verklaren of er mannen noodig zijn en hoeveel.

Hervormde kansels en Vrije Universiteit. In het „Hbl." spreekt een medewerker zich uit tegen e.v. mogelijke voorstellen om aan de studenten van de Vrije Universiteit den weg te ontsluiten tot het predikambt in de Ned. Herv. Kerk.

Ned. Herv. Kerk. De strekking van het voorstel — ds. J. Visser (Middelburg), waartegen minder bezwaren blijkbaar bestaan, is, Geref. predikanten, die hun Kerk willen verlaten, den toegang tot den kansel in de Ned. Herv Kerk open te stellen, maar nu W. in de „Zeeuwsche Kerkb." met de vraag durft komen waarom ds. de Visser zijn voorstel ook niet betrekking laat hebben op alle candidaten van de V. U., komt, zoo merkt de „Stand." op, het kerkistische hart daartegen in verzet. De Synode zou studenten toelaten, die aan een Gereformeerde Hoogeschool zijn opgeleid, aan de „Kuypersche Universiteit!

Met welke bedoeling in dit agitatorisch artikeltje niet zoo spaarzamelijk op oude gevoeligheden telkens weer gemikt wordt, js licht te bevroeden. Maar één stem heeft het immers al eens gescheeld of door de Synode was het „oude probleem" opgelost.

Over de wetenschappelijke opleiding der V. U. matigt deze onbekende criticus zich nu ook niet bepaald een waardeerend oordeel aan. O. m. schrijft hij: „Indien nu de candidaten der Vrije Universiteit ook zouden worden toegelaten, zou de Ned. Herv. Kerk daarmee verklaren, dat zij den candidaats-bul dier Hoogeschool eveneens beschouwde als een voldoenden waarborg voor wetenschappelijke opleiding".

Door tegenstanders der V. U. is anders wel eens met meer waardeering van den wetenschappelijken arbeid harer leerlingen gewag gemaakt en met lof meermalen gewezen op hun dogmatische, exegetische en kerkhistorische dissertaties.

Prof. Roessingh, uit Leiden, heeft het der V. U. nog niet zoo lang geleden tot groote eer gerekend, „dat hare leeriingen vaak met moed en kennis van zaken moderne theologische vragen van centraal belang het eerst in ons vaderland in hun dissertaties in den breede hebben uiteengezet en beoordeeld."

. Aan deze meer hoffelijke waardeering van den wetenschappelijken arbeid der V. U. te herinneren, schiint niet overbodig. Mocht op de synodale tafel weer een voorstel komen om ook voor de studenten der V. U. de r deur te ontsluiten, dan hopen we dat het enghartig bekrompen standpunt van den „Hbl." medewerker weinige verdedigers zal vinden. Rott.

Bolsjewistische Satansdienst. Elke Christen is er wel diep van overtuigd, dat de Kerk des Heeren van socialisme, anarchisme, nihilisme, communisme, bolsjewisme enz. niets dan onheil heeft te wachten: hoon en verdrukking. Komen deze stelsels, van wier propagandisten we vroeger verschillende gezegden opvingen om met die uitdrukkingen anderen de goddeloosheid ervan voor oogen te houden, nu ook metterdaad tot toepassing hunner beginselen, dan gaat men nog meer intens beseffen, hoe zij het er op toeleggen het Koninkrijk Gods te belagen en zoo mogelijk te overweldigen. De duivelsche geest die uit zulke handelingen spreekt, doet ons bij het lezen ervan koud worden.

In de Kroniek van het „Geref. Jongelingsblad" vinden we daaromtrent iets vermeld, hoe in Rusland tegenover Godsdienst reeds in den meest letteriijken zin deswoordseen Satansdienst komt. We vinden daar in de genoemde rubriek aangehaald wat de Oekrainische zendeling J. Thiessen schreef:

„Duivelsche toestanden heerschen in Riga; 11 dominé's en 5000 Christenen zijn door de Bolsjewiki vermoord. De kerken waren gevuld met Bolsjewisten, die een verbond met den Satan maakten. Een Bolsjewistische leider met de roode vlag in de hand, hield een toespraak van den preekstoel en onder groot enthousiasme werd zijn toespraak over Satan toegejuicht en aan het einde sprak hij den zegen uit over de schare met de woorden: De genade van onzen Heer Satan en liefde van den Vader en de gemeenschap des Geestes van Satan zij met u allen."

Een ander bolsjewistisch leider sprak als „dominé" van den kansel o.a.: „God is een despoot en geweldheerscher, de duivel is de eerste revolutionair die den goeden weg aangetoond heeft. U, genooten, deel ik in naam der duivelen mede, dat gij nu allen des duivels zijn. De geest der duivelen z'weve over U en ge\^ U kracht om de revolutie der arbeiders door te zetten!"

Ziedaar dan de meest zuivere Satansdienst Eenmaal op het pad, staat de mensch voor niets, 't Wordt hoe langer hoe gruwelijker en godslasteriijker. En zoo konden we dan ook de vorige week in de bladen lezen dat de Sovjet van Tamboff, een stad 250 mijlen Zuid-Oostelijk van Moscou, besloten heeft m een standbeeld op te richten voor Judas Iskarioth.

Een standbeeld voor Judas Iskarioth! Voor den man, wien 't beter was geweest, naar Jezus' Woord, dat hij nimmer geboren ware geweest. Een standbeeld voor den verrader van den Christus!

Ge huivert? — Toch, 't blijft in de lijn van den mensch der zonde. Wie hier afwijkt, komt op een hellend vlak. Als Enka, vroeger onderwijzeres aan een Christelijke School, thans propagandiste voor het z.g. „Christensocialisme", de socialistische of communistische revolutie ook in ons land wil binnenhalen en de Russische god-onteerende gruwelen vergoelijkt, dan sidderen we. Dan verricht men duivelswerk. Wetend of onwetend. In Rusland blijkt het echter welbewuste, doordachte, opzettelijke hoon aan God te zijn, dien men er demonstreert. En als men in Satans-dienst vervalt, kan het niet anders, of men moet hulde brengen aan zijn grootsten handlanger. Judas Iskarioth, die he bestaan dorst een rechtstreekschen aanval te wagen op den persoon van den Christus, 't Verwondere ons niet, wanneer ons straks de tijding bereikt, dat er een standbeeld opgericht wordt voor Satan-zelf

Zoo rijpt de menschheid voor het wereldgericht.

Mogen wij ons allen nauwkeurig beproeven en die oprecht gelooven hun eenige en zekere hoop te stellen op den Christus, der Kerk, wier poorten, hoeveel 'verdrukking er ook aanstaande mag zijn, door de hel niet overweldigd zullen worden. Rott.

.in woord ten gunste van de Duitsche uding. Het Britsche Zendingsbestuur der bredergemeente in Londen heeft in de maand Mei aan de afgevaardigden der vredesconferentie een schrijven gericht, waarin gevraagd werd de Duitsche' zendelingen tot werkkringen te doen terugkeeren. Het is van dezen inhoud: Omdat het bekend geworden is, dat men voornemens is alle Duitsche Zendelingen'voor tal van jaren van Britsche kolonies uit te sluiten en die utsluiting voor hetzelfde getal jaren ook uit andere landen te verzekeren, verzoeken wij deze aangelegenheid te laten beslissen door een commissie van vertegenwoordigers der Zendingsgenootschappen van alle landen en van regeeringsambtenaren. Meer dan 200 jaren hebben Duitsche Zendelingen uitnemend werk verricht, niet slechts in dienst , van hun eigen genootschappen, maar ook dienst van Britsche en internationale genootschappen en zij hebben trouw en onberispelijk zelfs gedurende den oorlog gearbeid. deze mannen het recht te ontnemen om Christus en de kerk thans op dezelfde wijze te dienen, zou de zaak der verbondenen zoowel als der Duitsche Christenheid schaden en den volkerenbond in den wortel trreffen. Want als de bond niet gebouwd wordt op het zedelijk en geestelijk fondament van het christelijk geloof, dat bidden doet uw wil geschiede op aarde gelijk in den heniel", dan heeft hij geen grond en zal lijn doel missen. ledere Duitsche zendeling, dien men toelaat zijn levenstaak te vervullen bellijder van den godsdienst, die ons leert het beste te zoeken voor alle plaatsen, waar wij zijn, zal een bron van meerdere kracht zijn voor het eigen land gelijk ook voor het vreemde land.

Kort te voren hadden de Kwakers een stuk in denzelfden geest aan de vredesconferentie gezonden. Het heeft niet mogen baten. De machthebbers hebben bij de vele onrechtvaardige bepalingen ook de uitsluiting der Duitsche Zendelingen gehandhaafd. Zij mogen niet naar hun arbeidsveld terug. Hoe wreed is dit voor deze mannen en ook voor de christenen, die zij vergaderd hebben en nu gevaar loopen terug te vallen in het heidendom.

Zullen de oogen der Christenen in Engeland en Amerika nog niet opengaan voor dit schreiend onrecht en met kracht bij hun Regeeringen aandringen, om althans de uitsluiting der Duitsche Zendelingen op te eisen. Ook Wilson heeft daartoe meegewerkt, van wie de Duitschers en velen met hen verwachtten, dat hij werken zou om te koomen tot een vrede naar recht, omdat hij zich als zoodanig aandiende. In geen enkel opzicht heeft hij zijn woord gehouden en wat hij gedaan heeft inzake de Duitsche zendelingen is wel het schandelijkst van alles. Hij heeft zich niet gestoord aan hetgeen hij heeft kunnen lezen in den Bijbel, dien het Amerikaansche Bijbelgenootschap hem meegegeven heeft, toen hij naar Versailles vertrok. Het schijnt, dat de vele vrienden der Zending onder de Amerikanen dit onrecht niet inzien, omdat men tevergeefs wacht zelfs op een afkeuring van dit onrecht.

{De Bazuin).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen