Stichtelijke overdenking.

Eisch en belofte.

Eene vrouwe op een onzer dorpen, op de Veluwe had het zeer bang. Zij was in stervensnood en in vreeze, dat haar geloof niet oprecht was en haar hope zou worden beschaamd, omdat de liefde Gods — zoo vreesde ze — niet in haar hart was uitgestort. Die haar jarenlang gekend hadden en de begeerte des harten gelezen hadden in haren ganschen levenswandel, dachten daarover heel anders.

De leeraar der gemeente vindt haar in groote moedeloosheid en zoekt haar te bemoedigen door haar te zeggen, dat zjj den dag der , kleine dingen" niet had te verachten, want dat er in het oordeel des Heeren heel wat groots dingen klein, doch ook kleine dingen groot zgn. Zij bleef, naar 't scheen, ongetroost. Op hare herhaalde klachten deed de leeraar de vraag: Voor wie meent ge, dat de Heere Jezus gekomen is, en voor wie denkt ge, dat Hij een Uithelper zal zijn? Het antwoord was spoedig gegeven. Welnu, sprak toen haar raadgever: bedenk maar in uwe vreeze, dat de Heere er toe gesteld is om eliendigsn te helpen, en dat Hg ontrouw zou zijn, indien Hg 't niet deed. Dat woord: er toe gesteld, gaf haar blijkbaar, door de genade des Heiligen Geestes, zulk eene bemoediging, dat haar aangezicht verhelderde en de vreeze week.

't Heeft onder ons volkomen zekerheid, dat de Heere Zgn aanbevolen ambt volvoert en onder ons zgn de getuigenissen, dat Hg zielen troost en ze zelfs op „saffieren" grondvest. Zielservaring maakt Gods waarheid gewis en heerlijk voor ons persoonlgk; 't geloof steunt op de trouw des Heeren, en de heerlijkheid van den Middelaar. Deze dingen staan ook in Psalm 2 in helder licht. Men noemde 't boek der Psalmen , de bijbel in 't klein"; haast kon men den 2den Psalm zoo noemen.

Van de geheimen der eeuwige liefde, van den ondergrond (of achtergrond) der bewegingen der volkeren, van het eindresultaat van heel de historie, van de heerlijkheid van God vreezend volk en van zooveel meer is in dit lied sprake. , Er staat zelfs eene publicatie van geheime stukkeu in, en van geheimen van zoo ingrijpende beteekenis, in nauw verband met heel het leven der natiën en met de vragen aangaande eeuwig wel en wee.

't Gaat in de wereld niet slechts om ideën, maar 't gaat om den Koning en ' Zijn eere en, in verband daarmee, om ; zielenheil en volkeren-welstand.

Gestaag komen ze aanrollen, als sterke golven, de gedachten en overleggingen der mensch is tegen den Heere en Zijn' ; Gezalfde. De pleitbezorgers van de beginselen, welke ingaan tegen Gods Woord,  Zijne wijsheid, Zijne openbaring zijn vele en machtige. En zij willen elkaar helpen in het werk ter afwerping van Gods juk en de koorden der liefde, zegenrijke koorden, verbreken.

Evenwel; Hg wandelt ook over die golven en bevestigt Zgn Woord: , Ik toch heb mijn Koning gezalfd over den berg Mijner heiligheid". En die Koning is Gods eeuwige Zoon, in ons vleesch verschenen, om Zgn werk te doen tot zaligheid van Zijn volk, dat met opgeheven hoofde Hem straks uit den hemel verwacht, als Rechter over levenden en dooden.

De machtspolitiek der eeuwige liefde doet heerlijke dingen verwachten.

Wij hebben gehoord van die genadige onderhandeling van den zeer beleedigden God met een doodschuldig en gansch ellendig volk in den bestelden Heiland, gegeven tot een Verbond des volks; ter onzer kennis kwam die heerjlgke voorgeschiedenis van het verbond der genade, onder welks bediening wij leven.

In den hemel lag 't bestek gereed van het vast gebouw van 's Heeren gunstbewgzen en de gedeeltelijke uitvoering, ! welke wg aanschouwen, is ons bevestiging  van die „hemelsche" dingen.

De apostel Paulus sprak dan ook van de genade ons gegeven in Christus Jezus ; vóór de tgden der eeuwen, en van 't •eeuwige leven, 't welk God, die niet , liegen kan, beloofd heeft voor de tijden : der eeuwen. En zoo mocht hg spreken. Immers wg worden bekend gemaakt met de geheimen van den Vrederaad, van de aanvaarding van den Persoon des Zoons van Zgn Middelaarsambt, om n.l, . Uitvoerder te zijn van den goedertierenen wil des Drieëenigen Gods en van! Zijne bereidwilligheid om als Borg op te treden en alles te doen, wat daartoe noodig was.

Bij Psalm 2 past zoo schoon, wat in Ps. 40 van den Heere staat: , Zie, Ik kom o! God, om Uw welbehagen te doen, in de rolle des boeks is van Mg geschreven." De Zoon is bereid om op te treden, opdat, uit kracht van Zijn aan te brengen verzoening, de liefde Gods zich rechtvaardig vermocht te openbaren. Met 't oog op dien te volbrengen borgtocht spreekt de Vader: Eisch van Mij, als gehoorzame Zoon, en Ik zal U geven de Heidenen tot uw erfdeel en de einden der aarde tot Uwe bezitting. De Vader heeft den Zoon het Koninkrijk verordineerd, gelijk Chrittus Zijn volk mededeelgenootschap aan dit koninkrgk heeft toegemaakt.

De rechtvaardige vordering van den Middelaar, Zgn : , Vader Ik wil", staat achter eiken bekeerenden en vertroostenden zegen. Gewisselijk Zgn recht is bg den Heere, en Zgn werkioon is bg Zgnen God.

Als dan ook Johannes, in allerlei nood, de gemeente wil bemoedigen, dan schrgft hg : wij hebben een Pleitbezorger, een Advocaat, een Voorspreker bij den Vader, Jezus Christus den rechtvaardige.

Aan dien Voorspreker is reeds in de eeuwigheid de belofie des Vaders gegeven, dat Hg Hem een volk zal toeschikken, niet slechts uit Israël, maar ook uit de volkeren.

Van Hem staat dan ook elders: Ik heb U ook gegeven tot een licht der heidenen, om mijn heil te zgn tot aan het eind der aarde. Een Naam boven allen naam is den Heere gegeven. Groot is 't getal dergenen, die Hem aanbidden en zich in Hem beroemen mogen.

Zijn Rijk wordt uitgebreid door machtigen tegenstand. Van zee tot zee regeert Hg. Nog vervult de Vader Zgne belofte, den Zoon gegeven.

Wat een hinderpalen moeten uit den weg geruimd eer eene ziele, door oprecht geloof, in den weg der bekeerlng, tot Jezus komt! Toch gebeurt het nog. Er komen nog zielen tot Hem, door de werking des Heiligen Geestes, die hartelijke toestemming geven aan het Verbond der genade, en in armoede des geestes uitgaan tot den schatrijken Koning.

Hoort gij er van, dat hier of daar, verre of nabg menschen verlegen worden en gewillig om alles te verkoopen, om den parel van groote waarde te mogen bezitten (en dat verkoopen houdt niet op!) weet dan, dat daarin vernieuwd en verblgdend bericht u toekomt van 's Middelaars eisch en 's Vaders belofte

Al wat Mg de Vader geeft zal tot Mg komen en die tot Mg komt zal Ik geenszins uitwerpen. Er zal niet één achterblgven. En de einden der aarde zgn Zgne onroerende goederen. De rgksmacht, de wereldmacht rust in Zgne doorboorde hand.

Zoolang onze Bgbel ook Gods Boek is en God Zgn Woord gestand doet, mag de hel vrg woeden en woelen en een geloovig volk er staat op maken, dat het regeer over heel de aarde in goede handen is en de Heere al Zgne gekenden redt uit den wereldbrand.

't Is vaak zoo donker in de bedeelingen Gods.

En dan maken de menschen nog zoo'n vreemde drukte  Zij vermoeien zich met zoovele dwaasheden ! Zg jagen gedurig nieuwigheden nè met bedriegelgken schijn!

De vraag: waar moet dit alles op uitloopen? wordt dikwgls gedaan.

Stonden wg niet in het Koninkrgk Gods telkens voor onmogelijkheden, dan mochten wg wel in dezen tgd in vreeze zgn. Na evenwel de Heere steeds onmogelijke dingen deed, mogen wg goeden moed op Hem hebben.

De Middelaar blijft werkzaam in Zgne hooge bediening; de Vader vervult nog Zijne belofte en handhaaft de Heerlijkheid van Zgnen Gezalfden Koning.

Daarom is er hope voor een arm volk, dat wel gedurig bij zichzelven omkomt, om het van den Heere alléén te verwachten !

Zalig hij, die in dit leven, Jakobs God ter hulpe heeft; Hij, die, door den nooi gedreven, Zich tot Hem om troost begeeft; Die zijn hoop in 't hachlijkst lot Vestigt op den Heer' zijn God!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen