Kerk, School, Vereeniging.

NED. HERV. KERK.

Drietal te Leiden G. H. Beekenkamp te Oldebroek, G. A. Pott te Oud-Beierland en J. H. F. Remme te Huizen. Beroepen te Klaaswaal H. W. te Winkel te Nijehaske; te Melissant J. L. Klomp te Schore; te Wamel en Dreumel M. A. J. de Zwaan te üroede; te Standaardbuiten W. A. Eerdbeek te Heeze; te 's Qravenmoer J. W. Verschoor te Poortvliet; te Sneek G. van Duijl te Heerenveen; te Kolderveen R. ten Kate te Ruinen; te Oldebroek M. Jongebreur te Veenendaal; te Leidschendam P. G. de Veij Mestdagh te Schipluiden.

Aangenomen naar Waalwijk D. W. O. Mühlnickel te Weert; naar Nichtevecht J. F. Lijsen te Kortgene; naar Lochem P. J. F. van Voort Vader te Doesburg.

Bedankt voor Zandeweer W. H. de Bode, em.-pred. te Beekbergen; voor Hedel H. Japchem te Poederooyen; voor Werkendam P. G. de Veij Mestdagh te Schipluiden ; voor Elspeet J. C. Leenmans te Oosterwolde ; voor Brielsch Nieuwland J. A. Swart te IJhorst de Wijk.

GEREF. KERKEN.

Beroepen te Kampen J. A. de Vries te Zaandam; te Molenaarsgraaf Brandwijk G. J. Goede, cand. te Landsmeer; te Gameren E. J. van Voorst te Numansdorp ; te Vorden H. Z. de Mildt te Spijkenisse; te Andel H. Knoop, cand. te Amersfoort; te Veere D. Scheele, cand. te Terneuzen ; te Giessendam M. Post te Nieuw-Dordrecht; te Groningen R. E. van Arkel te Zoest.

Aangenomen naar Eestrum B. Hagenaar, cand. te Arnhem; naar Maassluis Joh. H. Rietberg te Bunschoten; naar de Krim R. Sybrandy te Zegwaart.

Bedankt voor Oostburg, Schiermonnikoog, Leidschendam en Woudsend, B. Hagenaar, cand te Arnhem ; voor Puttershoek J. Vesseur te Stad a. h. Haringvliet; voor Idskenhuizen A. J. de Boer te Garrelsweer.

CHR. GEREF. KERK.

Beroepen te Leerdam H. Biesma te Groningen.

Afscheid, bevestiging en intrede. Voor een goedgevulde kerk trad Zondag 22 Febr. ds. O. Benes van Delft in de Ned. Herv. Kerk te De Bilt op ter bevestiging van den nieuwen herder en leeraar dr.J.D.de Lind van Wijngaarden, overgekomen van Feijenoord. In een rede naar aanleiding van 2 Cor. V : Ila, vestigde de spreker in het bijzonder de aandacht op „den schrik des Heeren", om daarna enkele oogenblikken stil te staan bij de roeping van den predikant, die de menschen tot het geloof te bewegen heeft.

Na de bevestiging zong op verzoek van ds. Benes de gemeente dr. De Lind van Wijngaarden Psalm 115 : 8 (eerste drie regels) toe.s Avonds trad de 's morgens bevestigde leeraar voor een meer dan stampvolle kerk op. Spr. verbond zich aan zijn nieuwe gemeente met een toespraak naar aanleidmg van Genesis 49 : 8 en 9.Aan het einde richtte hij zich in 't bijzonder tot zijn bevestiger, tot den consulent, ds. F. Ch. Geerling van Zeist, en verschillende predikanten, waaronder o.a. zijn voorganger ds. Batelaan van Amersfoort, ds. Bieshaar van Utrecht, ds. De Bruin van Zeist. Verder tot verschillende officieele personen, den kerkeraad e.a. Door den consulent, den ouderling Dorrestein en den voorzanger werden de toespraken beantwoord, waarna de gemeente den nieuwen leeraar Psalm 20 : 3 toezong.

— Ds. B. N. B. Bouthoorn hoopt Zondag 11 April a.s. afscheid te nemen van de Ned. Herv. Gemeente te Ter Aa en Zondag 18 April d.a.v. zijn intrede te doen bij de Ned. Herv. Gemeente te Wapenvelde, na bevestigd te zijn door zijn vader, ds. C. Bouthoorn, van Dordrecht.

Ds. H. H. Bargen Het was Zondag 29 Februari veertig jaar geleden dat ds. H. H. Barger, predikant bij de Ned. Herv, Gemeente te Utrecht, in zijn eerste gemeente, Kerkwerve, werd bevestigd in het predikambt. Van Kerkwerve vertrok hij naar Leusden (1884), stond daarna te Vlaardingen (1887), diende vervolgens de Hervormde Gemeente van Bloemendaal (1893), om vandaar den 2 October 1898 naar Utrecht te komen. Ds. Barger is te Utrecht dus allanger dan 20 jaar werkzaam. Zijn arbeidsveld lag speciaal rondom het wijkgebouw „Maranatha" in de Gansstraat; het was ds. Barger die indertijd het grootste aandeel had in de stichting van de Vaartkerk, ten gerieve van de vele bewoners aan het achterste deel van den Jutfaascheweg, voor wie de afstand naar de Nicolaikerk te groot was. Ds. Barger heeft zich steeds in het bijzonder doen kennen als een groot voorstander van het bijzonder bewaarschoolonderwijs, voor welks subsidieering hij zeer krachtig heeft geijverd. Als voorzitter van het bestuur van het Utrechtsche Diaconessenhuis heeft hij veel en belangrijk werk gedaan ten bate van den diaconessenarbeid in den ruimsten zin des woords. Ook is hij eenige jaren als opvolger van Prof. Valeton president geweest van de Utrechtsche Zendingsvereeniging.

Kerk en Staat. De vorige week heeft in het Departement van Binnenlandsche Zaken een conferentie plaats gehad van de Ministers van Binnenlandsche Zaken en van Financiën en den secretaris-generaal in algemeenen dienst mr. J. B. Kan, met vertegenwoordigers van de verschillende Kerkgenootschappen in Nederland.

— Ook in Zwitserland is de oplossing van het vraagstuk der behandeling van Kerk en Staat aan de orde.

Verleden najaar is er een groote vergadering gehouden van predikanten en kerkeraadsleden te Zurich. De slotsom der bespreking was, aldus de „Wartbij", dat wat de kerk van Zurich betreft, zij geen aanleiding had, om op deze scheiding aan te dringen, maar dat het toch op den weg van het kerkbestuur lag, om deze scheiding voor te bereiden, omdat de geest van den tijd die richting uitging. Men zal een onderzoek instellen, in hoeverre de Staat in geval van scheiding verplicht is gelden aan de kerk uit te keeren en hoe groot dat bedrag dan zal moeten zijn, op grond van geschiedkundige gegevens. Tegelijkertijd werd besloten de vraag onder de oogen te zien, wat beter is, een kerkelijk fonds te stichten door een algemeen kerkelijke belasting of door vrijwillige geldelijke offers der leden.

Van Jood tot Christen. In Warschau zijn in de laatste weken meer dan 800 joden tot het Christendom overgegaan. Onder hen bevinden zich joden, die een toonaangevende positie bekleeden in joodsche instituten.

Los van de Kerk. Bij het kantongerecht te Bielefeld (Duitschland) hebben zichvde laatste week van December weer zooveel personen aangemeld om uit de landskerk te treden, dat het personeel het werk niet afkon. Er meldden er zich soms meer dan 100 per dag aan.

Ned. Herv. Predikantenvereeniging. De vergadering van de Ned. Herv. Predikantenvereeniging zal paats hei)ben 13 en 14 April e.k. te Utrecht. De openingsrede zal worden gehouden door dr. A. H. de Hartog, predikant te Amsterdam.  Referaten zullen worden gehouden door dr. M. J. A. de Vrijer over het objectieve en het subjectieve in ons geloof; door dr. J. F. Beerens over de beteekenis van 't rechtsmodernisme ; door ds. S. F. H. J. Berkelbach van der Sprenkel over : de predikant in onzen tijd ; en door dr. J. R. Callenbach over buitenkerkelijke religieuze stroomingen.

Kerk en Staat in Duitschland. Het probleem der verhouding tusschen Kerk en Staat is, tengevolge van de revolutie in Pruisen, 'n nieuw stadium ingetreden, dat langzamerhand het karakter van een feilen strijd gaat aannemen.

De abdicatie van den Keizer-Koning, die het hoofd der Pruisische Landskerk was, wordt gevolgd door het overnemen zijner bevoegdheden door het Departement van Eeredienst, zulks zeer tot misnoegen van de orthodoxe richting, volgens welke deze voorheen door den Koning bekleede functie rechtens aan de Generale Synode toekomt. Een verzoek tot bijeenroeping der Synode tot regeling van den nieuw ontstanen toestand, door den Evangelischen Opperkerkeraad tot de Regeering gericht, werd door deze afgewezen.

Tot zulk een convocatie is het Ministerie van Eeredienst niet bereid, zoolang geen overeenstemming is bereikt omtrent het beginsel waarnaar de Kerk-inrichting haar beslag zal krijgen, hetwelk naar de meening der Regeenng geen ander dan het democratisch principe van den waarborg der „rechten van de minderheden" mag zijn. De rechtsche kerkelijke pers is verontwaardigd over wat zij ongeoorioofde inmenging van den Staat in zuiver kerkelijke aangelegenheden acht, en roept haar geestverwanten op, zich niet door de houding der Ministers van Eeredienst te laten intimideeren. Het leidend orgaan der Orthodoxen, „Die Reformation", dringt aan op bijeenroeping der Algemeene Synode, ongeacht de weigering der Regeering.

Van vrijzinnige zijde wordt daartegenover instemming betuigd met het standpunt der Regeering, wijl dit, naar zij betoogt, alleen verhoeden kan dat de staatkundige reactie zich van de macht en den invloed der Landskerk zal meester maken tot gevaar voor de democratische Staatsinstellingen.

Niet te gelooven. Ds. H. Bakels, die te Haarlem woont, schrijft in de „Westfriesche Kerkbode", dat er op dit moment bij de Ned. Herv. Gemeente te Haarlem een kentering ten gunste van de Vrijzinnigen schijnt te zijn En wel, omdat ds. G. W. C. Vunderink, een der invloedrijkste confessioneele predikanten te Haarlem, er thans voor is om den Vrijzinnigen iets toe te staan. Een confessioneel predikant, d.i. een dienaar des Woords die de opvatting der Ger. Belijdenisschrifteii voorstaat, zou „een kentering ten gunste der Vrijzinnigen" willen bevorderen ? We moeten 't nog zien.

Combinatie van Gemeenten en tractementen

Combinatie van Gemeenten en tractementen Uit een vroeger bericht weet men, dat de Minister van Financiën in een schrijven aan de Synode der Ned. Herv. Kerk heeft verklaard bereid te zijn tot combinatie van Rijkstractementen wanneer Gemeenten worden saamgevoegd tot één en in 't algemeen om wanneer ergens een predikantsplaats met Rijkstractement wordt opgeheven, dat bedrag beschikbaar te stellen voor een andere plaats, waar het meer noodig was.

Prof. Obbink spreekt in „Bergopwaarts" over deze reddingsplank. Maar zoo heel gemakkelijk, meent hij, zal het toch overal niet gaan. „De Synodale Commissie wil reeds vóór Mei 1920 weten, welke Gemeenten tot combinatie zouden willen besluiten. Ik vrees dat niet zoo heel veel antwoorden binnen komen. De meeste Gemeenten zullen zooveel groote en kleine moeilijkheden hebben te overwinnen voordat werkelijk tot combinatie besloten wordt, dat het hier en daar wel enkele jaren zal duren voordat de kogel door de kerk is. En misschien zullen er ook zijn waar men eerst door den nood zal moeten worden gedwongen en waar men dien weg pas inslaat als er geen andere weg meer is. Wie in de kerkelijke wereld thuis is, weet hoeveel aan zulke regelingen vastzit."

Een drietal bezwaren wordt voorts opgesomd : 1. Wat te doen als van twee kleine Gemeenten de een orthodox en de andere modern is ? 2. In weike van de twee pastorieën zal de predikant wonen ? 3. Hoe zal het gaan met de respectievelijke Kerkvoogdij-en Diaconiegoederen ?

Ontwikkeling der Geref. Belijdenis. Naar de „Amsterd." verneemt, hebben enkele Gereformeerden, die van oordeel zijn, dat het gewenscht is, dat verschillende vraagstukken, die onder de Gereformeerden leven, gemeenschappelijk onder de oogen worden gezien, het plan gevormd in beperkten kring de verschillende problemen, die het Geref. kerkelijk leven beroeren, te bespreken. Men zal nu allereerst in beperkten kring een antwoord zoeken op de vraag of er mogelijkheid van ontwikkeling is binnen de grenzen der Geref. belijdenis. Prof. dr. H. Bavinck, wien men gevraagd heeft in deze eenige leiding te geven, heeft deze uitnoodiging aanvaard. Als het antwoord op de vraag of er ontwikkelingsmogelijkheid bestaat, gereed is, zal dit in breeden kring worden besproken en dan zal tevens overwogen, wat verder zal worden gedaan.

Beroepingswerk. Het Kiescollege van de Ned. Herv. Gemeente te Amsterdam vergaderde voor het stellen van een drietal predikanten in de vacature-dr. A. J. de Sopper, welke vacature onvervuld is gebleven door het bedanken van dr. L. J. van Leeuwen, te Lisse. Hiervan verkregen ds. W. Bieshaar te Utrecht 203, ds. G. van Dijk Azn. te Spannum 202 en ds. L. D. Poot te Noordwijkerhout 205 stemmen, allen candidaten van de confessioneele kiesvereeniging „De Vriendenkringen." Verder verkregen ds. F. W. A. Korff te Dedemsvaart 155, dr. G. P. Marang te Utrecht 157 en dr. M. J. A. de Vrijer te Odijk 157 stemmen, allen candidaten van de kiesvereeniging „Het Evangelie", zoodat de drie eerstgenoemden op het drietal zijn geplaatst

Nog een debat-avond op Walcheren. De „N.R.Ct." meldt Te Middelburg heeft ds. N. J. C. Schermerhorn in een openbare vergadering van de afdeeling van „De Dageraad" gesproken over : „Afbraak en Opbouw der Maatschappij", waarbij hij deze kwestie ook van religieus standpunt beschouwde. Van de gelegenheid tot debat werd gebruik gemaakt door dr. J. P. Cannegieter, vrijz.-Hervormd predikant, die inzonderheid er zijn verwondering over uitsprak, dat deze spreker optrad voor „De Dageraad", die de menschen tracht van de Kerk af te houden. Dr. Cannegieter, die voor een groot deel met zijn collega het zelfde voelt, zou willen, dat men juist hem steunde in zijn arbeid om in de Kerk andere inzichten te propageeren, dan er in het orthodoxe Zeeland in bestaan. Niet ds. Schermerhorn, doch een der bestuursleden beantwoordde den debater, en zeide, dat de „Dageraad"-menschen willen 't vrijdenken van ieder bevorderen, terwijl zij de Kerk als een conservatieve instelling bestrijden. Dat de Kerk veel slechts heeft, gaf ook dr. Cannegieter toe, maar hij blijft in de Kerk juist om daar die slechte eigenschappen te bestrijden. Besloten werd, dat dr. Cannegieter met dit bestuurslid een open­baren debat-avond zal houden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen