Kerk, School, Vereeniging.

Ned. Herv. Kerk.

Beroepen: te Leiden G. H. Beekenkamp te Oldebroek — te Kamperveen W. L. Mulder te Garderen — te Tiel F. W. J. van de Poel te EnWiuizen ~ te Terhorne H. Stegenga te Cothen — te Biggekerke C. Koenekoop te Kamperiand — te Nes op Ameland H. H. Baudet te Dokkum — te Gouderak K. van As te Dirksland — te Oudwoude A. K. Straatsma te Oosterzee.

Aangenomen: naar Standaard-Buiten W. A. Eerdbeek te Heze — naar Wamel M. A. J. de Zwaan te Groede.

Bedankt: voor Maartensdijk C. J. Leenmans te Oostersmilde — voor Eist (bij Rhenen) J. G. R. Langhout te Mijdrecht — voor Den Bommel G. van Montfrans te Ouderkerk a.d. IJsel — voor Waarder J. A. van Boven te Ede — voor Ede K. J. van den Berg te Ermelo — voor Burgh J. J. Ploos van Amstel, cand. te Amsterdam — voor Capellé a.d. IJsel A. Hijmans te Goudswaard voor Eemnes-Buiten B. Batelaan te Amersfoort — voor Mastendroek A. H. J. G. van Voorthuizen te Doornspijk — voor Arnemuiden J. Ronge te Hoog-Blokland — voor Sneek G. van Duijl te Heerenveen.

Geref. Kerken.

Beroepen: te Zuidwolde J. v. Herksen, cand. te Zwolle — te Middelburg S. Doornbos te 's-Hertogenbosch — te Zalk G. Meijer te Marum — te Vnes J. de Koning, cand. te Krabbendijke — te Heeg B. van Halsema te Kollum — te Pietersburen D. Scheele, cand. te Terneuzen — te Pernis J. A. Tazelaar te Haariemmermeer — te Westzaan G. J. Goede, cand. te Landsmeer — te Bedikum H. L. Both te Spijk.

Bedankt: voor Kampen J. A. de Vries te Zaandam — voor Oudega M. Post te Nieuw-Dordrecht — voor Utrecht J. L. Schouten te Arnhem — voor Sleeuwijk W. E. van Duin te Bleiswijk — voor Groningen R. E. van Arkel te Soest — voor Vorden H. J. de Mildt te Spijkenisse.

Chr. Geref. Kerk.

Beroepen: te Harderwijk J. van der Vegt te Kampen.

— Ds. J. A. ten Bokel Huinink, overgekomen van Well-Ammerzoden, werd Zondag bevestigd bij de Ned. Herv. Gemeente van Numansdorp door ds. C. Vlasblom, van Zuid-Beijerland, die tot tekst had CoU. 1 vs. 28 en sprak over den inhoud der prediking; de wijze, waarop zij gebracht moet worden en haar doel. De bevestigde leeraar deed des namidda.gs zijn intrede met een predikatie over 2 Cor. 4 vers 5 en 6. Zijn thema was : het licht der genade, en de punten zijner rede waren : niet ik, maar God. Toegezongen werd Ps. 121 vers 2. In het zeer volle kerkgebouw waren aanwezig de predikanten : ds. C. Kroon, van Strijen en ds. A. J. Bosman, van 's-Gravendeel ; ds. N. H Kuipéri, van Klaaswaal, ds. P. G. de Veij Mestdagh, van Schipluiden en ds. P. J. F. Voorst Vader, van Doesburg.

—• Ds. A. van der Kooy hoopt tweeden Paaschdag te Zuilichem afscheid te nemen en Zondag 11 April intrede te doen bij de Ned. Herv. Gemeente van Schoonrewoerd, na bevestiging door den consulent, dr. J. Severijn, van Leerdam.

— Ds. P. Kuylman nam, na een verblijf van bijna 7 jaren. Zondag j.l. afscheid van de Ned. Herv. Gemeente van Lunteren, naar aanleiding van Hand. 15 vers 29 (de beide laatste woorden), sprekende over : 1. tot Gods eer ; 2. uit liefde tot God ; en 3. to t heil der Gemeente. Toespraken werden gericht tot kerkeraad, kerkvoogdij, voorlezer (tevens hoofd der Bijz. Lagere School), organist en overige kerkelijke bedienden, den praetor van den ring Wageningen, n.l. ds. J. A. van Boven, van Ede en den consulent ds. A. Dekker, van Hoevelaken. Deze predikanten antwoordden den scheidenden ambts broeder eveneens in hartelijke bewoordingen. Op verzoek van den laatste werd toegezongen Ps. 121 vers 4. Het was een goede en ernstige ure : de bazuin gaf ook in het einde geen onzeker geluid. Het kerkgebouw was tot in de hoeken gevuld, te klein voor de schare. (Rott.)

Beroepingswerk. In de vergadering van den Algemeenen Kerkeraad der Ned. Herv. Gemeente te 's-Gravenhage was, blijkens bericht in de „'s-Gravenhaagsche Kerkbode" ingekomen een brief van het Ministerie van Financiën, mededeelende dat voor de 14de en 15de predikantsplaats beroepen kan worden. De kerkeraad heeft besloten met het beroepingswerk een aanvang te maken op Donderdag 8 April a.s.

Eervol ontslag. Door het Provinciaal Kerkbestuur van Noord-Brabant met Limburg is eervol ontslag met de rechten van emeritus ingaande 1 April 1920 verleend aan ds. G. P. A. Ruijsch van Dugteren, Herv. pred. te Heusden.

De vrijzinnige Hervormden te Twello. De te Twello bestaande afdeeling van de vrijzinnige Hervormden heeft in het daar bestaand conflict een zeer verzoenende houding aangenomen. Kortelings is voor een overtalrijke vergadering harer leden ds. A. J. Werner, Ned. Herv. pred. te Deventer, opgetreden in het hotel Van Enter, omdat de toegang tot „Irene" hun voorloopig is ontzegd. Nadat de voorzitter had medegedeeld, dat hij hoopt, dat de kwestie over „Irene" zal worden opgelost en dat de afdeeling een Zondagsschool zal oprichten, zeide ds. Werner in zijn rede, dat de vrijzinnigen van deze gemeente, over wier oplevenden godsdienst hij zich verheugt, goed zullen doen toenadering tot de orthodoxen te zoeken en deze niet te bestrijden. Spr. ried allen aan, ook bij ds. Van Rhijn ter kerk te gaan. Het is niet meer dan natuurlijk, dat ook de vrijzinnigen een plaatJs vorderen in de kerk hunner vaderen en dat zij daar toonen, dat de vrijzinnigen geenszins de godloochenaars zijn, waarvoor ze dikwerf worden gehouden. Spr. wees daarnaast op de beweging der religieuze socialisten en op het verlangen der socialisten te Deventer, om bijeenkomsten te houden in de Groote Kerk aldaar. Spr. ziet voor de vrijzinnigen belang er in, dat zij andere richtingen, ook de orthodoxie, waar­ deeren en begrijpen, en dat zij te samen den godsdienstzin aankweeken, elk op eigen manier. Maar daartoe moeten dan de orthodoxen ook plaats geven aan de vrijzinnigen in de kerk.

Wetsontwerp Lager Onderwijs. In een nota naar aanleiding van het verslag deelt de Minister van Onderwijs o.a. mede, dat na het verschijnen van het voorloopig verslag over het wetsontwerp het advies van den onderwijsraad is ingewonnen. Hoewel aanvankelijk niet het plan bestond dit advies aan de Kamer over te leggen, omdat het uitsluitend als een voorlichting voor de regeering was bedoeld, is de Minister daartoe niettemin bereid, nu van de zijde jier Kamer daarop wordt aangedrongen. Hij zal het dus laten drukken en in den loop der volgende week ieder der leden in het bezit van een afdruk stellen.

Van de notulen der bevredigingscommissie hoopt hij tegelijk een afdruk aan de leden te doen toekomen.

De Staatscommissie: ^oor georganiseerd overleg is vóór 20 Februari 1920 — datum van toezending van de memorie van antwoord aan de Tweede Kamer — niet bijeengekomen, omdat zij op dien datum nog niet was geconstitueerd. Derhalve is over de salarieering het advies dier commissie niet ingewonnen kunnen worden.

De Openbare Schooi graaft haar eigen graf. Wij lezen in „De Bode" van 12 dezer:

Het moderne Noord-Holland bedreigd. Men schrijft aan de Westfriesche Kerkbode betreffende de Ned. Herv. gemeente te Purmerend : „In de j.l. gehouden kerkeraads vergadering is gekozen tot ouderling de hr. Wessels (orthodox), vacature K. Westmijze (vrijz.) en tot diaken de heer C. Ossebaard (orthodox), vacature Delcause (vrijz. De kerkeraad bestaat thans üit 6 orthodoxen en 6 vrijzinnigen. Wanneer de vrijzinnigen zich niet inspannen om in Mei a.s. een kiescollege in te stellen, is het ten onzent met de vrijzinnige meerderheid voorgoed gedaan."

De redactie van de Westfriesche Kerkbode teekent hierbij aan : „Hiermede zou, naar wij meenen, in de classis Edam tevens t de tneerderheid rechts worden en Noord-Holland „om" zijn. Aan wie(n) de schuld ? Welke is eigenlijk de richting van ds. Hugenholtz te Purmerend ? En hoe is het mogelijk, dat een vrijzinnige kerkeraad zichzelf vernietigt ? Kan men ons uit Purmerend inlichten ? De tienjaariijksche verkiezing vindt eerst in 1921 plaats."

Wij willen hierbij even aanteekenen dat Noord-Holland 5 classes heeft, waarvan 3 vrijzinnig (Edam, Hoorn en Alkmaar) en 2 rechtzinnig (Amsterdam en Haarlem).

Doordat nu Amsterdam en Haariem twee orthodoxe ouderlingen afvaardigen naar de Synode, is Noord-Holland wat dat betreft dus nu reeds „om" (1920—'21 en '22) Kwam dus Edam er bij, dan nam de zwenking naar rechts vasteren vorm aan.

Een predikant en het christelijk onderwijs. Het kerkbestuur der Ned.Herv.Gem. te Staphorst, hoewel zelf altijd voorstander van het Christelijk Onderwijs, heeft op een aanvrage van het Schoolbestuur der Christelijke School aldaar, geweigerd de Kerk af te staan voor het houden eener jaarlijksche schoolrede, aangezien het niet tegenover ds. Kruyt, Ned. Herv. predikant aldaar wil gaan staan, die zich principieel tegenover het Chr. Onderwijs stelt en geen vrijmoedigheid heeft tot den bloei dier scholen mede te werken. (Onze Courant, 12-3-'20).

De Vrijz. Hervormden in Rotterdam. In „Ons Kerkblad", orgaan van de afd. Rotterdam der Vrijzinnige Hervormden is het jaarverslag over 1919 afgedrukt, waaruit blijkt, dat in 1917 het aantal leden der afd. gelijk bleef; in 1918 nam het toe met 30 en in 1919 met 40 leden.

Medegedeeld wordt, dat de catechisatie, welke ds. Borger gaf voor rekening van de afd., met ingang van 1 Jan. 1920 is beëindigd. Financiëele overwegingen, in verband met de geringe belangstelling noopten het bestuur tot dien maatregel.

Er zal nu gepoogd worden godsdienstonderwijs te doen geven in Kralingen en te Delfshaven.

Voorts wordt nog medegedeeld, dat de godsdienstoefeningen, al was de zaal niet altijd geheel gevuld, goed werden bezocht en dat dertien catechisanten te Gouda tot lidmaat werden aangenomen.

Afd. Protestantenbond Linker-Maasoever Rotterdam. In „De Hervorming" schrijft de secretaris van den Protestantenbond, ds. A. H. van der Hoeve, van Utrecht, 't volgende :

De afdeeling Linker-Maasoever is nog niet wat zij wezen moet en worden kan. Zij is nog maar klein en zij groeit maar zéér, zéér matig, 't Moet daar anders, grootscher worden aangepakt en 't zal niet aan het bestuur liggen, al8 't oi«t g»beurl. Integendeel.

Met goede voortvarendheid tracht het het v plan te verwezenlijken, waar wij eenige weken geleden te samen over gesproken hebben en dat niets minder omvat dan het op groote schaal bewerken vandenLinker-Maas oever in zijn geheel en het stichten van een flink vereenigingsgebouw. De zaak wordt nu te klein gedreven. De plaats waar men samenkomt, is maar een zeer nietig lokaaltje, te ver uit het centrum gelegen. En dan ook, er moet veel meer propaganda gemaakt worden. Niet dat het bestuur niet ijverig is. Dat zij verre. De leden gaan er zelf op uit om de circulaires voor de vergaderingen en de godsdienstoefeningen huis aan huis te bezorgen. Maar 't moet nog steviger worden aangepakt. En dit moet spoedig gebeuren, want van veel andere kanten gaat men den Linker-Maasoever „aanvallen." Er zullen bin nen korten tijd niet minder dan drie nieuwe kerken worden gebouwd, een Katholieke, Gereformeerde en Ned. Hervormde.

Er is hier dus periculum in mora. Het oude Rotterdam mag het „nieuwe" wel krachtig ter zijde staan, financieel, want zelf is het laatste nog stoffelijk en geestelijk te zwak om zich er door heen te slaan. Maar maar de nieuwe afdeeling nog het meest behoefte heeft, is een werkkracht, een man van energie en initiatief, een geestelijk leider. De Rechter-Maasoever heeft er verscheidenen en goeden. De „Linker" geen enkele. Hoe in dit gemis te voorzien ? Dit is de groote puzzle, 't Is zeer hartelijk te hopen, dat zij opgelost wordt, want de bevolking groeit er snel. Dus is er veel werk te doen. Of de velden al wit zijn tot den oogst weet ik niet, maar de velden zijn er, en te oogsten valt er stellig te eeniger tijd. Maar waar zijn de werkers, die zich geheel kunnen geven ?

Het Algemeen College van Toezicht. De voorjaarsvergadering van het Algemeen College van Toezicht op het beheer van de goederen en fondsen der Herv. gemecHten in Nederland, zal gehouden worden op Donderdag 25 dezer, in het gebouw der Synode.

Aantal leerlingen per klas. „De Katholieke School" geeft een hoofdartikel vaft G. B over „Kleine Klassen", w.i. gezegd wordt :

„Vincent en Verbeek noemen voor goed klassikaal onderwijs een minimum van 10 en maximum van 40 leerlingen.

Deze beide getallen mogen we als uiterste grenzen aannemen. Uit de antwoorden eener daartoe gehouden enquête bleek, dat Jan Ligthart van gevoelen was, dat 20 è 30 leerlingen per klas een voldoende behartiging van alle belangen vvaarborgt. De schrijver van 't „Woordenboek voor Opvoeding en Onderwijs", J. Geluk, oordeelde 25 leerlingen het hoogste leerlingental per klas. J. Verhoog, de paedagogische leeraar aan de toenmaligeVormschool voor onderwijzers te Rotterdam, noemde als minimum 6, al maximum 24 leerlingen per klas. Hij yoegde er aan toe, dat de Nederlandsche onderwijzer er nog slechter aan toe is dan 'n Hollandsche korporaal, die slechts in oorlogstijd, dus alleen als.uitzondering, ten hoogste 24 rekruten te dresseeren krijgt. Scheepstra en Walstra noemden 36 het maximum getal leerlingen. A. Leopold oordeelt, dat de vruchten van het klassikaal onderwijs in de zelfde mate geringer worden, als het getal leerlingen boven de 30 stijgt. De heer M. A. Lens uitte zich aldus : „Minder dan 20 leerlingen per klas is weelde ; meer dan 20 is armoede, hoe dichter men bij de 40 nadert."

Wijkarbeid. In de 's-Gravenhaagsche Kerkbode schrijft dr. Van Gheel Gildemeester inzake het arbeidsterrein der Haagsche predikanten het volgende: „Van de wijk van ds. Schuller zijn onlangs 78... straten afgenomen, en ze zijn gegeven aan ds. Troelstra — om er op zijn tijd de vruchten van te oogsten. Als ik mij niet vergis, houdt ds. Schuller nog 80 straten over. Onder de afgestanen, die ds. Troelstra gekregen heeft, is er b.v. een als de Obrechtstraat. Zou die straat, met haar 650 huizen, niet al een aardige predikantswijk vormen ? Stel ieder . huisgezin op vijf personen, dat is, met d dienstboden er bij, niet te veel : dat zijn 3150 menschen in de Obrechtstraat. Maar die behooren lang niet allen tot onze kerk ! De groote helft toch nog wèl ; twee duizend waarschijnlijk wel ; in naam althans. Mijn eerste gemeente had tusschen de vijf en zes honderd zielen, en ik vond er goed mijn werk ; ook mijn pastoraal werk ; een dorpsgemeente van twee duizend zielen is een groot arbeidsveld. De Obrechtstraat met haar twee duizend zielen is een van de 78 straten waarover het herdershart van ds. Troelstra is wat moeten we zeggen? uitgebreid of verdeeld ? Maar wanneer we dat zoó beschouwen, dan is dit toch heelemaal onmogelijk ! En juist daarom gaat in onze groote steden het kerkelijk en het geestelijk leven ook zoo schrikbarend achteruit."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen