Leestafel
Leestafel.
Demoralisatie, rede gehouden voor de Nederl. Middernachtzendings-vereeniging, afd. Rotterdam, door Ds. J. J. Knap Czn. Uitgave : J. H. Kok te Kampen.
Demoralisatie. De moraal gaat dalen beneden peil. Zedelijke inzinking overal. Er vallen telkens weer nieuwe gaten in het moreele leven, alsof het een versleten kleed is. Het drankmisbruik neemt toe ; speelzucht en speelwoede overal; een leventje van plezier hier en in 't buitenland ; woekerwinsten — en daarbij die eindelooze rij van werkstakingen, 't Bewijst al dat er is een algemeene demoralisatie van ons geslacht. Waarbij niet 't minst beangst de toenemende zedeloosheid. Hierover bizonder spreekt ds. Knap dan in bovengenoemde brochure. Hij is niet voor ascetisme op het terrein van het seksueele leven. Gods scheppingsordinantie is ook wel anders. God schiep man en vrouw juist opdat zij zich met elkander zouden vereenigen. Maar de Heere heeft daarbij het eerbare huwelijk ingesteld, opdat hier geen gruwelijke ongebondenheid zou heerschen. In het huwelijk mag dan ook de grens tusschen man en vrouw opgeheven worden. Maar overal elders is het van God verboden. En ligt hier niet overtreding en ongehoorzaamheid ? Roept hier de goddeloosheid niet tot den hemel om wraak ? Wat vuile woorden, wat schunnige lectuur, wat schrikkelijke zonden, in het geheim en meer openbaar ! We leven in een bangen tijd. Ook omdat men zich niet meer schaamt voor het schaam telooze, waarbij jongens en meisjes, mannen en vrouwen schuldig staan. Hiertegen moet gewaarschuwd. Hiertegen moet gestreden. Hier moeten we van veriost worden ; anders zal Sodoms oordeel op ons hoofd nederdalen. En daarom danken we ds. Knap ook voor zijn kloek woord, dat we in veler handen wenschen te zien I
Achttiende en negentiende ver slag der Vereeniging tot christelijke verzorging van zenuwlijders in Nederland. 1917—'18 ; 1918—'19. Uitgave : J. H. Kok — Kampen.
Met belangstelling namen we kennis van dit dubbele jaarverslag, waaruit we bij vernieuwing mochten bemerken hoeveel er gedaan wordt tot christelijke verzorging van zenuwlijders(essen) in het sanatorium te Zeist. Waar er voor dezen arbeid veel gebeds noodig is daar leve deze zaak in de harten van vele christenen en waar er veel gelds noodig is, daar offere men met liefde meer en meer. Weer is de klacht herhaald, dat van Hervormde zijde zoo weinig belangstelling wordt betoond voor dit werk. Dat dit spoedig anders moge worden, te meer waar er ook zooveel Herv. patiënten zijn. Mocht de oplossing van het kerkelijk vraagstuk verhaast worden, ook al mee om de wille van zooveel arbeid waar de gereformeerden nu gescheiden zijn en toch één behoorden te wezen, werkelijk één van geest en één in liefde en ijver. Dit is óok een belang van Gods Koninkrijk, dat in 't oog gehouden moet worden, vooral in deze donkere tijden, waarin de overste der wereld zijn invloed overal laat gelden. De God der barmhartigheid zegene dezen arbeid der liefde meer en meer.
De geestelijke mensch in zijn begin, voortgang en einde voorgesteld in 62 leerredenen door Florentius Costerus. 8ste druk. Uitgave : J. van der Wal, Bruinisse, 1920.
In royaal formaat, prettig om te lezen wat lettertype betreft, ligt hier voor ons afl. Ivan bovengenoemd werk. Het gaat, gelijk ook uit den titel blijkt, over den geestelijken mensch en wei in zijn begin, voortgang en einde ; waarom als onderwerp voor de eerste leerrede gekozen is Joh. 3 : 3 „Jezus antwoordde, en zeide tot hem : Voorwaar, voorwaar zeg Ik u : tenzij dat iemand wederom geboren wordt, hij kan het konink rijk Gods niet zien." Als opschrift is dan gekozen : de noodzakelijkheid van des mensch, en wedergeboorte en verandering. De tweede leerrede is naar aanleiding van Joh. 6 : 44 : „Niemand kan tot Mij komen, tenzij de Vader, die Mij gezonden heeft, hem trekke", waar boven staat „de onmacht des menschen." De derde, vierde en vijfde leerrede naar aanleiding van Ezechiël 36 : 26 en 27 hebben als opschrift: De wedergeboorte en verandering den Bondgenooten beloofd."
Er volgen nu nog leerredenen over : de mensch in zijne verandering en dadelijke bekeering ; de mensch veranderd en geestelijk geworden ; de geestelijke mensch van het vleesch gekweld ; de geestelijke mensch van den geest ondersteund ; de geestelijke mensch op zijn droevigst; de geestelijke mensch op zijn best; de geestelijke mensch in zijn rijkdom ; de geestelijke mensch in zijn laatste verwachting ; de geestelijke mensch in zijn uiteinde. Gaarne komen we later nog op deze uitgave terug.
De Nederlandsche soldaat en zijne rechten inzake geestelijke en lichamelijke verzorging in militairen dienst, door T. de Jong, sergeant-majoor te Breda. Uitgave : J. H. Kok te Kampen.
Onze militairen — en die 't straks worden — moeten weten welke rechten zij hebben inzake hun geestelijke en lichamelijke verzorging. Een groot deel van de actief dienende militairen weet daar weinig of niets van en zij, die onder de wapenen komen, totaal niets. Hoe komt dat ? Omdat men een leiddraad mist. „Men kan toch alle aanschrijvingen en legerorders, die hierop betrekking hebben, niet in 't hoofd hebben? " Ja — de onbekendheid in deze is groot. En daardoor lijdt men veel schade. Want door het Legerbestuur is in de laatste jaren veel gedaan om de geestelijke verzorging van den militair te bevorderen. Evenwel nu moet men ook op de hoogte zijn en er van profiteeren. Want als men b.v. niet weet, dat een lokaal beschikbaar moet worden gesteld voor de huiselijke godsdienstoefening, dan vraagt men er ook niet om en kan men "er ook niet van profiteeren. Nu bedoelt dit boekje een leiddraad te zijn voor ouders, voogden, naaste bloedverwanten, kerkeraden, jongelingsvereenigingen en vooral voor den militair zelf, waar voor het uitnemend geschikt is. En we zouden zeggen : niemand mag meer in dienst komen, zonder dat hij zich te voren van den inhoud van dit boekje nauwkeurig op de hoogte gesteld heeft en weet welke rechten hij in dezen in het leger bezit. Jongelingsvereenigingen, onderwijzers, predikanten, enz. kunnen hierin veel doen om dit boekje productief te maken.Ook moet het in elk militair tehuis aanwezig zijn.
Schets der Kerkgeschiedenis in tabellen, door dr. A. M. Brouwer, rector der Ned. Zendingsschool. Uitgave : J. B. Wolters te Groningen. 1920.
Dit is voor Nederland iets nieuws ; en dr. Brouwer komt de eere toe dit nieuwe ons te hebben bezorgd, zij 't dan ook in hoofdzaak naar Duitsch model (Heussi, Kompendium der Kirchengeschichte ; dritte Aufl.). Het nieuwe zit hierin, dat een kerkgeschiedenis ons nu gegeven wordt in tabellen, waardoor vooral bevorderd wordt, dat men gemakkelijk een overzicht krijgt over 't geen in een bepaald tijdvak gelijktijdig is gebeurd, zoowel hier als in andere landen en dan zoowel wat Kerk theologie, zending enz. betreft. Bij de eerste periode, eerste tijdperk, eerste gedeelte 30—± 100 na Christus worden drie tabellen naast elkaar gegeven. § 1. Het Romeinsche Rijk ; § 2. Het Joodsche volk ; § 3 Jezus Christus ; terwijl dan over het Oudste Christendom paragrafen gegeven worden : Uitwendige geschiedenis ; Leerontwikkeling ; Kerkvorming en Christelijk leven en Eeredienst. Over het tijdvak 100—180 worden dan de paragrafen 7. Uitwendige geschiedenis ; 8. Leerontwikkeling ; 9. Gnosticisme ; 10. Marcion ; 11. Kerkvorming en 12 Christelijk leven en Eeredienst gegeven. Over het derde stuk van het eerste tijdvak, gaande van 180—313 : De oude Katholieke Kerk, worden § 13—19 naast elkaar gezet : § 13. Uitwendige geschiedenis, § 14. Leerontwikkeling ; § 15. Neoplatonisme ; § 16. Het Manicheïsme ; § 17. Mithras dienst § 18. Kerkvorming en § 19. Christelijk leven en Eeredienst. Met pag. 8 begint het tweede tijdperk van de eerste periode 313—395 en over het ontstaan van de Staatskerk worden dan de tabellen 20—26 gegeven, enz. Rustig vindt men dus telkens op de zeer groote pagina's in tabellen uitgebeeld het geleidelijk ontstaan der verhoudingen eenerzijds en den invloed van personen anderzijds, waardoor een overzichtelijk geheel gevormd wordt.
Natuurlijk zal de een wel wat meer aandacht voor dit en een ander meer voor dat hebben en niet onmogelijk dat men soms 'n naam zou willen invullen of schrappen, of soms hier of daar een vraagteeken zetten — maar dat neemt geenszins weg, dat dit tabellarisch overzicht een uitnemend hulpmiddel is, om zich te oriënteeren op het terrein van de Kerkgeschiedenis ; waartoe ook bevorderlijk is het gebruik van verschillende letter. Zoo wordt het gezichtsbeeld scherper en daardoor het, geheugenbeeld duidelijker, 't Welk men nog kan bevorderen door zelf wijzigingen en toevoegingen aan tebrengen met rooden inkt.
We brengen den samensteller en den uitgever gaarne hulde voor dit keurig boek in royaal formaat uitgegeven.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 26 maart 1920
De Waarheidsvriend | 4 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 26 maart 1920
De Waarheidsvriend | 4 Pagina's