Feuilleton.

Mogen wij de Herv.Kerk verlaten?

Een antwoord op deze vraag gegeven door ds. A. VAN VEELO, destijds ± 1868 Ned. Herv. predikant te Waarder, later (1887 tot 1910) predikant bij de Geref. Kerk te Rotterdam.

8) - Evenwel hoort men velen onzer afgescheidene broeders als uit éénen mond ons toeroepen : „Wij zijn het met u ééns, wij mogen de kerk niet verlaten, maar het Hervormd genootschap is de kerk niet meer. Zijne Synode is een onwettig lichaam, en iiare kerk is een geestelijk Babel ! Gij moet er derhalve uitgaan, want immers dé Apostel Paulus zegt : „Gaat uit het midden van haar, scheidt u af." Indien wij nu in dat genootschap blijven, zoo hebben wij deel aan zijne zonden, en aldus kunnen en mogen wij daarmede volstrekt geene gemeenschap houden. Wij achten het billijk, op deze gemaakte bezwaren te letten, en ze naar eisch te beantwoorden. Noemt men de Nederlandsche Hervormde gemeente een genootschap dat is : eene vereeniging, ontstaan door 'n willekeurige overeenkomst van menschen ; wij gelooven daarentegen, dat de Hervormde gemeente haar bestaan heeft te danken aan een hooger beginsel, en dat zij door den Heere Zelf in ons vaderland is geplant en uitgebreid geworden. Wij gelooven, dat zij altijd de groote kerk is geweest. En waarom zou zij het dan nu niet meer zijn ? Het eerste stemt gij voorzeker met ons toe. Maar gij zegt : Die kerk is zóó niet gebleven ; zij is door en door bedorven, en daarom kunnen wij haar niet meer voor de kerk houden, en wel om de verloochening der waarheid die uit God is, en omdat orde en tucht niet meer gehandhaafd wordt.

Maar wij vragen op onze beurt: Kan dat de reden zijn, waarom zij ophoudt de kerk te zijn ? Zagen wij hetzelfde niet bij herhaling in de kerk van den ouden dag, in de apostolische kerk, en meer bepaald in de gemeente van Corinthe, zoo ook in die van Pergamus, Thyatire, Sardis en Laodicea ? En werden zij allen niet de gemeente des Heeren genoemd ? Wij zien dus, dat de kerk .om hare verdorvenheid niet ophoudt de kerk te zijn.

Maar, gij zegt: hare Synode is een on­ wettig lichaam. Wij verstaan dat gij daarmede niet bedoelt het houden van synode, maar dat gij het oog hebt op de personen, die in die vergaderingen zitting hebben, en de wijze waarop zij die besturen. Wij erkennen met u de onwettigheid daarvan. Maar, maakt eene kerkvergadering de kerk uit ? Wij beschouwen dezulken alleen als leden van de Hervormde Kerk, die behooren tot de levende leden van het verborgen lichaam van Christus, die zich door belijdenis en leven als zoodanig openbaren. Zij die deze kenmerken niet vertoonen, kennen wij het recht van lidmaatschap niet toe, maar wij beschouwen hen als wolven, die zijn binnengedrongen om de schaapskooi van Jezus te verwoesten ; die niet zijn ingekomen door de deur der schapen, maar als dieven en moordenaars zichzelven eenen weg hebben gebaand, om de gemeente des Heeren te berooven, ofschoon zij nochtans van den Heere ons zijn toegezonden, om Zijne oordeelen over ons uit te voeren, om onze ontrouw en onachtzaamheid in het toelaten van hen, met Zijne roede te bezoeken. (Jes. 29 vers 10, 2 Petrus 2 vers 1).

Doch kan dit eene reden zijn, waarom wij in die Kerk niet mogen blijven? Mochten  dan ook de discipelen des Heeren in de Joodsche Kerk niet blijven, omdat, tijdens de omwandeling van Jezus op aarde, het Sanhedrin voor het grootste gedeelte bestond uit onwettige personen en hun bestuur niet geschiedde naar de instelling van Jehova ? Dit te beweren, zou in strijd zijn met al de handelingen van den grooten Leer aar in Israël zelven, waarvan wij slechts een paar voorbeelden noemden.

Maar, zal iemand zeggen ; „Wij kunnen onze verhouding tot de Hervormde Gemeente niet vergelijken met Israël, of met den tempeldienst. Het was het uitdrukkelijk bevel des Heeren, dat de Joden Hem moesten dienen naar de Mozaïsche wetten en instellingen, en dat zij aanbidden zouden te Jeruzalem, op den berg Sion.

Gij zoudt dit op den besten grond kunnen zeggen, wanneer de tempeldienst werd uitgeoefend naar de instelling des Heeren. Doch dit werd toen onder Israël gemist. En ofschoon de Mozaïsche dienst nog niet was afgeschaft, zoo had toch de Heere Jezus reeds gezegd : dat de ure niet alleen komen zou, maar dat zij reeds gekomen as, dat de ware aanbidders noch te Gerizim noch te Jeruzalem den Vader zouden aanbidden, maar overal en op alle plaatsen in geest en in waarheid. ' ?

Gij zegt verder : Het is Babel, gij moet er uit ! Doch op welken grond kan dit door u worden gezegd ? Het zou nog moeten bewezen worden, dat de toestand der Hervormde Kerk overeenkomt met dien van Israël in Babel. Maar gesteld, het is zoo, mocht Israël dan uit Babel vluchten, vóórdat de zeventig jaren, tot hunne ballingschap bestemd, voleindigd waren ? Zij weenden in Babel over Sions breuk, gelijk Jeremia op de puinhoopen van het verwoeste Jeruzalem. En toen het den Heere behaagde, als de door Hem bepaalde tijd gekomen was, verwekte Hij eenen Daniël die niet met de zonden van Nebukadnezar, noch met die van anderen, maar met eene hartgrondige belijdenis van zijne en zijner vaderen overtredingen, voor God kwam hetgeen de Gode welbehagelijke weg was, langs welken Hij Zijn gedrukt Sion heeft willen verlossen.

worldt vervolgd-)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen