Staat en Maatschappij.

Méér onderwijzers !

De Openbare onderwijzers zijn bezig de Openbare School te vermoorden. Nu moet er juist in onze Christelijke kringen dubbel toevoer komen van Christelijke onderwijzers ! We krijgen méér scholen ; we krijgen méér kinderen — maar nu mag het niet zóó gaan dat er minder onderwijzers voor onze Scholen met den Bijbel komen. Dat zou een vreeselijke ramp zijn. En daarom hopen we van harte, dat de Heere in de steden en op het platteland meer jongens en meisjes in het harte mag geven, om zich te gaan wijden aan die schoone taak om kinderen te onderwijzen naar den Woorde Gods.

Ons volksleven heeft het zoo noodig, dat het goede zaad met volle handen wordt uitgestrooid, in den Naam van Hem, Die gezegd heeft: „Mijn Woord zal nooit ledig wederkeeren, maar altijd doen wat Mij behaagt en voorspoedig zijn waartoe Ik het zend."

Of de onderwijzers en onderwijzeressefi" een bestaan hebben tegenwoordig?

Gelukkig wel !

Dat is wel eens anders geweest dan nu.

Laten de ouderen maar eens spreken. Ontroerend is wat zij kunnen verhalen .Maar de Heere heeft dóórgeholpen. Hij heéft ook uitgeholpen. En ja, gelukkig ! er is nu een behoorlijk bestaan voor onze onderwijzers en onderwijzeressen, die een zoo verantwoordelijk zwaar, beteekenisvol werk verrichten bij het onderwijs en de opvoeding der jeugd.

Laat ons van de salarisregeling nog eens iets mededeelen. Misschien dat het hier en daar nog de lust en de begeerte-om onderwijzer(es) te worden kan opwekken of versterken.

De onderwijzeres met diploma A (Opleidingsschool) bestemd voor de lagere klassen heeft een aanvangssalaris van ƒ 1600.— dat klimt na 15 dienstjaren tot ƒ 2800.—.

Wordt zij ooit weduwe dan kan het no.t; klimmen tot ƒ 3200.—.

De onderwijzer(es) metdipl. B (Kweekschool) begint met een salaris van ƒ 2200.— dat stijgt tot ƒ 3400.—.

De gehuwde onderwijzer klimt tot f 3800 (evenzoo voor onderwijzeressen-weduwen).

De tegenwoordige „hulp-akte" brengt het salaris op ƒ 1600.— tot f 2500.—. Na huwelijk op ƒ 2900.—

De tegenwoordige „hoofdakte" op ƒ 1900 lot ƒ 3100.—. Na huwelijk tot ƒ 3500.—. Daar komen bij :

Ie. Verhoogingen voorbij-akten telkens ƒ 100.— of ƒ 200.— (berekend voor ten hoogste 3 akten).

2e. verhooging voor het hoofdschap ƒ 700 of ƒ800.— ;

- 3e. idem voor onderwijzer in de hoogere klassen eener m.u.l.o.-school : ƒ500.—.

(Deze getallen gelden voor de grootere plaatsen ; in de kleinere worden ze met 4 Of 8 pet. verlaagd.) .

Daar staat tegenover, dat het rijkspensioen premievrij is geworden en ook een wachtgeldregeling bestaat voor hen, wier betrekking mocht vervallen.

Men zal moeten erkennen, dat er wel slechtere salarisregelingen zijn. Héél ver hoeft men niet te zoeken, of men vindt ze !

Hierbij komt dat de opleidingskosten voor ohderwijzer(es) niet hoog zijn ; zelfs vergoedt het Rijk straks de reiskosten van de vér af wonende leerlingen der Kweekschool en geeft beurzen voor kosthuis-leerlingen.

En is de betrekking niet „vast" ?

Is de arbeidstijd niet „behoorlijk" geregeld?

Is de vacantie-regeling niet „mooi" ? Waar vindt men het zoo ? En daarom, meisjes en jongens die lust hebben in het onderwijs, die er iets voor voelen om met kinderen om te gaan en deze kleinen te helpen op den levensweg, geeft u dan voor deze taak ! We hebben zoo grootelijks behoefte aan goede degelijke onderwijskrachten. En hier en daar zitten er nog wel in de steden en op het platte land, die zoo uitnemend in de school zouden kunnen worden gebruikt.

Waar de velden wit zijn om te oogsten, daar geve de Heere, dat er ook arbeiders mogen komen, om het werk te doen wat er te doen is !

De achtuursdag.

De C h r i s t e n-P a t r o o n publiceerde dezer dagen een artikel over „de ervaringen met den achtuursdag". Wij laten het begin van bedoelde beschouwing hier volgen :

Er is de laatste weken en maanden heel. wat 'geschreven en gewreven over de dus ver met den 8-uursdag opgedane ervaringen. En wie, aan de hand van allerlei rapporten in binnen-en buitenland, naar bezwaren zochten, hadden licht werk. Moeilijkheden genoeg; schier overal. De conclusie, door sommigen aanstonds getrokken, dat de achtuursdag, of hier zelfs de 45-urige arbeidsweek, principieel te veroordeelen zou zijn, lijkt echter weinig gewettigd door wat totnogtoe de practijk leerde. Wel is duidelijk geworden dat vooral de plotselinge invoering van een korter werkdag op verschillend gebied ernstige bezwaren met zich bracht; doch het bewijs dat ze onoverkomelijk zouden zijn, moet nog geleverd worden. En wat voorts de klacht betreft, dat de arbeidslust met den korter arbeidstijd niet toenam, — die schijnt verband te houden met 'n algemeen verschijnsel, in alle landen na den oorlog geconstateerd en mag zeer zeker niet als principieel argument tegen den korter werkdag worden aangevoerd. Heel het maatschappelijk en economisch leven is nog veelszins abnormaal en eerst als alles weer normaal toegaaat ook in de arbeidsprestatie zal, na grondige proefnemingen, een beslissend oordeel zijn uit te spreken.

(De Nederlander).

De Dr. Abr. Kuyper-Stichting.

De Standaard" vermeldt de oprichting van »Doctor Abraham Kuypertichting", gevestigd te 'sGravenhage. Het 'doel is de kennis van de beginselen,  van de Anti-revolutionaire partij op Staatkundig terrein belijdt, door wetenschapperen arbeid te verdiepen, de doorwerking , toepassing van die beginselen op het gebied van 't Staatkundig en maatschappelijk leven te bevorderen en den invloed van die beginselen onder de Anti-revolutionairen in Nederland in het bijzonder en op het heele Nederlandsche volk in het algemeen doen toenemen.-'

Zij zal dit doel trachten te bereiken o.m. door het inrichten en onderhouden van een centraal bureau met bibliotheek en leeszaal; te openen van de gelegenheid voor daartoe geschikte wetenschappelijke personen, om zich te wijden aan de historische en wijsgerige bestudeering en verklaring van de anti-revolutionaire beginselen.

De geldmiddelen van de stichting mogen niet worden aangewend tot rechtstreekschen financiëelen steun bij verkiezingen.

Koning Jezus' roepstem.

Jezus, Die op aarde kwam, Om de schuld, de straf, de slagen, Voor een zondig volk te dragen, Hunne zonden op Zich nam ; Die Zijn bloed. Zijn eigen leven. Voor de groote, zware schuld. Van verloor'nen heeft gegeven, Voor hen 's Heeren eisch vervuld.

Jezus, Die het graf, den dood Overwon, door Zijn verrijzen Uit de dooden kwam bewijzen. Dat Hij 't leven hun ontsloot ; Dat, wanneer zij moeten sterven, Als voor hen die ure slaat. Zij de vreugde dan verwerven. Die nooit, nimmermeer vergaat.

Jezus, Die, nadat Hij weer Aan de Zijnen was versohenen, Opvoer naar den hemel henen. Naar de plaats vol eeuw'ge eer ; Waar Hij zondaars ging bereiden. Woning in Zijn huis vol vreugd. Om dan straks, na 't bange strijden, Daar te zijn in Hem verheugd.

Jezus, Die Zichzelven gaf, In Zijn huis ging plaats bereiden, Wil ook eind'loos u verblijden, U bevrijden van de straf, U, o zondaar, u ook geven, 't Hoogste goed : bij Hem te zijn, U ook schenken 't eeuwig leven. Vrij van moeite, druk en pijn.

Jezus', Koning Jezus' stem, , , Klinkt ook u thans weer in d' ooren, Vriend'lijk noodend, wil dan hooren. Wil dan luist& ren naar Hem ; Buig, o buig voor Hem u neder. Als Hij tot u komt, wijl Hij Vol ontferming, telkens weder, Tot u spreekt : „Wend u tot Mij !"

Jezus roept u. Zijne stem Klinkt tot u : „Ik ben gekomen, 'k Heb de schuld op Mij genomen" ; Hoor, ach hoor dan toch naar Hem ; Laat uw bede toch weerklinken : „Koning Jezus, ach bereid IWij een plaats, waar 'k neer mag zinken Aan Uw voeten, waar Gij zijt."

COR.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen