Kerk, School, Vereeniging.

NEDERLANDSCHE HERVORJWDE KERK.

Beroepen te Bergambacht W. J. van Lokhorst te Bennekom — te Sprang J. G. R. Langhout te Mijdrecht — te Diemen G. A. den Hertog te Kethel — te Markelo mr. J. F. Dijkstra te Den Haag — te Hoevelaken Y. Doornveld te IJsselstein.

Aangenomen naar Heinkenszand J. B. Netelenbos te Middelburg — naar Oudelande H. van Essen te Hoedekenskerke — naar Oostwold B. Bolt te Holwerd — naar Meppel J. H. Brunink te 's Heerenhoek.

Bedankt voor Siddeburen R. Riphaagen te Westerbork — voor Tholen C. B. Holland te Kampen — voor Spannum J. Vermeulen te Mijnsheerenlan^-— voor 's Grevelduin-Capelle B. van der Wal te Barneveld.

GEREFORMEERDE KERKEN.

Beroepen te Renkum H. Z. de Mildt te Spijkenisse — te Drachster-Compagnie, te Zalk en te Zegwaart G. van Duinen, cand. te Groningen — te Rozenburg J. A. Verhoog te Willemstad — te Buitenpost P. Hekman te Gorredijk — te Paesens F. H. van Loon te Bergum — te Zaamslag F. W. Geerds te Scharnegoutum — te Roden G. Diemer te Marrum.

Aangenomen naar Franeker S. van Leeuwen te Houwerzijl.

Aangenomen naar Franeker S. van Leeuwen te Houwerzijl.

Bedankt voor Lexmond W. A. Willemse te Poortugaal — voor Anna Jacoba Polder B. Meijer te lerseke — voor Nieuwe Pekela S. van Leeuwen te Houwerzijl — voor Blokzijl G. H. de Jonge te Noorden — voor Dom burg en Westkapelle H. Brinkman te Westerlee.

Bedankt voor Lexmond W. A. Willemse te Poortugaal — voor Anna Jacoba Polder B. Meijer te lerseke — voor Nieuwe Pekela S. van Leeuwen te Houwerzijl — voor Blokzijl G. H. de Jonge te Noorden — voor Dom burg en Westkapelle H. Brinkman te Westerlee.

CHRISTELIJK GEREF. KERK.

Aangenomen naar Haarlem W. Bijleveld, cand. te Leeuwarden.

Bedankt voor Noordeloos, Helder, Jutphaas, Veenendaal, Ulrum en 's Gravendeel W. Bijleveld, cand. te Leeuwarden.

Afscheid, bevestiging, intrede. Ds. B. t e n Kate, Ned. Herv. predikant té Rotterdam, aan wien eervol emeritaat verleend is, zal, naar wij vernemen, Zondag 18 September a.s., des avonds te 6 uur in de Groote Kerk zijn afscheidsrede houden.

Ds. A. Oskam, van Rouveen, die daar op 18 September zijn afscheidsrede houdt, hoopt Zondagmiddag 25 September a.s. in de Ned Herv Gemeente van riedel intrede te doen, na des morgens bevestigd te zijn door den consulent, ds. Joh. de Bres, van Bruchem.

Ds. N. van der Snoek te Zetten, hoopt Zondag 18 September a.s. afscheid te nemen van zijn gemeente Zetten-Andelst, om Zondag 25 September na des morgens in de Hoflaankerk bevestigd te zijn door ds. M. V. Grieken te Rotterdam, des avonds te Kralingen intrede te doen.

Ds. B. B a t e 1 a a n hoopt afscheid te nemen van de Ned. Herv. Gemeente te Amersfoort op Zondag 30 October a.s. en den daarop volgenden Zondag 6 November zijn intrede te doen te Zeist.

Ds. S. V a n D o r p nam Zondag 4 Sept. j.l. afscheid van zijn gemeente te Rotterdam, naar aanleiding van Rom. 15 vers 13 : „De God nu der hope vervulle ulieden met alle blijdschap en vrede in het geloove, opdat gij overvloedig moogt zijn in de hope, door de kracht des Heiligen Geestes."

Het was een afscheid „met het oog naar boven" van den God der hope afbiddende blijdschap en vrede in het geloove, opdat de gemeente van Rotterdam overvloedig mocht zijn in de hope, door de kracht des Heiligen'Geestes.

Na het uitspreken van den zegen, zong de overgroote schare, die de prachtige St. Laurenskerk tot barstens toe vulde. Psalm 121 vers 4.

Velen, zeer velen zullen de prediking en den arbeid van ds. Van Dorp, die slechts 4 jaar en 3 maanden in Rotterdam stond, blijven waardeeren en in dankbare herinnering houden.

Tegen het Reglement op de Tractementen. De voorloopige Commissie tot 't protesteeren tegen het Reglement op de Predikantstractementen heeft aan de kerkvoogdijen der Ned. Herv. Gemeenten het verslag gezonden van de vergadering van Kerkvoogdijen en Notabelen op 19 Aug. j.l. te Utrecnt.

De leden der Commissie, mr. J. Brunt Jz. en W. ten Bosch, resp. voorzitter en secretaris, wekken aan het eind van het verslag op tot het zenden van een bewijs van instemming. „De vele kerkvoogdijen" — zoo lezen wij — „die tegen de Synodale tractementsregeling zijn gekant, mogen in deze zoo hoogst belangrrjke zaak met volstaan met het aannemen van een. onverschillige dan wel afwachtende houding, of met het betalen van het door de Synode vastgestelde tractement. Zij moeten mede protesteeren, immers hoe meer van deze bewijzen inkomen, hoe eerder de Synode den door haar ingeslagen weg zal verlaten en een practisch uitvoerbare regeling tot stand kan 'komen. Zelfs de kerkvoogdijen met zeer geringe inkomsten zullen verstandig handelen, als zij instemming betuigen met onze plannen ; zij, en trouwens alle andere kerkvoogdijen, zelfs ook de heeren predikanten, zijn meer gebaat bij een regeling uitgaande van de kerkvoogdijen, dan bij een Synodale, die op een fiasco zal uitlóopen, omdat zij op onrecht gebaseerd is en daarom zooveel verzet zal blijven ontmoeten."

Predikantsvacature. Men schrijft ons : Te Putten (Veluwe) zal dadelijk niet tot de vervulling van de vacante predikantsplaats in de Ned. Herv. Kerk kunnen worden overgegaan, en wel om het feit, dat h.h. kerkvoogden zich niet kunnen neerleggen bij de eischen, die de door de Synode ingestelde Raad van Beheer stelt en waarmede zij meenen, dat de vrijheid van het College is aangetast.

Giften en legaten. Door mej. G. J. Palthe is aan de Ned. Herv. Gemeente te Oldenzaal een zwaar zilveren doopbekken geschonken.

— Te Harderwijk werd Donderdagavond j.l. de tweede Christelijke School ofticiëei geopend. De Raad gaf bij besluit van 30 juli jl. de Openbare Lagere School B met den geheelen inventaris in bruikleen aan het bestuur der School.  De-opening had dan ook plaats in het voormaug gymnastieklokaal van schoolB. Ten 8 ure opende de voorzitter van het Schoolbestuur, ds. J. Hartwigsen, de safnenkomst, liet zingen een vers van Psalm 103, las Deut. 6 en ging voor in gebed.  De voorzitter schetste vervolgens de wordingsgeschiedenis der tweede Christelijke School, installeerde hoofd en verder personeel en verklaarde de school voor geopend. Afgevaardigden van het Gemeentebestuur van net Christelijk Lyceum en andere personen boden hun geiukwenschen aan, terwijl de heer J. Bootsma zich met een rede als hoofd aan de School verbond. Ds. J. J. van Ingen sprak tenslotte een pakkend slotwoord en ging, nadat nog een Psalmvers was gezongen, ons voor in dankgebed. („Rott.")

DINTELOORD. Men schrijft ons : Voor den aanleg van electrisch Ucht in de Ned. Herv. Kerk en pastorie alhier werd bij de leden der gemeente eene collecte gehouden, die ruim voldoende .opbracht. Er schoot zelts nog een saldo over. Tevens werden extra gitten gecollecteerd van ƒ 25.— voor de armen en ƒ 40.— voor de Kerk.  Prachtig ! Vinde het voorbeeld van Dinteloord hier en daar navolging om kerk en pastorie te voorzien van electrisch licht !

De Unie der Gereformeerde Studenten.

Telkenjare bemerken wij, dat onder degenen, die het eindexamen van het gymnasium of van de H.B.S. hebben afgelegd, en dan aan een onzer Universiteiten gaan studeeren, onbekendheid heerscht met het 'bestaan van de Unie van Gereformeerde Stiidenten aan openbare Hoogescholen. (Societas Studiosorum Ketormatorum). Deze Unie is door wijlen professor Bavinck in zijn studententijd opgericht, omdat hij gevoelde, dat het voor Gereformeerde studenten aan neutrale iioogescholen absoluut noodzakelijk is zien aaneen te sluiten.

Daaronder moet men niet verstaan kerkelijk Gereformeerd, neen, het doel der Unie IS de organisatie.van alle studenten van Gereformeerde belijdenis. In iedere Universiteitsstad, aan iedere Hoogeschool heeft de Unie een afdeeiing, die samen de S. S. R. vormen. Het doel der Unie is om kennis en inzicht in de. Gerefor­meerde beginselen, om het Gereformeerd bewustzijn bij de leden te verdiepen. De Unie is sinds prof. Bavinck haar oprichtte, zeer in bloei toegenomen en telt ruim een paar honderd leden. Wie iets verstaat van de gevaren en moeilijkheden, die een jong aankomend student aan onze neutrale Hoogescholen dreigen, voor dien is het duidelijk hoe noodig het is zich bij de Unie aan te sluiten. Bovendien biedt de Unie in hare afdeelingen aan onze studenten een gezellig club-leven, zoodat zij dat niet ergens anders behoeven te zoeken.

Wij wekken alle aankomende studenten van Gereformeerden huize op, zich op te geven als lid onzer Unie, waartoe reeds nu gelegenheid bestaat bij onderstaande adressen :

Voor Amsterdam : Sted. Univ., B. Chr. Hamer, Amsteldijk 82 ;

voor Delft : Techn. Hoogeschool, B. Lieneman. Oude Delft 62 ;

voor Leiden : Mej. J. L. Huisken, Rapenburg 79 ;

voor Utrecht : C. v. d. Berg, Oude Kerkstraat 22 ;

voor Groningen : J. J. Miedema, Praediniussingel ;

voor Rotterdam : Handelshoogeschool, J. Hesseling, Pijnackerplein 23 ;

en voor Wageningen : Landbouwhoogeschool, A. Jongbloed, Junusstraat "24.

Kweekschool met den Bijbel te Leiden.

Kweekschool met den Bijbel te Leiden. Verschenen is het jaarverslag der Ver. tot stichting en instandhouding van een Chr. Kweekschool tot opleiding van onderwijzers (essen) te Leiden. De uitgave mag gezien worden ; ze is typografisch welverzorgd en ook de inhoud is door bekwame hand samengesteld. Het werkje bevat een Verslag van den Secretaris, Uittreksel uit het verslag van den Penningmeester, Verslag van den Directeur, den heer J. Schaap Hzn., Verslag van de Commissie volgens art. XI, Lijst van leerlingen en oud-leerlingen, van leden en begunstigers. Verslag van de feestelijke herdenking van het 12i4jarig bestaan der kweekschool.

De Leidsche stichting mag zich dankbaar verheugen in den financiëelen en moreelen steun uit den kring, waarvoor deze opleidingsinrichting zoo vele kweekelingen tot bekwaam onderwijzer heeft opgevoed, maar toen zou het bestuur nog gaarne zien, dat vooral nog meerdere schoolbesturen toetraden als lid, om haar gewichtige taak voor ons Chr. onderwijs in de toekomst nog beter te kunnen uitvoeren. Men neme dan ook ernstig-kennis van dit jaarverslag. De verstrekte gegevens zullen opwekken om deze stichting niet te vergeten. Op prachtige onderwijsresultaten en examen-uitslagen kan het schoolverslag bogen en een woord van lof wordt gebracht aan Directeur en Leeraren voor de ernstige opvatting van hun arbeid.

Staatsraad prof. mr. D. P. D. Fabius.

De „N.R. Crt." deelt mede, dat de hoogleeraar Fabius, nu de directeuren der Vrije Universiteit geweigerd hebben vergunning te geven tot het waarnemen van het lidmaat schap van den Raad van State naast het professoraat, ontslag als hoogleeraar heeft aangevraagd.

De juistheid van het bericht in de „N.R. Crt.", omtrent zijn ontslag als hoogleeraar, werd door prof. Fabius erkend. Nu h.h. directeuren van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Geref. grondslag niet willen toestaan dat hij ook werkzaam is als lid van den Raad van State, bleef hem tot zijn groot leedwezen geen andere uitweg open.

Theologische studenten in Duitschland. Het aantal Theologische studenten schijnt in Duitschland — in tegenstelling met vele andere landen — na den oorlog weinig achteruitgegaan. Dit jaar telden de Duitsche Universiteiten 3400 theologen, d.i. 5Ó0 minder dan vóór den ooYlog. Vijtfien jaar geleden studeerden 2300 theologen in Duitschland. •

Toeneming Protestantenaantal. In vele Zwitsersche'kantons is het aantal Protestan ten gestadig aan het toenemen. In Soleuru zullen de Protestanten weldra de meerderheid vormen ; in Uri waren in:1850 slechts 12 Protestanten, thans 2000 ; Luceria had een halve eeuw geleden 1520 Hervormden thans 20.000 ; Fribourg met 9 gemeenten telt 20.000 Protestanten ; Valais 4352. Met het oog hierop, zijn thans genootschappen opgericht „voor de Protestanten in de verstrooing", die zorgen voor godsdienstonderwijs en prediking. i

FuSie der drie Zuid-Afrikaansche kerken 

Er bestaan in Zuid-Afrika drie Hollandsche kerkgenootschappen : de Ned. Geref Kerk, welke kan vergeleken worden met dé Ned. Herv. Kerk in Nederland, ook in dit opzicht, dat de groote meerderheid van de bevolking (Hollandsch-sprekende) daartoe behoort ; de Ned. Herv. Kerk, di» vergeleken zou kunnen worden met het irieer orthodoxe deel van de groote kerk, en de Ger. Kerk, die het naast staat aan de Ger. Kerk in ons land. Op leerstellig gebied wijzen deze drie kerken weinig of geen verschil aan. De scheiding is in den loop der jaren gevolgd ter oorzake van allerlei gebeurtenissen, de beteekenis waarvan door het meerendeel der lidmaten niet meer gevoeld wordt. Er is nu door enkele predikanten van verschillende kerkgenootschappen een beweging begonnen, welke als ze slaagt moet leiden tot een nauwere vereeniging, misschien wel volkomen hereeniging der drie genootschappen.

Dominé renteniert. De arbeid van een predikant is voor vele gemeenteleden een probleem. Met beminnenswaardige naïviteit, ' — zoo schrijft ds. J. Gispen in de „Gron.

— zoo schrijft ds. J. Gispen in de „Gron. Kerkbode" —; wordt de vraag nog al eens gesteld : Wat heeft nu toch eigenlijk een dominé te doen ? Wat preeken, wat catechiseeren, bezoeken doen en een enkele vergadering bijwonen, daarmee houdt 't op, denkt menigeen. Ziet hij zijn dominé op een mooien zomerdag op straat, dan spreekt hij hem aan met een : „Ook eens aan den wandel met het mooie weer ? ", en denkt in zijn hart : toch maar prettig zooveel tijd te hebben om van den zomer te genieten.

En of die dominé nu komt van een jongen, die ten doode opgeschreven is en gaat naar een gezin waar het een en al ellende is of loopt na te denken hoe in onzen fel bewogen tijd Gods Woord recht en naar de behoefte onzer dagen moet worden bediend, hoe hij vóór den Zondag weer klaar moet komen met zijn twee preeken, daaraan denkt die vriendelijke broeder niet. Toch maar een rustig en gemakkelijk leven, dat van een dominé, vindt menigeen. Dat een dominé ooit tijd te kort komt, is velen een onoplosbaar raadsel.

Deze naïviteit wat het werk van een dienaar des Woords betreft, is vrijwel algemeen en moet door ons, predikanten, zachtmoedig beoordeeld worden, zal de arbeidslust er geen schade onder lijden. Wat een arbeid aan een preek ten grondslag ligt, schijnt voor buitenstaanders gewoon niet te begrijpen te zijn. Och, een dominé komt maar even zóó en dan wordt met den arm een schuddende beweging gemaakt. Wat een zenuwinspannend werk het bezoeken der zieken is om hen geestelijk zielkundig wijs te behandelen en hun zielen tot Jezus te leiden, wordt o ! zóo weing verstaan. Wat er gevergd wordt op catechisatie om den ernst der eeuwigheid en het gewicht van dif tijdelijk leven te doen spreken tot jonge, vroolijke en oppervlakkige menschen, dringt slechts tot het bewustzijn van enkelen door.

Wat er vaak op de studeerkamer wordt afgevvorsteld om te vinden het juiste woord, de goede gedachte, de ernstige waarschuwing of de rijke vertroosting, blijft voor de massa verborgen. Wat een tact voor menig huisbezoek vereischt wordt, wat een onderzoek aan een voorstel op den kerkeraad voorafgaat, wat een studie van menschen, van verkeerde toestanden, moet gemaakt — och, haast niemand denkt er aan. 't Schijnt voor de groote menigte een onaanvechtbare waarheid te zijn dat een dominé niet behoort tot de hardwerkende en altoos tijd tekort komende menschen. (Rott.)

Als de Predikant bemiddeld is Men schrijft aan de „N.R.Ct." van Hervormde zijde uit Friesland : Tusschen Sneek en Franeker, in het vruchtbaarste deel van den Frieschen greidhoek, ligt het dorpje Cubaard.

Over de Hervormde Gemeente aldaar meldt het „Hervormd Zondagsblad", geredi geerü door eenige rechtzinnige predikanten in deze provincie, het volgende : „Er wordt van Cubaard verteld, dat het zijn vorigen predikant, overleden, een voldoend tractement heeft onthouden. Er wordt zelfs een krasse uitdrukking gebezigd : men had ds. Timmermans Paquy laten hongerlijden. Na het overlijden heeft men diens weduwe zonder eenige hulp de wijde wereld ingezonden. En als het nu zoo moest en niet anders kon, wijl de financiën ontbraken ! Doch het tractement (heel. loffelijk, dat nu zoo'n traclement gegeven wordt !) van den tegenwoordigen predikant bewijst, dat het geen onmacht was, dat de vorige dominé niet meer kreeg, en ook van onmacht niet mag gesproken worden, als de weduwe zonder eenige hulp van Cubaard nu zelf moet trach ten in haar onderhoud te voorzien."

In zijn repliek op het bovenstaande, meldt de heer J. Osinga, pres.-kerkvoogd van Cubaard, in het „Herv. Zondagsblad" o.a. het volgende : „Ware het, dat het tractement met den toeslag den predikant en zijn gezin een hongerlijden gaf — (wat wij tegenspreken) — dan was ds. Timmerrrians Paquy voor zich zelf nog niet geheel onbemiddeld en wel in staat om het tekort aan te vullen."

Verder blijkt uit zijn schrijven, dat men de weduwe niets meer heeft' gegeven, behalve wat haar volgens de bepalingen van , het gratiejaar toekwam, dan den toeslag, door haar echtgenoot genoten.

Tot goed begrip van het volgende, diene nog, dat genoemde kerkvoogd een der rijkste boeren van Friesland is.

In zijn dupliek schrijft de vaste, medewerker van genoemd tilad : „Als men een boerenplaats huurt, moet 'men die dan huren, dat men van het gemaak kan leven 01 niet ? Of mag een landheer bij 't verhuren rekening' houden met het persoonlijk bezit van den huurder ? Of moet alleen de huurprijs naar waarde van het land in rekening gebracht" ? En verder : „Wat de heer O..!" het huren van plaats en landerijen hoogelijk •afkeurt, gaat hij verdedigen inzake de pastoriebewoners. Hij vertelt ons nu onomwonden, dat, de Herv. Gemeente van Cubaard voordeel heeft genomen van het persoonlijk bezit van hun predikant. Dat hij daartegen geen bezwaar heeft".

De medewerker van genoemd blad had den heer O. ook nog kunnen vragen, of hij er genoegen mede zou nemen, indien de zuivelfabriek hem — die een vermogend , ^an is — geregeld voor zijn melk een paar centen per liter minder uitbetaalde dan aan een boertje die een paar koeien houdt.

En men zou ook kunnen vragen, of de weduwe uit weelde aanstonds weer als wijk zuster is opgetreden, haar kinderen aan de familie mee ter verzorging toevertrouwend ?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen