Kerk, School, Vereeniging.

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.

Beroepen te Noordwijk aan Zee J. Nauta te Workum — te Ede J. Bus te Ouddorp — te Driessum Y. Doornveld te IJselstein — te Assen A. de Voogd te Oosterhaule — te Roozendaal dr. E. L. Smit te Boxmeer — te Leiderdorp en te Krabbendijke Q. A. den Hertog te Kethel — te Scherpenisse F. de Gidts te Goedereede — te Strijen G. Tichelaar te Klundert.

Aangenomen naar Eist A. Hoogendijk te Stellendam — naar Zwaagwesteinde L. M. J. S. Herfkens te Midlam — naar Nieuw-Lekkerland G. Alers te Middelharnis — naar Oudelande H. van Essen te Hoedekenskerke

Bedankt voor Kampen G. A. Pott te Oud-Beierland — voor Jaarsveld J. H. Th. Rappard te Brakel — voor Westbroek P. J. Steenbeek te Wilnis — voor Oude Tonge G. Alers te Middelharnis — voor Nijehaske G. Elzenga te Nijega.

GEREFORMEERDE KERKEN.

Beroepen te Dirkshorn en te Jutrijp-Hommerts P. van der Sluis, cand. te Drachten — te Nijemirdum E. C. van der Laan te Ulrum — te Achlum G. van Duiven, cand. te Groningen — te Anjum J. Visscher te Hijlaard — te Gaast en Ferwoude A. M. van den Berg te Opperdoes.

Aangenomen naar Veenendaal J. J. Berends te Maasland — naar Winschoten J. A. Berghuis te Nieuw Buinen — naar Meliskerke P. van Hoven te Zuid Beierland.

Bedankt voor Witmarsum J. Visscher te Hijlaard — voor Zaamslag F. W. Geerds te Scharnegoutum — voor Broek onder Akkerswoude J. M. de jong te Duurmonde — voor Wierden J. Tonkens te Lutjegast — voor Hallum T. L. Kroes te Workum.

CHRISTELIJK GEREFORMEERDE KERK

Beroepen te Aalten L. H. Beekamp te Amersfoort.

Afscheid, bevestiging, intrede. Afscheid ds .H. M. E. Bremer te Brielle op Zondag 18 September en intrede te Breskens op Zondag 25 September. Bevestiger ds. M. J. Beukenhorst te Sluis.

Ds. J. B o o y, overgekomen van Leimuiden deed Zondag 4 September intrede bij de Ned. Herv. Gemeente te Vriezenveen, na in de morgengodsdienstoefening bevestigd te zijn door ds. A. Meeter. De bevestiger had tot tekst Jesaja 52 vers 7 : Hoe lieflijk, enz. De bevestiger wees achtereenvolgens op : 1. een verloren volk ; 2. een goede boodschapper ; 3. een goede tijding. Toegezongen werd Psalm 134 vers 3. Des middags deed de nieuwe leeraar zijn intrede. De kerk was ook nu, evenals des morgens, stampvol Ds. Booy sprak naar aanleiding van 1 Cor. 2 vers 2 : „Ik heb niet voorgenomen iets te weten onder u dan Jezus Christus en dien gekruist", een prediking, die de realiteiten van zonde en genade bevat. In zijn toespraken richtte hij een hartelijk woord tot zijn vriend, die hem had bevestigd, zijn ambtsbroeder : ds. van Asch, van Daarle èn andere officiëele autoriteiten, waarna ds. Meeter de gemeente verzocht den nieuwen leeraar toe te zingen Psalm 119 vers 9, gewijzigd.

— Zondagmorgen trad in de Domkerk te Utrecht op ds. J. Goslinga, ter bevestiging van ds. S. van Dorp, overgekomen van Rotterdam. Toen de laatste klanken uit het machtige orgel waren weggestorven als naspel op 't — Versmaad hem dien Gij zalven liet, om uwen knecht, om David niet. — beklom ds. Goslinga den kansel. Na de zegenbede werd gelezen de Wet en 2 Corinthe 4. Tot tekst was gekozen Jozua 3 vers 17a. Spreker wijst er op, hoe alleen de priesters hadden te werken bij dezen overtocht. De volgende gedachten werden ontwikkeld : Ie. Waar ze hebben te staan. In de diepte. 2e. Wat ze staande hebben te dragen. ? De Arke des Verbonds. 3e. Hoe ze hebben te staan ? Stavast 1 4e. Wat het resultaat is van dit staan.? Dat een ieder ibehouden den oever beklom. Met klemmenden aandrang werd den overgekomen dienaar des Woords op het hart gebonden, geen duimbreed te wijken Blijf standvastig, u alleen stellende op het zoendeksel des kruises. Er is in onze dagen behoefte aan mannen vai) stavast, die tenslotte tegenover eiken sirenenzang plaatsen het : „Ik kan niet anders. God helpe mij." Na de predikatie had de bevestiging plaats, waarbij gezongen werd Psalm 118 vers 12. Tot slot werd door de gemeente aangeheven Psalm 119 vers 3. De groote Domkerk kon schier niet de schare, die toegestroomd was, bevatten. Woensdagavond deed ds. Van Dorp zijn intrede.

Beroepingswerk. De predikanten A. Voorhoeve, J. H. Wiersma, J. J. van Noort, dr. P. A. Klap, C. Hunningher, C. A.'ter Lindenj A. G. H. van Hoogenhuyze en W van Limburgh dringen er op aan voor de beroeping van vier predikanten bij de Ned. Herv. Gemeente van Amsterdam, op 3 October, de volgende drietallen te vormen :

Ie drietal : J. W. P. Ie Roy, Sloterdijk ; j. C. E. van Herwerden, Groningen ; J. P. van Bruggen, Delfshaven.

2e drietal : P. Veen, Utrecht ; dr. G. P. Marang, Utrecht ; C. D. van Noppen, Zwolle

3e drietal : B. ter Haar Romeny, Ginneken P. J. Steinz, Goes ; W. A. B. ten Kate, Musselkanaal.

4e drietal : F. Postma, Koudekerke (Z.) ; W. A. Hoek, Laren (Geld.) ; G. van Ramshorst, Brummen.

Toegelaten. Het Provinciaal Kerkbestuur van Noord-Brabant in de Ned. Herv. Kerk heeft toegelaten tot de Evangeliebediening E. Schimmel, cand. aan de Hoogeschool lï» Utrecht, wonende te Woudenberg.

Na afgelegd examen heeft het Provinciaal Kerkbestuur van Overijssel de heer J. A. van Nie, te Zeist, cand. in de theologie aan de Universiteit te Utrecht, toegelaten als candidaat tot den Heiligen Dienst in de Ned. Herv. Kerk.

A. A. Kleyn Vrijdag j.l. is te Driebergen op 72-iarigen leeftiid overleden de heer A. A. Kleyn, vroeger hoofd eener Christelijke School aldaar. De overledene, die voor de Lagere School o.m. een Vaderlandsche Geschiedenis hielp samenstellen, is tal van jaren bij de onderwijzers-examens deskundige gev/eèst. Vroeger had hij zitting in het Hoofdbestuur der Vereeniging van Christelijke Onderwijzers. Hij was nog lid van den Gemeenteraad van Driebergen.

G. van Ginkel  Men schrijft ons : Te Leidschendam is in den ouderdom van 40 jaren overleden de heer G. van Ginkel, hoofd der Chr. Nat. School aldaar. Aanvankelijk diende hij te Houten het openbaar onderwijs, maar reeds toen gaf hij zijn beste krachten aan den arbeid der pas opgerichte Chr. Jongelingsvereeniging. In 1902 ging hij over naar het Christelijk Onderwijs en werd hij benoemd tot onderwijzer aan de Herv. School te Zeist. Hier was hij 6 jaren met grooten ijver en opgewektheid werkzaam. Buiten de schooluren diende hij de Christelijke actie op velerlei gebied ; hij wijdde zich aan Chr. Jongelingsvereeniging, 'Chr. Werkliedenvereeniging, was bestuurslid van de A.R. kiesvereenigmg „Nederland en Oranje" enz. In 1908 vertrok hij als hoofd naar Moercapelle, waar hij met de predikanten ds. Goslinga en ds. Van As in eén geest mocht arbeiden. Van 1914—'16 was hij werkzaam te Ouderkerk a.d. IJsel, waarna hij optrad als hoofd der Chr. School te Leidschendam. Naar wij meenen, werd hij aldaar door ds. Van Grieken geïnstalleerd. De school ging uit van Hervormden en Gereformeerden, en aanvankelijk was van de zijde der Hervormden de medewerking nog niet groot. Door zijn energiek en tactisch optreden veranderde dit echter spoedig, zoodat de school allengs in bloei toenam. Verleden jaar moest ze met een tweetal lokalen worden uitgebreid en de belangstelling werd steeds grooter.. Doch helaas — toen juist werd hij door de slepende kwaal, waaraan hij lijdende was aan zijn geliefden werkkring ontrukt. Wel bleef men nog hopen, wel kwamen er vleugjes van herstel en na het eindigen der zomer vacantie keerde hij zelfs een paar uren daags naar zijn school terug, maar in den avond van 6 September 1.1. werd hij plotseling door een hevige hartaandoening aangegrepen, waarop een toestand van bewusteloosheid volgde. Geneeskundige hulp mocht niet baten en reeds den volgenden morgen ontsliep hij zacht en kalm. Groot was de deelneming in Leidschendam. Onder plechtig klokgelui had Zaterdag 1.1. de teraardebestelling plaats. Een zeer groote schare was op den doodenakker aan wezig, waar het woord werd gevoerd door ds. Steenbeek, Herv. predikant ; door den burgemeester der gemeente ; door den heer Sorber, van Rotterdam ; door den onderwijzer, den heer Vegt en ten slotte door den heer Van Ginkel, van Zeist. De kinderen der hoogste klassen zongen Psalm 103 vers 8. Het was een aandoenlijke plechtigheid, waar vele tranen werden geweend. Met den heer Van Ginkel is een man heengegaan, die met stoere kracht het Christelijk Onderwijs heeft gediend ; die de belijdenis onzer Kerk liefhad en zijn gaven en talenten gewijd heeft aan de schoone taak, hem opgelegd door God. De Heere sterke zijn diepbedroefde weduwe en haar eenigst zoontje.

Derde Gereformeerd predikant te Delft. Nu de beide vacatures in de Geref. Kerk te Delft vervuld zijn, is de kerkeraad begonnen met het beroepingswerk voor een derden dienaar des Woords. In een Donderdagavond gehouden kerkeraadsvergadering is reeds een grostal opgemaakt.

De kerkelijke kwestie te Utrecht. Ongeveer een 100-tal' Vrijzinnig-Hervormden aldaar, die reeds maanden geleden den kerkeraad een attestatie verzocht hebben om in te dienen bij de Waalsche Gemeente, maar die tot dusverre niet ontvingen, hebben thans wederom een adres aan den kerkeraad gezonden met verzoek, hun attestatiën te willen afgeven naar de 'Waalsche Gemeente aldaar.

Bezuiniging in Scholenbouw. P. van D. schrijft in »De Christelijke Onderwijzer*, «^ te hebben verklaard, dat de liberalen geen recht Van spreken nebben, omdat zij met Staatsgeld paleizen lieten - bouwen voor net schoolkind : »Maar Iaat men in onze eigen kringen eens fiksch en duidelijk zeegen, waar het op staat. Zeker, op zichzelf is het oprichten van kleine schooltjes niet verkeerd: 

Het blijkt wel, dat we met ons jarenlang getuigen tegen de kazernescholen gelijk krijgen. Maar dat men hier en daar gaat scheiden waf saam geweest is en saam behoort, dat is sterk af te keuren in een tijd, waarin eikeen terecht op bezuiniging aandringt. De practijk heeft bewezen, dat Hervormden en Gereformeerden en Christelijk Oereformeerden wèl samen konden gaan, overal waar in den tijd van druk, met ernst naar samenwerking werd gestreefd. En de wet heeft in elk geval niet de bedoeling, om een nieuwe splitsing of groepenvorming op schoolgebied uit té lokken. Dat is in dezen duren tijd onverantwoordelijk-Maar dat is ook on-Christelijk. Want Christus heeft, voor wie Hem oprecht belijden en volgen willen, nooit naar verdeeldheid gedreven, maar wel ontroerend gebeden „-dat zij allen één zouden zijn."" Onder de nieuwe wet blijft dan ook het streven naar eenheid en samenwerking de dure Christenplicht*

Onder één dak. Te Marken nam de gemeenteraad een besluit tot het in gebruik geven van drie lokalen der Openbare School aan het bestuur der Vereeniging „De Vrije Christelijke School." Eenige ingezetenen protesteerden daartegen. Ged. Staten van Noord-Holland evenwel hebben het raadsbesluit goedgekeurd.

Steeds „vrijer." D r. W. J. M. Enge 1-b e r t s, predikant der Ned. Herv. Gemeente te Amsterdam, van wiens ver-gaande vriendschap jegens de Vrijzinnigen we meermalen bericht gaven, is Zondagmongen j.l. in de „Vrije Gemeente" aldaar — de „kerk" van wijlen ds. Hugenholtz — opgetreden. Zijn onderwerp was : Ons leven& materiaal."

Ds. J. H. F. Remme. De „Stand." weet mee te deelen, dat ds. J. H. F. Remme van Huizen, die het beroep inaar de Ned. Herv. Gemeente te Amsterdam aannam, doch tot heden daar nog geen woning vinden kon, thans pogingen aanwendt om in Bussum een huis te krijgen.

„Verrijking van ons Kerkgezang." Vorige week is te Amsterdam igehouden de Algemeene Ledenvergadering van den „Kring van Belangstellenden in de verrijking van ons Kerkgezang". De voorzitter, dr. J. G. Geelkerken, van Amsterdam-Zuid, deed mededeelingen in zake de gevoerde actie, terwijl de penningmeester financieel verslag uitbracht. Het Bestuur werd herkozen. Besloten werd den Bundel, die op de Synode ie Leeuwarden in 1920 is ingediend, uit te geven, welke bundel nog deze maand ter perse zal worden gelegd en dus binnenkort zal verschijnen. Het adres van den secretaris is thans : Johs. van den Berg, Bergschelaan 84, Rotterdam.

Rijksuniversiteit te Utrecht. Prof. dr. W. Vogelsang zal Maandag 19 September a.s. het rectoraat overdragen aan prof. dr. J. A. C. van Leeuwen.

Theologische School te Apeldoorn. Het Curatorium van deze Opleidiingsinrichting voor predikanten bij de Chr. Geref. Kerk zal aan de Generale Synode voorstellen een vierden docent te benoemen en het leerplan te wijzigen.

Vaststelling leerplan Gymnasium. Bij Kon. Besl. dd. 7 September (Stbl. 1031) zijn eenige wijzigingen aangebracht in het leerplan voor de gymnasia. Onder de vakken van het onderwijs zijn officieel opgenomen het Hebreeuwsch, de lichamelijke oefening en het teekenen. De lichamelijke oefening heeft zooveel mogelijk in de open lucht plaats. Het teekenen zal alleen in de vier laagste klassen worden gegeven. Verder vervalt de bepaling, dat aan leerlingen der vijfde klasse, die zoowel de a-als de b-afdeeliiig wenschen te volgen, daartoe gelegenheid moet worden gegeven. De duur der 'lessen wordt bepaald op vijftig minuten, waarop niet mag worden gekort.

De gesloten Bijbel in de Luthersche Kerk te Rotterdam. De heer H. M. T. Goudappel, te Weesp dient ds. L. S. P. van der Chijs, pred. bij de Evang. Luthersche Kerk te Rotterdam, die onlangs bij een „godsdienstoefening" den Bijbel gesloten liet en deze handelwijze in de „Wartburg" verdedigde, thans van antwoord. We lezen in dit blad o.m. : „Uw voorgaan was voor mij zoo'n bedroevende openbaring, zoo geheel afwijkend van wat een herder en leeraar, een priester en voorganger der Gemeente heeft te brengen krachtens zijne ordening, dat het mij niet mogelijik was in u te zien een leider zeifs der meest vrij religieuze strooming. „Nu erkent u zelt weer, dat u niet optreedt als door mij bedoeld, doch slechts als een die tracht uiting te geven aan wat in hem leeft aan verlangen en behoeften.

„Dat kan dikwijls heel belangwekkend zijn, maar hoort toch niet thuis in onze £v. Luth. Kerk. Niet waar, de naam zegt het reeds. Daar komen wij om te hooren niet wat er in u leeft, maar om te beluisteren het Evangelie van Jezus Christus, ons weergegeven door Maarten Luther. „Waar u toegeeft niet aan te nemen de oude geloofswaarheden van het Evangelie, niet-instemt met de geloofsvoorstellingen van Luther, daar vraag ik u nogmaals in gemoede af: waarom treedt u op als predikant in onze Kerk? „Is dat nu logisch ? En met welk recht ? te meer waar u zelf vindt, dat het samengaan met „geloovige" Lutheranen een onhoudbare toestand is. „Over waardeering gesproken ; oip elk ander gebied zou mii dit wellicht mogelijk zijn, hier echter niet. - „Immers, het gaat hier om de eer van onzen Heer en Zaligmaker Jezus Christus en oni het zieleheil uweï hoorders. „Voor mij kan en mag er geen sprake zijn van waardeering van iets dat lijnrecht daar tegen indruischt. , „Dat gaat immers niet.
 „Mag ik ten slotte u ernstig verzoeken te lezen Psalm 134 en 135 de eerste zes verzen, en in uwe herinnering roepen wat Luther o.m. zeide in •zijne toespraak bij de inzegening van predikers, n.l. : „U wórdt bevolen de gemeente te hoeden, die 'God Zich door Zijn eigen Woord verworven heeft" Hand. 20 : 28. . "Dat, geloof ik, is de plicht van wie predikant in de Ev. Luth. Kerk wil zijn".

De nood der Zending. Het alarmeerend bericht, dat de Zendïngsschool niet wordt geopend en het tractement der zendelingen wellicht niet wordt uitgekeerd, zal natuurlijk ook ons blad nopen, aan de geheele zaak ernstige en belangstellende aandacht te wi]den. Dit vergt echter tijd. Daarom geven wij thans onderstaand knipsel uit een particulieren brief, dat juist wijl het niet voor publicatie bedoeld is, dubbel welsprekend mag worden geacht : „Ik zie tientallen mannen en vrouwen, die met heilig idealisme zijn uitgegaan. In die zendelingsgezinnen is mee in het beste van onze Christelijke gemeenschap. En nu krijgen ze opeens maar geen tractement ! Ze moeten eike maand hun goeroe's uitbetalen (die toen al minder tractement hebben dan bij het Gouvernement) en nu moeten ze dien goeroe's zeggen : er is niet ! Ze werken daar aan een werk, waarbij zij zichzelve verteren ; zich overspannen, hun vrouwen in wekenlange eenzaamheid zenuwziek maken. En dat werk vraagt om uitbreiding, maar de Christelijke gemeente zegt : zorg maar voor je zelf. En nu zit die fout niet in een paar duizend gulden, die misschien bezuinigd zouden kun hen worden. Stel zelfs, dat er inderdaad zoo veel te schrappen was, dat er ƒ 10.000— op het binnenland bezuinigd werd, zou dat de ƒ 600.000.— bij elkaar brengen, die er noodig zijn ?

Alle levensmiddelen, gebruiksvoorwerpen, heel het leven is sedert 1914 200% a 300% duurder geworden. De reiskosten naar Indië (waarop geen reductie meer toegestaan wordt) zijn 2 a 3 maal zoo hoog als vroeger. Bij volkomen gelijkheid van 't werk moet de rekening nu toch zeker tweemaal zoo hoog zijn als in 1914. En zendingswerk doen zonder het uit te breiden is' een man en een vrouw op een ver afgelegen eiland vermoorden : ze worden uitgestuurd om het werk op te zetten, d.w.z. om er gemeenten althans eerst scholen met voorgangers te stichten ; om belangstelling te wekken — en als die begint te komen, dan moeten ze zeggen : ja, er zijn geen mannen en er is geen geld, om aan uwe belangstelling te voldoen. Dan één van beiden : óf ze vervallen tot onverschilligheid óf zij doen veel meer dan vol te houden is en overspannen zich. Er komen weinig zendelingen gaaf met verlof terug. En ik 'krijg den indruk, dat het percentage zenuwzieke zendingsvrouwen (die soms weken aanéén alleen thuis moeten zitten temidden van een vreemde natuur en een vreemde bevolking, terwijl de man op dienstreis is) heel wat grooter is dan normaal."

Deze dingen moeten de Christenen hier te lande weten. Doe goed, flink zendingswerk of doe het niet. Maar halfwerk als nu vaak gedaan moet worden, is moordend voor de menschen hier en nog méér voor de menschen daar. (»De Nederlander.«)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen