Kerk, School, Vereeniging.

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.

Drietal te Amersfoort : (vac. Meiners) : A. A. Donszelman-te Workum ; dr. Th. L. Haitjema te Apeldoorn en G. B. Westenburg te Beverwijk — (vac. Batelaan) : K. J. V. d. Berg te Ermelo'; J. Kievit te Lunteren en dr. J. D. de Lind van Wijngaarden te De Bilt.

Drietal te Rotterdam (vac. Van Dorp) : H. A. Leenmans te Bodegraven ; G. J. Koldewijn te Enter en W. J. van Lokhorst te Bennekom - (vac. Ten Kate) : G. Venema te Koudum ; P. G. de Veij Mesdagh te Vvassenaar en A. van Kootén te Zevenbergen.

Beroepen te Hoedekenskerke V. J. van Lindonk te Hontenisse — te Vollenhove J. Jukema te Rinsumageest — 4e Dantuma-'woude J. A. Steenbeek te Opende — te Polsbroek  E. J. Hupkes te Wanswerd — te Putten J. C. van Apeldoorn te Voorthuijzen —• te Buurrmalsen J. A. F. Manus van der Jagt te St. Antoniepolder — te Leeuwarden' G. W. Oberman te Bovensniilde en G. Bolkestein te Katwijk aan Zee — te 's Grevelduin Capelle J. H. Th. Rappard te Brakel — te Giessen Oudkerk J. F. Koth te Sloten.

Aangenomen naar Ankeveen A. Dronkers te Dongen — naar Hoorn (Evangel.) P. L. Klehl te Joure — naar Kethel A. N. Tonsbeek te Hindeloopen.

Bedankt voor Kampen H. J. van Schuppen te Groot Ammers •— voor Stavenisse dr. J. J. Woldendorp te Hagestein — voor Barneveld W. J. van Lokhorst te Bennekom — voor IJsselmuiden P. Zandt te Delft — voor Spannum A. N. Tonsbeek te Hindeloopen.

GEREFORMEERDE KERKEN.

Beroepen te Oostkapelle J. Meijer, cand. te Kampen — te Ouderkerk a.d. IJssel en te IJlst P. N. Kruijswijk, cand. te Amersfoort — te Leeuwarden J. Waterink te Zutphen — te 't Zandt D. Prins te Donkerbroek — te Krabbendijke J. Wijmenga te Dronrijp

Bedankt voor IJlst en voor Warfum P. de Jong te Schoonebeek — voor Hellevoetsluis G. H. Dijkstra te Lioessens.

CHRISTELIJK GEREFORMEERDE KERK.

Beroepen te Leerdam J. D. Barth te Werkendam.

Bedankt voor Sliedrecht en Maassluis J. A. Riekel te Zaandam.

Aïscheid, bevestiging en intrede. Ds. G. A. den H e r to g, gekomen van Kethel, werd Zondag j.l. bij de Ned. Herv. Gemeente van Diemen bevestigd door zijn broeder dr. M. M. den Hertog, van Den Haag, die tot tekst had 2 Cor. 4 : 6. De nieuwe leeraar hield een intreepredikatie over Joh. 3 vers 16. Aan het einde werd hij verwelkomd door ds. L. R. Aalbers, van Ouderkerk a.d. Amstel, als consulent, en door Joh. Laurense, van Amsterdam, die ds. Den Hertog's voorganger te Diemen is geweest.

— Zondag werd de candidaat t. d. H. Dienst, J. A. v a n N i e, bevestigd als predikant der Ned. Herv. Gemeente te Rijnsaterwüude door ds. J. Goslinga, van Utrecht. De bevestiging geschiedde na een predikatie naar aanleiding van Lukas 1 vers 17. Aan de handoplegging nam mede deel de consulent, ds. Enkelaar, van Ter Aar. Des middags trad de nieuwe leeraar op met een predikatie naar aanleiding vém Matth. 11 vers 3b.

Verkiezingen. Te L i n s c h o t e n is door de verkiezing van een Gereformeerd diaken in de Ned. Herv. Gemeente deze kerkeraad thans in zijn geheel aan Gereformeerde zijde, zoüdat bij eventueel vertrek van den tegenwoordigen predikant, zeker een opvolger van Gereformeerde richting zal beroepen worden.

— Te M o n t f o o r t werden bij de verkiezingen en herbenoemingen in de colleges van kerkeraad en kerkvoogdij der Nederl. Herv. Gemeente wederom alle candidaten van Gereformeerde beginselen verkozen ol herkozen.

Overgeplaatst. De heer Vincentini, pauselijk gezant in Den Haag, is overgeplaatst naar Constantinopel. Het ga hem wèl onder de Turken.

Een woord van lof is aan den Amsterdamschen kerkeraad gegeven door den Geref. predikant dr. Van Es, te Leeuwarden, naar aanleiding van het protest tegen de beleedigende woorden van den pauselijken gezant ten onzent gesproken bij zijn eerste bezoek aan H.M. de Koningin. Dat heer meende toen, dat zijn glans zou afstralen over heel Nederland en dat de Koningin daar wel erg blij en dankbaar voor zou zijn.

In de , , Leeuwarder Kerkbode" sehreef dr. Van Es :
„Het schijnt ons toe, dat den Hervormden Kerkeraad van Amsterdam voor deze daad onzen warmen dank en hulde verdient, en zijn voorbeeld navolging waard is. Antipapist zijn wij niet. We gunnen onzen Roomschen landgenooten dezelfde rechten en vrijheden als waarop wij zelf aanspraak maken. Doch dit wil niet zeggen, dat we daarom onzen mond zouden moeten houden, als men van Roomsche zijde telkens van zulk een stemming gebruik maakt, het publieke leven van Roomsche denkbeelden te doordringen en zelfs, zoo mogelijk, een Roomsch stempel op te drukken. Waarom zwijgt men bij dit alles toch zoo in onze Gereformeerde Kerken ? Waar is onder ons toch het geuzenbloed ? Juist omdat men onder ons niet anti-papistisch is, hebben wij een grootere roeping hierbij tot getuigen. Of laten we zulke dingen maar aan de , , politiek" over ? Dit was eertijds in onze Gereformeerde Kerken anders."

Aantal Roomschen in Nederland. Waar ook Protestantsche Nederlanders zich wel eens een verkeerde voorstelling maken aangaande het aantal Roomschen in Nederland, procentsgewijze, geeft „De Hervorming" het blad van den Protestantenbond, het volgende staatje over de jaren 1849—1909 (van de laatste jaren dus niet):

1849 38.15% R.K. 1859 37.14%. 1869 36.53%. 1879 35.86%. 1889 35.39%. 1899 35.07%. 1909 35.02%.

Kerkelijke practijken bij de Roomschen.Dr. de Moor, Geref. predikant te Utrecht, vond onlangs in een soort Roomsch „predikbeurtenblad", St. Maarten geheeten, een officiëele kerklijst van Utrecht en las, in het nummer van 18 November 1921 was het, hoe daar een kapelaan van de St. Martinuskerk, L. J. van der Heyden geheeten, giften verantwoordde. Enkele dingen daaruit genomen zijn (het gaat alles om den bouw der St. Gertrudiskerk) : , , Voor een zaligen dood ƒ 2.5, 0 ; voor de zielerust van mijn overleden bloedverwant ƒ1. 1— ; ter eere van den H. Antonius, dat mijn zoon een vaste betrekking mag .krijgen ƒ1.— ; een steentje voor de St. Gertrudiskerk opdat wij onze steenn spoedig mogen verkoopen fl. 1— ; van een moeder, opdat de jongens toch braaf mogen blijven fl. 1— ; dat mijn man toch zijn betrekking mag behouden f 1.— ; opdat ik voor mijn beide examens slagen mag fl. 1—". Enz. enz.

Dr. de Moor schrijft er van :
„Zoo boos als ik werd op dien steenverkooper, die een (stellig niet zoo kleine) partij voordeelig denkt kwijt te raken dooi' een fooi van f 1.— aan St. Gertrudis, zoo aandoenlijk vond ik den misschien met vee! moeite uitgespaarden gulden van die moeder die haar kinderen zoo graag braaf houdt. Maar in al die gevallen vraag ik me af : Hoe klopt dit m.et de theorie, dat slechts de voor bede der heiligen wordt gevraagd om de gunst van God te verwerven ? Zie, wanneer wij deze dingen lezen, dan komt onze gansche ziel in opstand niet alleen tegen zulk een heiligenvereering, maar ook tegen zulk een opvatting aangaande de verdienste der goede werken."

En , , De Nederlander" voegde er aan toe ':
„Wij vervolgen den zin en zeggen, dat wij in opstand komen tegen alles, wat achter zulke motiveering van giften ligt : tegen de vroomheid, tegen het Godsbegrip, tegen de opvatting van geloof en leven met God ; tegen Christus en Zijn heil : tegen alles."

Geref. prediking in de Ned. Herv. Kerk Men meldt ons :
in H e k e n d o r p slaagde men er tot heden nog niet in, om een hulpprediker te benoemen in de Ned. Herv. Kerk. Eenige inwoners hebben een Comité gevormd, dal ook dezen winter weer vele sprekers van Gereformeerde beginselen laat optreden in de Ned. Herv. Gemeente. Nimmer was het kerkgebouw zoo vol als bij deze spreekbeurten, terwijl de opkomsten bij de predikanten van ethische richting allesbehalve rooskleurig zijn. Dit is ongetwijfeld voor den Kerkeraad der Ned. Herv. Gemeente een vingerwijzing om met de vraag naar Gereformeerde prediking in Hekendorp bij de aanstaande benoeming toch ter dege rekening te houden.

— Men vraagt naar Gereformeerde prediking in de Ned. Herv. Kerk. Ook in Linschoten laat de Kerkeraad in de week predikanten van Gereformeerde beginselen optreden. De Gemeente, die deze prediking des Zondags mist, stelt dat optreden ten zeerste op prijs door trouwe opkomst. Alle besturen zijn reeds omgezet en vervangen door mannen van Geref. richting. Men zie het „Ingezonden" in dit No.

Een nieuwe godsdienst. Naar aanleiding van wat wij eenige maanden geleden hebben meegedeeld over een moderne Katholieke beweging, die in Den Haag samenkomsten zou organiseeren, deelt , , De Residentiebode" mee, dat het „niets anders is dan een Theosofische Vereeniging", waar van een zekere mevrouw, de wed. Van der Heiten, een schatrijke dame, de „auctor intellectualis" is en ook de geheele beweging financiert. Deze dame, die nooit Katholiek is geweest, treedt in dezen nieuwen godsdienst op als grootpriesteres en verschijnt in bijeen komsten, welke in perceel Laan van Nieuw-Oost-Indië 3 worden .gehouden, in een schitterend groen kleed en wordt daar zelfs bewierookt. Er bestaan in dezen godsdienst verder verschillende rangen, waarvan de rang van Maria, die hier ook gehuldigd wordt, de hoogste is. Op Maria volgt de rang van den aartsengel Gabriel. Op kosten van deze dame wordt er in ons land overal op geheime wijze propaganda voor dezen nieuwen godsdienst gemaakt. Deze dame zou ook visioenen hebben, waarin haar zou zijn geopenbaard, dat de bakermat van dezen godsdienst in Australië ligt, en nu zijn voor haar rekening een tweetal personen naar Australië gereisd, om daar ter plaatse te onderzoeken, in hoeverre deze visioenen waarheid bevatten. Een feit is, dat deze nieuwe godsdienst voor een deel een imitatie is van de mystieke liturgie van den Katholieken godsdienst, maar daarmee houdt ook elke vergelijking op. Naar het blad ter oore kwam, telt deze nieuwe richting over heel ons land 600 aanhangers, waarvan er ongeveer 90 vroeger tot de Katholieke Kerk hebben behoord. Men moet over een zekeren maatschappelijken welstand beschikken, om als medelid te worden opgenomen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen