Uit de Pers.

De vrijmoedigheid in de bediening des Woords.

Op den Theol. Schooldag te Kampen sprak ds. Impeta over „de vrijmoedigilieid die vereischt wordt in den Dienaar des Woords".

We laten hier een en ander volgen zooals we dat in een verslag vonden :

Spr. begon met uit de H. Schrift te laten zien, wat wij nu eigenlijk onder die vrijmoedigibeid zooals zij vereischt wordt in den Dienaar des Woords, hebben te verstaan. En dan blijkt, dat wij hier voornamelijk hebben te denken aan het verkondigen in het midden der vergaderde gemeente, in de huisgezinnen, op de catechisatiën etc. van den vollen Raad Gods ; niets verzwijgende van hetgeen Gods Woord den Dienaar beveelt, der gemeente aan te zeggen ; zonder aanzien des persoons. Waarbij dan vanzelf spreekt, dat dit één en ander behoort te geschieden op waardige wijze en op waardigen toon.

Daar is, zoo ging spr. voort, zooveel, dat den Dienaar deze vrijmoedigheid dreigt te ontrooven. Zooveel in hemzelven ; zooveel in de gemeente ; zooveel ook in bet Woord, dat hij heeft te brengen.

Zooveel in hemzelven, wijl hij — om nu slechts iets te noemen, en spr. noemde veel meer — geen zonde bestraffen kan, of zijn geweten klaagt hem aan, dat hij zelf van haar niet vrij is.

Zooveel in de gemeente, om'dat er altijd worden gevonden, die hunne eischen aan den prediker en de prediking stellen ; en de Dienaar, die zoo gaarne allen alles wil zijn. zoo lichtelijk door menschenvrees zich van het pad lokken laat.

Zooveel ook in het Woord, dat hij brengt.

Want het is een Evangelie, niet naar den mensch. En waarin tegenstrijdigheden voor ons denken, als bijv. de eeuwige verkiezing en des menschen verantwoordelijkheid ; de particuliere verzoening en het welmeenend aanbod der genade ; het bevel des geloofs en des menschen geestelijk onvermogen den Dienaar er toe brengen kunnen, om voor den vollen Raad Gods een ander Evangelie in de plaats te stellen. 

Het viel evenwel spr. niet mielijk overtuigend aan te toonen, dat noch wat hij in zichzelven ontdekt; noch wat hij in het midden der Gemeente ontmoet, noch wat hij vindt in het Woord, hem ook maar eenigermate behoeft te verhinderen, om met vrijmoedigheid te verkondigen den vollen Raad Gods.

En nadat hij dit gedaan had kwam bij tot zijn eigenlijk doel. Hij sprak het als zijn innige overtuiging uit, dat de Dienaren des Woords, in dezen eigenaardigen, veelbewogen, veeleischenden tijd, vooral en bovenal die vrijmoedigheid moeten hebben en toonen, dat zij van week tot week voor den dag komen met de aloude waarheid. Want men roept in onze dagen om nieuwe dingen op allerlei gebied der prediking. Het oude deugt niet meer, in schier geen enkel opzicht. Een nieuwe lente en een nieuw geluid, het wordt de leuze al meer en meer.

Daarom, blijven bij, of terugkeeren tot de aloude waarheid. De aloude waarheid voor gesteld in schoone vormen, en gepredikt in een schoone taal ; edoch — de aloude waarheid. Die aloude waarheid om een geliefkoosden term te gebruiken, „haar licht laten schijnen over alle levensterrein", uitnemend. Als 't maar niet wordt de omgekeerde wereld. En daartoe dreigt gevaar. Dan wordt 't een soort nieuwe waarheid, en dan kweekt men een geslacht, slap in zijn lendenen, en zonder staal in zijn bloed.

Die aloude waarheid heeft heldengeslachten gekweekt ; mannen en vrouwen die verstand hadden van God en Goddelijke zaken ; maar ook hun tijd verstonden, en de teekenen der tijden. Zelfs een man als Busken Huët moest getuigen : „de bloeitijd der Gereformeerde Kerk en der Gereformeerde Theologen is .de bloeitijd geweest van al het overige". 

Een opmerkelijik getuigenis. Weest maar niet bevreesd, gij Dienaren des Woords, dat gij, de aloude waarheid predikende, in de nachtschool terecht komt, en buiten contact blijft met de eischen van het heden.

„De opening Uwer woorden geeft licht".

Getuigt zóó de Heilige Geest in één der Psalmen, het doe ons volharden in het bidden en smeeken :

„Heere ! Geef uwen dienstknechten met alle vrijmoedigheid Uw Woord te spreken ; Uwe oude en nooit verouderde waarheid, o Heere !"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen