Ingezonden.

Ouderling en S.D.A.P.

In tegenstelling met wat H. J. N. over deze kwestie in het laatste nummer van "De Waarheidsvriend" schrijft, lijkt het mij iets onmogelijks iemand voor het ambt van ouderling ongeschikt te verlaren alléén wegens het feit, dat de betreffende lid der S.D.A.P. is. Daaroor omvat deze partij een tè groot deel van ons volk; allerlei levensopvattingen zijn er in vertegenwoordigd ; ja, de bestand000deelen zijn al even heterogeen (== gelijksoortig) als in onze Hervormde Kerk! De conclusie van het Bestuur van Haarlem was onvermijdelijk : om het bloote bestaan van het lidmaatschap der der S.D. A.P. kan men niemand van het ambt van ouderling uitsluiten. 

Daarvoor komt alleen de houding van den betreffende tegenover kerk en belijdenis in aanmerking. 

Waar er, al moge zijn, al moge ons dit nog zo vreemd schijnen, dat uit ons nog zoo orthodoxe geloovigen lid van de S.D.A.P. zijn, spreekt het vanzelf dat dit lidmaatschap voor Vrijzinnigen absoluut geen bezwaar behoeft het en in het onderhavige geval gaat om een vrijzinnig persoon.

Alm A. PERDECK.

Onderstaand van de Redactie, 

We zouden hier graag een onderschrift geven, maar een onderschrift  is niet de manier om acties als deze te behandelen. Daarom een enkele opmerking naar we hopen, duidelijk genoeg spreken zal in onzen kring. 

Het socialisme zoals wij dat kennen in de Sociaal Democratische Arbeiders(?) Partij is gefundeerd op het historisch materialisme. Dat  ontkent in heel de leer dat God alle dingen geschapen heeft. Dat verklaart alle ellende uit het kapitalisme. Dat beschouwt het leven zoo, dat alle menschen zich kunnen en moeten en zullen ontworstelen aan alle ellende en de slavernij. Dat hecht geen betekenis aan het feit van de zonde. Weet van geen door den machtigen en Heiligen God van een vervloekte aarde. Weet van geen vrijmaking door den Zoon.  Weet van geen rantsoen of losmaking. Weet van geen teeken en zegel des Verbonds in den H Doop gegeven aan Gods gemeente. Redeneert over Jezus hoogstens als over een die maatschappelijke verbetering en vrijmaking geleerd heeft. Weet van geen gekocht en vrijgemaakt worden door Sions Borg en Middelaar. Weet ook niet van een nieuwen hemel en nieuwe aarde, die straks geopenbaard zal worden als God, in Christus, alles in allen zal zijn en satan gebonden zal worden met eeuwige banden Ook al zou er een religieuse draad door het huidige socialisme loopen, — doch dat is niet zoo, veeleer spot men ruw met de geopenbaarde Waarheid Gods — ook dan nog zou een christen, die zich één weet met de beginselen van het Protestantsch Christendom, zooals dat vertolkt ds in onze belijdenisschriiteii er niet thuis hooren. Men gebruikt immers dat weinigje van de religie, dat men soms naar voren brengt om het christelijk geloof, dat naar de Schrift is te bespotten. En als men Jezus noemt en roemt dan noemt en roemt men Hem (of moeten we hier niet zonder hoofdletter schrijven en zeggen : hem !) als een, die een ander levensbeeld gegeven heeft, dan nu gezien wordt, en die men na te volgen heeft om een nieuw menschlevén te krijgen. Maar van een eerbied hebben voor Gods Woord hoort of ziet men niet. En aan het zoenbloed van Christus, als Sions Borg en Middelaar, komt men niet toe. Heeft men het over het kruislijden, dan is het principieel anders dan Gods Woord en Gods Kerk er over spreekt. Van vloekdragend en kruisbetalend lijden weet men niet.

Met verachting van Gods Woord en den Christus jaagt men naar een paradijs, dat nooit komen zal. Dat een luchtspiegeling is. Dat de menschen bedriegt en misleidt, omdat men de diepte van het probleem niet aanvoelt, zooals God ons toch in deze onderwijst in Zijn Woord.

Of er dan juist van christelijk standpunt niets aan te merken is op ons huidig maatschappelijk leven ?

Dat is een andere kwestie !

Maar die zich daarvoor schaart onder de roode banier der S.D.A.P.-ers, is geheel buiten den rechten weg. Want die het Kruis inwisselt voor de roode banier, laat los wat redding brengen kan in deze diep ellendige, vervloekte wereld, om aan te grijpen wat slechts als een verkeerd middel de kwaal kan verergeren.

Die dus als eerlijk Hervormd man de belijdenis der Hervormde Kerk onderschrijft en die weet, dat hij als christen-Nederlander in de Hervormde Kerk ook geroepen is Koningin en Vaderland lief te hebben en de liefde voor het Oranjehuis aan te kweeken — neen, die kan onmogelijk tegelijk de roode banier der S.D. A.P.-ers trouw zweren. Dat is een dubbelhartig man, die door eigen zwakheid en tweeslachtigheid z'n krachten breekt. En de Ned. Hervormde Kerk zal zulks niet mogen dulden. Een Classicaal Bestuur mag zulks niet goedkeuren en bezegelen. Artikel 11 van het Algemeen Reglement zegt het duidelijk ; zóó duidelijk, dat een doove het hooren kan.

En ongelukkig de Kerk, die zóó met haar eigen grondwet speelt. Zij graaft zichzelf een graf en maakt dat zij hoelangs hoe meer als een futloos en kleurloos ding door een ieder in een hoek gesmeten wordt.

Of de kwesties dan zoo makkelijk zijn op te lossen ? Och, neen !

Maar er zijn ook kwesties die zoo duidelijk te doorzien zijn als glas.

En dat is o.m. déze zaak, dat een Kerk, die weigert zichzelf te zijn en die zelf niet wil op-gebouwd worden op haar fundament, in elkaar zakt.

Zout moet zoutend zout zijn ; anders moet het als tot niets dienende weggeworpen worden.

M. VAN GRIEKEN.

Geref. Zendingsbond.

Mag ondergeteekende, in aansluiting aan hetgeen door een inzender uit Velp geschreven 'werd, ook iets zeggen over de financiën van den Gereformeerden Zendingsbond ?

't Is waar, dat er bij ons geen tekort is, in tegenstelling van hetgeen bij de Vereenigde Zendingsvereenigingen is te zien.

Daar zal wel een oorzaak voor zijn, dat daar de financiëele toestand eigenijk onhoudbaar is geworden. Men heeft geleefd, niet van de gemeente, maar van enkele groote giften. Men heeft steeds het confessioneel, belijdend deel der gemeente gepasseerd, maar men werd door allerlei deftige lui royaal geholpen. Men heeft alles op grooten voet opgezet. Men exploiteert niet goedoop. Zendingshuizen, Zendingsscholen, Zendingsdirectüren, enz., enz. kostten heel, heel veel geld. Op het zendingsterrein werd veel en velerlei begonnen, en dat is deels loffelijk ! Gelukkig dat er Zendingsvereenigingen waren. Daardoor is veel gedaan, wat anders ongedaan was gebleven. Maar de methode zal wel gewijzigd moeten worden. Een andere basis zal moeten worden gezocht. De Kerk zal moeten worden erkend. En zal de Kerk dan klaar zijn, om dit groote en grootsche werk over ie nemen en voort te zetten?

Een moeilijk probleem. De Kerkelijke Zending is intusschen hier en daar gekomen.

Zal die Kerkelijke Zending kunnen worden uitgebreid, temidden van onze verwarde kerkelijke toestanden, waar toch de een den ander geen gemachtigde in het. kiescollege, geen ouderling en geen dominé gunt ? Waar men overhoop ligt en elkander op 't heftigst bestrijdt. Waar de Kerk zelf hare organen mist. Waar de Kerk zelf met haar eigen belijdenis solt, zooals nergens gezien wordt ?

t De Zending in nood — en de Kerk hier te lande niet in-conditie, om het werk der Zending over te nemen of  uit te voeren. Is-het niet in-droevig ? Voelt men niet, dat men door de ongelukkige kerkelijke toestanden alles, alles vermoordt ?

Gelukkig, dat we „onzen" Gereformeerden Zendingsbond hebben. En heerlijk ! dat het met de financiën goed gaat. Geen tekort. Uitbreiding van de organisatie hier te lande. Uitbreiding ook van den arbeid in Indie ?

Ja — als dat nu maar geschiedt. Als er nu maar menschen zijn, die, om Gods wil, naar Indië willen gaan. Onderwijzers, verpleegsters, predikanten. Indië roept er om. Celebes heeft 't zoo noodig „Onze" Gereformeerde Zendingsbond moet uitbreiden.

Zal er dan geld genoeg zijn ? Zal er dan niet een tekort komen ?

Daarom wilden wij hier even waarschuwen vóór dat het te laat is. Laten „onze" menschen weten, dat er zooveel werk wacht, dat er méér, véél meer nog zal moeten worden gegeven straks.

En daarom moeten we niet bij de vreugde-tijding „geen tekort" minder gaan geven, maar ons gaan oefenen om méér nog te offeren • ook in deze dagen van algemëene malaise. Dat is een middel om zélf gezegend te worden. Tenminste als Gods Woord niet liegt

En dat liegt niet ; dat liegt nooit. Dat liegt niet, als het zegt : „een zegenende ziel zal vetgemaakt worden."

Het Bestuur van den Gereformeerden Zendingsbond kan dan ook meer doen, dan tot nu toe geschiedde.

Het gebed ga op uit het midden van de gemeente : „Heere, stoot arbeiders uit in Uw wijngaard !" Want de velden zijn wit om te oogsten.

R. K.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen