Eenvoudige Bijbellezing (42)

1 Timotheüs
Goed is alle schepsel en het wordt geheiligd. In ons vorig stukje hebben wij een poging gedaan om den zin van vers 3 en 4 iets duidelijker te maken en wel door het verplaatsen van komma's en punten. Wij lezen dus vers 4: Voor de geloovigen en die de waarheid hebben bekend is, wijl alle schepsel Gods goed is, ook niets verwerpelijk, met dankzegging genomen zijnde. Op deze wijze is dan een groote moeilijkheid weggenomen, n.l. deze, dat Paulus zou schrijven dat de Heere alles geschapen heeft alleen voor de geloovigen.
Tegenover hen die verkondigen dat een mensch zich van het huwelijk moet onthouden en ook van verschillende spijzen, plaatst de apostel zijn rijke gedachte. Een woord, waaruit alle bekrompenheid weg is. Alle schepsel Gods is goed! Het is opvallend, hoe de Roomschen nog altijd wandelen in den weg van de hier bestreden leugensprekers. Wel niet aan de leeken, maar toch aan de priesters is het huwelijk verboden. En dit zijn juist de menseben die den schijn van „gebed en dankzegging" het meest aannemen! Ook werken zij nog altijd sterk met hun spijswetten. Zonder den minsten schroom moeten wij hen aan het woord des apostels herinneren: Alle schepsel Gods is goed.
Wij moeten dit woord in heel zijn breeden zin laten staan. Het kwaad, de zonde is niet gelegen in de gave Gods, maar in den mensch die de gave Gods ontheiligt. En al stemt men dit gaarne toe, het is opmerkelijk hoe menig geloovige toch weer schuchter staat tegenover de gaven van den Schepper. Tenslotte gaan zij toch mee, soms eerst schoorvoetend, en nemen er toch eindelijk hun gebruik van. Zoo ging het met den spoortrein, met de fiets, met de auto. 'k Hoorde nog kort geleden van een predikant, die zich, des Zondags wèl met een rijtuig met twee paarden naar een vacante gemeente laat rijden, maar die een auto afwijst, omdat dit „wereldsch" is! Een rijtuig met twee paarden is zeker-nooit „wereldsch" geweest! Er is een schuchterheid voor het nieuwe. Eerst moet er weer een geslacht voorbij gaan, dan is het nieuwe heel gewoon geworden; maar dan is er weer iets anders, waarvan men zich onthoudt. En zoo houdt men den gang. Zoo heeft elke tijd zijn bijzondere onthouders, die zich beijveren door „in het raak niet en smaak niet" een cachet van vroomheid zich op te leggen, waarover de navolgende geslachten zich in de vreeze Gods toch oprecht verwonderen. Zoo is het met de kleeding gesteld; met de uitvindingen van elken tijd; met de muziek en de zegeningen die daaraan verbonden zijn, met de telegrafie, telefonie en radio. Van dit alles geldt des apostels woord: Alle schepsel Gods is goed. Het kwaad ligt niet in de gaven, maar in het gebruik dat de zondige mensch er van maakt.
Ik stem u toe, het is niet gemakkelijk het goede gebruik te maken van de door den Schepper in Zijn schepping gelegde zegeningen. Daarom voegt de apostel er nog iets aan toe. Er is niets verwerpelijk, met dankzegging genomen zijnde. Want het wordt geheiligd door het woord van God en door het gebed. De apostel zegt dus m.a.w.: Gebruik alles wat uw God u gegeven heeft. Laat het niet staan! Laat het niet slechts aan de wereld over om er satan mee te dienen. Maar ken er dan ook uwen God in. Dank Hem er voor. En bid Hem om Zijn wijsheid en genade.
Het goede schepsel Gods moet toch nog geheiligd worden. Dan zal Gods kind juist daardoor van wereldgelijkvormigheid bewaard zijn. Rijd maar gerust met een auto naar de vacante gemeente, dominé, als gij op dien zelfden dag ook voor uw eigen gemeente moet optreden. Maar bid God om Zijne beveiliging en dank Hem ook voor dezen zegen, dat ge de reis spoedig en gemakkelijk kunt volbrengen en niet veroordeeld zijt om vóór uwe prediking soms 'n paar uur in een ratelenden en hotsenden wagen te zitten, achter paarden, die afgebeuld worden. Dank daarvoor uw God. Dit doet de wereld niet.
Het wereldscbe zit niet in dat doode ding dat voorttuft, maar in ons hart, dat er van nature een wereldsch gebruik van maakt.
Calvijn zegt het zoo schoon in zijnverklaring: „Al wat in de wereld is, is natuurlijk tot ons gebruik verordend. Maar omdat de heerschappij der wereld ons in Adam benomen is, zoo worden al de gaven Gods, die wij aanroeren, door onze onreinheid besmet en zijn ons ook onrein, totdat God ons te hulpe komt en ons in het lichaam Zijns Zoons plantende, van nieuws aanstelle tot heeren der wereld, opdat wij alle dingen die Hij ons geeft, vrijelijk als ons eigen goed gebruiken".
Heeren der wereld.
Alle dingen vrijelijk als ons eigen goed. Welk een stoere, heerlijke taal. God leere het ons te kennen en te doen. Hij beware ons elken dag, elken Zondag voor wereldgelijkvormigheid, maar Hii make het ook zoo door Zijn woord, Zijn openbaring des Geestes, in onze harten, en door het gebed dat wij gedurig opzenden; dat wij alle Zijne gaven, de wereld en al hare van God geschonken zegeningen dankend aanvaarden. Onze ziel zegge: Gij hebt ons Christus geschonken en met Hem alle dingen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen