KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCH HERVORMDE KERK.
Beroepen te Oudenhoorn H. Stegenga te Cothen; te Leiderdorp H. Mondt te Nijega; te Loon op Zand G. v. Montfrans te Sommelsdijk; te Kortgene J. Kramer te Elden; te Mantgum E. Snijdelaar te IJhorst.
Aangenomen naar A'dam B. Gijzel te IJlst.
Bedankt voor Koudum L. Boer te Vriezenveen: ; voor Bussum G. Bolkestein te Apeldoorn.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Beroepen te Rotterdam A. M. Boeyenga te Sassenheim; te Haarlem J. W. Siertsema te Zeist; te Schoonoord B. Bouma, cand. te Koudu  te Augustinusga H. Buwalda te O.-Bildtzijl ; te Tholen S. Koster, cand. te Terneuzen.
Aangenomen naar Scheemda G. Diemer te Roden; naar Onderdendam H. Brink, cand. te Hoogersmilde.
Bedankt voor Kollumerpomp-Sellinge en Tijnje H. Brink, cand. te Hoogersmilde; voor Den Haag N. Buffinga te Rotterdam.

CHRISTELIJK GEREFORMEERDE KERK.
Beroepen te Steenwijk J. P. Meijering te Nieuwpoort.
Bedankt voor Werkendam J. D. Barth te Alphen aan den Rijn; voor Franeker H. Velema te Noordeloos; voor Lisse J. Jongeleen te Hilversum.

Dr. J. C. de Moor. Te Assen, waar hij als lid de Synode der Geref. Kerken bijwoonde is onder zeer tragische omstandigheden in den ouderdom van ruim 47 jaren overleden Dr. J. C. de Moor, Geref. predikant te Utrecht. Johannes Cornelis de Moor werd 17 Mei 1878 te Gorredijk, waar zijn vader godsdienstonderwijzer was, geboren. Hij ontving zijn opleiding aan het Geref. Gymnasium te Amsterdam en studeerde aan de Vrije Universiteit aldaar, waar hij in 1903 promoveerde op een dissertatie over den profeet Maleachi. 6 December 1903 verbond hij zich te Breda aan zijn eerste gemeente. Na 2 jaar vertrok hij naar 's-Gravenhage, waar hij 10 September 1905 zijn intrede deed en elf zeer gelukkige jaren doorbracht. 7 Mei 1916 verbond de overledene zich aan de Geref. Kerk van Amsterdam om 24 October 1920 zich aan de kerk van Utrecht te verbinden. De overledene was een bekend figuur, die zich op onderscheiden gebied bewoog en een man was van kunstzinnigen aanleg en groote muzikale gaven. Tal van werken op theologisch gebied zijn van zijn hand verschenen. We noemen slechts „Genade voor genade"; „De hemel geopend"; „Het boek Ruth"; „Mijn Nardus" e.a. Dr. de Moor was redacteur van het Gereformeerd weekblad „De Heraut", van het Diaconaal Correspondentieblad, van het tijdschrift „Stemmen des Tijds", orgaan voor Christendom en Cultuur, van het Ger. weekblad „De Reformatie", „De Utrechtsche Kerkbode" en „Menigerlei genade".Tal van brochures op onderscheiden gebied zagen van de hand van Dr. de Moor het licht. Ook in het vereenigingsleven bewoog Dr. de Moor zich. Zoo was hij vice-voorzitter van het hoofd bestuur van de Geref. Vereeniging voor Drankbestrijding. Meermalen had de overledene zitting in het moderamen van de Gen.. Synode der Geref. Kerken, terwijl hij tal van Deputaatschappen voor de Synode vervulde. We noemen slechts zijn lidmaatschap van de commissie voor de overweging van het vrouwenkiesrecht; voor de verstrooide Gereformeerden in Ned. Indië; voor de oefening van het verband met de Theol. Faculteit der V. U. en voor de Liturgie-vraagstukken De Chr. H.B.S. te 's-Gravenhage verrees niet het minst door het noeste werken van Dr. de Moor. Van de Kon. Wilhelminaschool aldaar was hij eere-voorzitter. Met Ds. J. J. Knap Czn. te Groningen schreef de overledene elk jaar zijn bekenden Maranathakalender. Van zijn hand verscheen een Psalmboek op heele en halve noten. Dr. de Moor was curator van de Vrije Universiteit en secundus-curator van de Theol. School te Kampen. In 1912 ontving Dr. de MOOT een benoeming tot hoogleeraar aan de Kamper school, waarvoor hij echter bedankte. Van de bekende winterlezingen van den overledene noemen we „Wat is waarheid? ", „Hetgeen ik niet verstond"; „Het geweten" en „De bewijzen voor het bestaan Gods". De overledene was een kanselredenaar van zeer groote kwaliteiten die aan zijn preeken steeds hooge eischen stelde en in alle plaatsen waar hij gestaan heeft altoos volle kerken trok. Beslist van lijn, helder van hoofd en vast van hand, paarde hij aan dit alles een helder gemoed en een oprecht geloof. In moeilijkheden was hij voor allen die hem van nabij kenden een oprecht vriend, die met raad en daad steunde en wiens beminnelijkheid allen voor hem innam. Niemand vemnoedde in de tjokvolle kerk van Assen, waar de overledene Maandagavond l.l. in den bidstond voorging, dat hij daar zijn zwanenzang zong, al trof allen den ootmoed van zijn warm gebed. Met hem daalt een man van zeer groote gaven ten grave, wiens verscheiden een zwaar verlies is voor de Geref. Kerken in ons vaderland en voor de Kerk van Utrecht in het bijzonder.

Jubileum. Ds. J. v. Duyvenbooden, predikant der Med. Herv. Gemeente te Rotterdam hield in de Groote Kerk voor een zeer groote schare een gedenkenspreek ter gelegenheid van zijn 25-jarige ambtsbediening. Daar de jubilaris verzocht van deze gedachtenispredikatie geen melding te maken in de pers, zullen we zeer sober zijn met onze mededeelingen en alleen melden, dat Ds. van Duyvenbooden tot tekst gekozen had 2 Cor. 12 vs. 9b. Aan het eind van den dienst werd den leeraar Psalm 122 vs. 3 toegezongen.

Beroepingswerk. Te Leeuwarden werd in een vergadering van de kerkelijke kiesvereeniging voor de middengroep, „Evangelie en Gemeente", waarbij ongeveer de helft van de leden der vereeniging tegenwoordig was, met 21 tegen 14 stemmen besloten aan het kiescollege te adviseeren in de ethische vac. Dr. G, W. Oberman, in de Ned. Herv. Gemeente een predikant van de confessioneele richting te beroepen. Vooraf was uitdrukkelijk bepaald, dat ieder lid der kiesvereeniging, die tevens lid is van het kiescollege, volkomen vrij staat in zijn handeling en niet gebonden wordt door eenig besluit der kiesvereeniging.

Geen Ned. Herv. Kerk te Heelsum, Heveadorp en Doorwerth. Tot den kerkeraad der Ned. Herv. Kerk te Renkum werd door een aantal leden dier Kerk, wonende te Heelsum, Heveadorp en Doorwerth een adres gericht, waarbij werd verzocht bij het classicaal bestuur te Arnhem een voorstel in te dienen tot vestiging van een zelfstandige kerkelijke gemeente Doorwerth, met eigen predikant. Door den kerkeraad werd op dit verzoek afwijzend beschikt.

WERKHOVEN. De alhier gehouden collecte voor restauratie van de Ned. Herv. Kerk en pastorie heeft opgebracht 800 gulden, benevens een gift van de Hoogwelgeboren vrouwe gravin van Rechteren van 500 gulden, dus tezamen 1300 gulden.

VAASSEN. Het was voor de Herv. Gem. van Vaassen Zondagmorgen een stonde van groote blijdschap. Wat toch was het geval? Wel, de heer Maatjes, hoofd onzer Christ. School, had zonder sollicitatie van zijn kant een benoeming ontvangen als hoofd eener groote school te Delft. Velen dachten: nu zullen we ons Hoofd moeten missen. En ziet. Zondagmorgen mocht Ds. Pop ons verblijden met de mededeeling, dat naar Delft 'n bedankje was gezonden. Vanaf den kansel bedankte Ds. Pop het Hoofd voor zijn besluit. Z.Ew. sprak daarbij de hoop uit, dat de Heere hem nog maar vele jaren in Vaassen doe blijven en liet de gemeente zingen Psalm 134 vs. 3. Stelle de Heere meester Maatjes maar velen ten zegen, en mogen ons Hoofd en onze Dominé nog maar langen tijd te zamen werken, tot opbouw van het Sion Gods, tot vertroosting van dat volk des Heeren dat ook nog in Vaassen is.

„De Auto-Zendin g in Nederland". In het jaarverslag van de Vereeniging voor Evangelisatie „De Auto-Zending in Nederland" te Amsterdam worden heel wat bijzonderheden medegedeeld inzake den practischen arbeid der Vereeniging. Allereerst wordt een beschrijving gegeven van openluchtsamenkomsten te Haarlem en te Gorinchem en in de omstreken van laatst genoemde stad; vervolgens een reis naar Sliedrecht, Papendrecht, Giessen-Nieuwkerk. Leerdam en meer plaatsen. Ook te Utrecht was men werkzaam. Uitvoeriger wordt stil gestaan bij den tocht van de Zendingsauto door Noord-Holland en het uitvoerigst wordt een beschrijving gegeven van de zomer-campagne in Drente en Overijsel. Bij lezing van dit vlot samengesteld verslag krijgt men een zeer juist beeld van den arbeid van de auto-zending in ons land. Het verslag is verlucht met een aantal duidelijke foto's van de openluchtsamenkomsten.

De Assyrische Kerk. De Assyrische Kerk bestaat uit een overschot van een volk dat eens millioenen telde en dat, bekeerd tot het Christendom, zendelingen zond door Turkestan, over China en Indië. Vóór den oorlog telde de Assyrische Kerk 250.000 zielen, thans 100.000, die overal verspreid zijn. In Irak wonen er nog een 50.000. De taal der Assyriërs is het Arameesch, de taal, die de Heere Jezus tijdens Zijn omwandeling op aarde sprak. En de tradities der Assyriërs gaan terug op de Arameesche cultuur van Christus' dagen. De Assyriërs behooren tot de oudste Christelijke volkeren der wereld.

Rott.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen