KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.

Beroepen te Maassluis A. J. Bosman te 's Gravendeel — te De Cooksdorp W. A. Plug, cand. te Someren — te Hoogeveen A. Meijers te 's Grevelduin-Capelle.
Aangenomen naar Mantgum en Schellaard E. A. A. Snijdelaar te IJhorst-de Wijk.
Bedankt voor Uitwijk en Waardhuizen D. Louwerse te Wijckel — voor Buiksloot dr. J. J. Woldendorp te Warmond — voor Lexmond A. Dekker te Opheusden — voor Oudenhoorn H. Stegenga te Cothen.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Beroepen te Groningen en te Bedum H. v. d. Elskamp te Koog-Zaandijk — te Lopik G. Veenendaal te Amerongen — te Oostburg M. van Wijk, cand. te Leiden — te 's Gravenland A. G. Wolf te Antwerpen.
Aangenomen naar Haarlem J. W. Siertseima te Zeist.

CHRISTELIJK GEREFORMEERDE KERK.
Bedankt voor Steenwijk J. P. Meljering te Nieuwpoort — voor Haarlem J. Jongeleen te Hilversum.

Gereformeerde Zendingsbond.
Het Zilveren jubileum.
Woensdag 10 Februari hield de Gereformeerde Zendingsbond eene buitengewone vergadering in het Jaarbeurs-gebouw te Utrecht, ter gelegenheid van zijn 25-jarig bestaan.
De vergadering werd te half twee op de gebruikelijke wijze geopend door dr. J. D. de Lind van Wijngaarden. Hij verzocht te zingen Psalm 68 vers 2, las Jesaja 55 en sprak vervolgens een kort welkomstwoord.
Hierna sprak ds. G. H. Beekenkamp van Leiden over: „Grepen uit de geschiedenis van den Gereformeerden Zendingsbond". Spreker, die van 1908 tot 1919 secretaris van den Bond was, wil, de ontwikkelingslijn schetsen van het zendingsleven van den G. Z.B. en ziet daarbij allereerst op de periode van speculatieve overdenking. De eerste jaren van het bestaan van den G.Z.B, waren niet de meest florissante. Als typisch staaltje hoe de Gereformeerde zending bekeken werd van alle kanten, memoreerde spreker een referaat, op een van de eerste vergaderingen gehouden, over: „Gevaren en bezwaren van onzuivere en zuivere prediking onder de heidenen". Bovendien, de ware voedingsbodem voor het Geref. Zendingsplantje ontbrak. Wel was er ijver bij voorstanders, maar grooter was de traagheid en onkunde in vele gemeenten. Pas na 7, 8 jaar begon het tweede tijdperk, dat spreker noemen wil dat van experimenteel onderzoek naar de mogelijkheden om dezen arbeid nuttig en gezegend te maken voor gemeente en voor heidenen. Daartoe hebben veel bijgedragen de Zendingsdagen, rneestal gehouden in Rijsenburg.
Ook dient in dit verband genoemd te worden het werk van de propaganda-commissie, waaraan de naam van den heer M. J. P. Vermooten onsterfelijk is verbonden. Het Zendingsblad „Alle den Volcke", waaraan wijlen ds. J. J. van Ingen zijn beste krachten heeft gewijd, waarin veel wetenswaardigs over den arbeid op Celebes te lezen staat en dat een blik gunt in de steeds meer uitgebreide financiën, is wel een bewijs dat er groei zit in den G.Z.B.
In deze tweede periode baarde veel zorg de kwestie van aanneming en opleiding van de a.s. zendelingen. Een experiment, dat veel geld gekost heeft en vaak heel smartelijk was. Gelukkig staat echter hiertegenover de groote winst die van dezen experimenteelen arbeid thans ervaren wordt. Spr. brengt dank aan de Ned. Zendingsschool voor alles wat zij gedaan heeft aan onze kweekejingen en wenscht haar geluk met haar 20-jarig bestaan.
Het jaar 1913 luidde de derde periode in, die van het practisch werken. Centraal Celebes werd aangewezen als terrein. Heilsoldaten, die op ons terrein zich wilden vestigen, moesten op last van den toenmaligen G. G. Idenburg den aftocht blazen.
Op 31 Juli van dit jaar werd br. A. A. van de Loosdrecht, te Veenendaal afgevaardigd en op 5 September verliet hij het vaderland om er nooit weer terug te keeren. Deze eerste getuige werd de eerste martelaar. 26 Juli 1917 werd hij gedood door de verraderlijke lans van een inlander. Spreker was juist op een Zendingsconferentie te Ermelo toen het ontstellend bericht van den moord hem bereikte. En begrijpelijk is de bede, die hij na de avondsamenkomst liet zingen uit Psalm 138 vers 4.
Inderdaad. Het gebed is verhoord. De Heere verliet niet, wat Zijn hand begon.
Ds .Beekenkamp vertelt verder iets over br. Belksma, die na eerst zendeling-onderwijzer geweest te zijn ten vorigen jare als zendeling-leeraar weer naar Rante-Pao vertrok. Hi] memoreert de afvaardiging van br. Zijlstra, van dr. H. van der Veen, taalgeleerde van het Ned. Bijbelgenootschap en van de brs. Tanis en Pol, welke beide laatsten in 1925 respectievelijk als onderwijzer en diacoon werden afgevaardigd.
Na de instelling van het Directoraat te hebben besproken, zegt spreker nog iets over den arbeid in Indië. Na een interview met dr. Van der Veen kwam hij tot de conclusie dat boven alle verwachting bijzonder gezegend werk is verricht. Natuurlijk zijn we er nog niet. Maar dit behoeft niet somber te stemmen, als we zien op de groote zegeningen in het Toradjaland in de laatste jaren. De eerste ontwaking, kwam in '18 te Rante Balla, welke gemeente nu een kerkje heeft met 120 plaatsen.
Van groote beteekenis was de bekeering van Né Lengko, koppensneller, oud-priester, die door zijn zoon werd bewogen tot het Christendom. In Pantilang zijn momenteel 500 doopleerlingen en geregeld komen hier 's Zondags 500 menschen ter kerk. In Rante-Pao is een Normaalschool van br. Belksma en in Makale is een opleidingsschool voor kinderen uit adellijke families. Dat het schoolwezen een enormen vlucht nam, blijke uit de omstandigheid dat er 33 scholen geopend zijn, waarop 53 onderwijzers werkzaam zijn voor ongeveer 4000 kinderen. Er zijn plannen voor den bouw van een tweede ziekenhuis. De komst van het Nederlandsche gezag maakte een eind aan slavernij, koppensnellen, godsoordeelen. Langzamerhand begint de christelijke zuurdeesem door te werken.
Van belang is ook, dat het geslacht der priesteressen uitsterft en het feit dat de Toradja's beseffen dat het Christendom een geestelijke macht is, waartegen ze niet zijn opgewassen.
Zoo ligt er iets triomfantelijks in dezen Zendingsarbeid. Spreker is overtuigd dat in de toekomst nog vele moeilijkheden den G. Z.B. zullen bedreigen. Maar dit verhindert niet, dat op dezen dag opstijgt een danklied uit veler hart. De velden zijn wit om te oogsten. Hoe meer arbeiders, hoe meer vrucht.
Straks zal het Animisme, de godsdienst van den „langen adem" ook zijn laatsten adem uitblazen en op de puinhoopen van een wegzinkend heidendom zal verrijzen een Godstempel, waar levende gemeenschap met den Heiland ervaren wordt. — Moge — zoo besluit spreker — eenmaal ons aller stem zich paren met het loflied van de verloste Toradja's, tot eer van Hem, Die ons kocht met Zijn bloed, en Die volken uit alle landen bracht tot de zaligheid.
Onder de aanwezigen werden opgemerkt o.m. C. W. Th. Baron van Boetzelaer van Dubbeldam, namens het Ned. Bijbelgenootschap; dr. Joh. Rauws en dr. K. J. Brouwer, namens de Samenwerkende Zendingscorporaties; dr. F. J. Fokkema en oud-zendeling J. Fortgens, namens de Nederl. Zendings­ school te Oegstgeest; het voltallige hoofdbestuur van den Gereformeerden Bond; vertegenwoordigers van de uitzendende gemeenten van den Zendingsbond, n.l. Veenendaal, Zeist en Huizen (N.-H.) en voorts het Tweede Kamerlid de heer L. F. Duymaer van Twist.
In het vervolg der vergadering sprak ds. Bieshaar namens bestuur en bond een woord van gelukwensch tot dr. de Lind van Wijngaarden en ds. Heijer, in verband met hun 25-jarig lidmaatschap van den Bond. Spreker deelde mede dat H.M. de Koningin dr. J. D. de Lind van Wijngaarden, voorzitter van den Bond, tot officier in de Orde van Oranje Nassau beeft benoemd.
De vergadering zong dr. De Lind van Wijngaarden „Dat 's Heeren zegen op u daal" toe, waarvoor deze zijn dank betuigde.
De vergadering besloot een telegram aan H.M. de Koningin te zenden.
De receptie.
Hierna ving een druk bezochte receptie aan. Ds. Beekenkamp deed allereerst voorlezing van tal van schriftelijke en telegrafische gelukwenschen, w.o. een van ds. G. Lans van Tietjerk, voormalig Zendigsdlrector van den Bond en van de arbeiders op het Zendingsveld.
Op de receptie voerde allereerst 't woord ds. H. C Briët van Utrecht, die met ds Goslinga van Utrecht het Classicaal Bestuur van Utrecht vertegenwoordigde. Namens den Gereformeerden Bond tot verdediging en verbreiding van de waarheid in de Ned .Herv. (Geref.) Kerk voerde ds. M. van Grieken van Rotterdam het woord. Spreker wees op de verwantschap tusschen beide corporaties en bood als bewijs van belangstelling een kolossalen bloemenmand aan.
Namens de Ned. Zendingsschool sprak dr. F. J. Fokkema van Oegstgeest, terwijl namens het Nederl .Bijbelgenootschap en den Zendingsstudieraad C. W. Th. Baron van Boetzelaer van Dubbeldam het woord voerde. Deze spreker sprak ook een persoonlijk woord als oud-zendingsconsul. Dr. J. Rauws van Oegstgeest voerde vervolgens het woord namens de samenwerkende Zendingscorporaties en de commissie van Advies.
Namens den kerkeraad der Ned. Herv. gemeente te Huizen — een der uitzendende gemeenten van den Bond — voerde ds. C. B. Holland het woord. Ds. K. Timmer van Ermelo sprak namens de Classicale Zendingscommissie van de classis Harderwijk.
Voor de Commissie voor de Zendingsdagen van den Bond voerde ds. J. H. F. Remme van Amsterdam het woord. Ds. J. Goslinga sprak een woord namens den kerkeraad der Ned. Herv. gemeente te Utrecht, dien hij met ds. B. Batelaan vertegenwoordigde.
Namens den kerkeraad der Ned. Herv. gemeente te Zeist — ook een zendende kerk van den Bond — sprak ds. H. Bouthoorn. Ds. M. Jongebreur sprak namens den kerkeraad der Ned. Herv. gemeente te Veenendaal — eveneens een der uitzendende gemeenten van den G.Z.B.
Ds. A. H. de Geus van Waddingsveen complimenteerde den jubileerenden Bond namens den Bond van Ned. Herv. Jongelingsvereenigingen op Geref. grondslag.
Namens de drie a.s. zendelingen van den G.Z.B, complimenteerde de heer van Dijk bestuur en voorzitter van den Bond. De heeren Splinter van Kralingen en Terlouw van Feijenoord brachten de gelukwenschen van hun respectievelijke hulpvereenigingen over.
Dr. Van der Veen, met verlof hier te lande, vertolkte de gevoelens van de arbeiders op het zendingsveld en van de christen-Toradja's. Spreker bracht de gevoelens van laatstgenoemden over in de Toradjataal.
De heer Van Laar bracht de gelukwenschen over van den kerkeraad der Nederl. Herv. gemeente van De Bildt. De rij der sprekers werd gesloten door den voorzitter der Zeister hulpvereeniging, die mededeelde dat de kinderen van zijn klasse een correspondentie zijn begonnen met de Toradjakinderen op de scholen van den Bond. De receptie werd besloten met het zingen van Psalm 86 vers 5.
De maaltijd.
Om 5 uur vereenigden zich een 80-tal afgevaardigden enz .in het Jaarbeursgebouw aan een gemeenschappelijicen maaltijd. Aan tafel heerschte een feestelijke stemming. Toespraken, werden niet gehouden.

De Avondvergadering.
Des avonds werd in de Domkerk een dank- en bedestond gehouden. Het prachtige kerkgebouw was met een compacte schare gevuld. Als dr. De Lind van Wijngaarden klokslag 7 uur met het hoofdbestuur van den G.Z.B, het kerkgebouw binnentreedt, rijst de schare overeind en zingt hem de zegenbede toe uit Psalm 134.
De samenkomst ving aan met het zingen van Psalm 68 vers 10, waarna de voorganger las Efeze 3 vers 1—12. Na gebed en het zingen van Psalm 72 vs. 6 en 10 wees dr. De Lind er op, dat de volheid der liefde van Christus hem thans tot spreken dringt. Spreker wil het hebben over de zendingsgedachte in Gods Woord en hare evangelievolheid. Zonder zending geen evangelie en zonder evangelie geen zending. Spreker wees op de zendingsgedachten in het voorgelezen Schriftgedeelte, speciaal op vers 6, „dat de heidenen medeerfgenamen zijn". Ontzettend rijk is deze gedachte. Ze spreekt van een mysterie en leert ons de eenheid van het lichaam van Christus. Deze gedachte spreekt ook van Gods eeuwige liefde en predikt ons een overwinning van het licht over de duisternis. De eenheid van het menschelijk geslacht strekt zich ook over het heidendom uit en al het heidendom zal Zijn lof getuigen. Met tal van Schriftuurplaatsen illustreerde spreker dit nader. De profeten van den ouden dag zagen nog niet de absoluutheid van Jood en heiden en begrepen ook nog niet de volkomen geestelijkheid van 't Koninkrijk Gods. Maar in den nieuwen dag juicht Paulus dat de heidenen mede-erfgenamen zijn. Bij hem culmineert de blijdschap dat hij den heidenen de onnaspeurlijke rijkdom van Christus verkondigen mag. Hoe rijk is dat evangelie! Zouden de heidenen het aannemen? Meten wij hen naar eigen maatstaf, dan moet het luiden: neen.
Maar God zorgt voor Zijn eigen werk. Zijn Woord keert niet ledig weder. De doorn van de afgoderij van het heidendom en de distel der godverzaking zullen moeten wijken voor dien dennenboom, dien reuzenceder Jezus Christus, in welks takken de vogelen zullen nestelen. Zoo wordt het heidendom één met Jehovah's bondsvolk, ook al kunnen wij met onze bekrompenheid dat niet vatten. Eén lichaam en dus deelgenooten Gods. Zoo worden de einden der aarde behouden als ze zich wenden tot God en die ure komt, waarin Christus alles in allen zal zijn. Spreker eindigde met de opwekking om met terzijdestelling van alle beuzelingen, die verdeelen, het zendingswerk met woord en daad te steunen.
Na het zingen van Psalm 36 vers 2 voerde ds. W. Bieshaar van Den Haag, Zendingsdirector van den G.Z.B., het woord.
Toespraak ds. Bieshaar.
Onder opmerking dat het woord van zijn voorganger leidde tot het hart der dingen, wees spreker er op dat velen voor het zendingswerk weinig gevoelen. Met zending begon eenmaal de hemel. God zond Zijn eeniggeboren Zoon. Jezus is de Zendeling bij uitnemendheid. De Heere des hemels is met zending begonnen eer de bergen geboren waren. De zendingscorporaties hinken slechts aan. Om te waarschuwen voor een toast-stemming op dezen feestdag, wil spr. zijn gehoor terugleiden tot 't Woord Gods, waarom hij het bepaalde bij Psalm 66 vers 6, deze woorden: „daar hebben wij ons in Hem verblijd''.
De Bond heeft zich verblijd in de koniriklijke onderscheiding, die zijn voorzitter is ten deel gevallen. Spreker wilde daaraan eerst uiting geven en verzocht de schare dr. de Lind den zegenbede uit Psalm 121 toe te zingen, waaraan zij staande voldeed.
Nadat dr. De Lind van Wijngaarden voor deze attentie dank had gezegd, vervolgde ds. Bieshaar zijn toespraak. Spreker herinnerde aan de arbeiders in dienst van den Bond, waarbij hij eerst den gevallen zendeling Van de Loosdrecht herdacht, om vervolgens het werk van de zendelingen Belksma en Zeilstra, alsmede dat van den taalgeleerde, dr. Van der Veen, te releveeren.
Toch wil spreker geen menschen verheerlijken. In God moeten we ons verblijden, zegt het gekozen tekstwoord. Doen we dat, aldus spreker, dan steken we in alle menschenwerk den brand. Met voorbeelden uit de H. Schrift toonde spreker vervolgens aan hoe vaak God in bangen nood uitredding gaf, opdat de menschen zich in Hem verblijden zouden. Zoo ging 't ook in de geschiedenis der Zending, speciaal in die van G.Z.B. De G.Z.B. heeft slechts langzaam een plaats veroverd in de harten van het Gereformeerde volk. Daarover, aldus spreker, verblijden we ons in God. Hij alleen kan den Zendingsarbeid gelukkig doen voortgaan. God heeft op Zijn tijd den G. Z. B. arm zoowel als rijk gemaakt. Ook daarvoor verblijdt dezen Bond zich in God.
Spreker wekte ten slotte op om den zendingsarbeid steeds te bezien en te verrichten bij 't licht van het gekozen tekstwoord, waarna hij in den gebede de belangen van den Bond en zijn arbeiders aan God opdroeg.
De samenkomst werd hierna op gebruikelijke wijze gesloten.

Ds. W. van Limburgh. Naar wi| vernemen, is ds. W. van Limburgh, Ned. Herv. predikant te Amsterdam, reeds gedurende eenige weken ongesteld. Hij heeft zich overwerkt en moet dientengevolge absolute rust nemen. Voorloopig zal hij zijn ambtelijk werk niet kunnen verrichten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen