KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCH HERVORMDE KERK.
Beroepen te Ouddorp H.A. Leenmans te Delft — te Doorwerth (toez.) G. Grootjans te Heerjansdam — te Loenen o.d. Veluwe W.C. Mense te Hees — te Vreeswijk D.J. Lazonder te Oppenhuizen — te Vianen G.H. Bruins te Ommen — te Maarssen G. Benes te Monster,
Aangenomen naar Oudenhoorn C.B. Boere, cand. te Capelle a, d. IJsel .— naar Zutphen K.A. Bevensluis te Grosthuizen — naar Nieuw-Beijerland J. Haring te Utrecht.
Bedankt voor Bergschenhoek P. de Looze te Renkum — voor Oterleek O. J. J. Rensink te Westzaan - voor Hedel G. Enkelaar te Ter Aar — voor Metslawier C. v.d. Nieuwenhuizen te Hekelingen — voor Huizen P. van Toorn te Rotterdam — voor Sommelsdijk en Papendrecht G. Alers te Nieuw-Lekkerland — voor Elburg N. Warmolts te Wezep.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Beroepen te Aalsmeer Joh. Meijnes, cand. te Baarn — te Hoorn P. Bos te Stadskanaal — te Franeker J.H. Rietberg te Maassluis — te Kooten H.H. van Kapel te Andel.
Aangenomen naar Zaamslag A.B.W.M. Kok te Wommels — naar Oldeboorn F. Dresselhuis, cand. te Winschoten — naar Dieren D. K. Wielenga te IJlst,
Bedankt voor Zwartsluis S.E. Wesbonk te Jutrijp-Hommerts - voor Kollummerpomp, Zalk, Midwolda, St. Jacobi Parochie, Genemuiden, Krommeniedijk F. Dresselhuis, cand. te Winschoten - voor Schoonerwoerd G. Veenendaal te Amerongen — voor Ede J.W. Esselink te Eindhoven — voor Laren L. Hoorweg te Purmerend - voor Epe M. Elzinga te Grootegast,

CHRISTELIJK GEREFORMEERDE KERK.
Beroepen te Rozenburg C. van der Zaal te Deventer — te Barendrecht J. D. Barth te Alphen aan den Rijn — te Zaandam H. Visser te Leeuwarden — te Biezelinge T. A. Bakker te IJmuiden.

VOORTHUIZEN. Zondag 19 September werd de vacature in de Ned. Herv, Gemeente alhier, vervuld door de overkomst van Ds. W. L. Mulder, uit Enter. Het was een vreugdevolle dag. Onze nieuwe leeraar werd des morgens in zijn ambt verbonden door Ds. van Apeldoorn van Bennekom, onze vorige herder en leeraar, met eene hartelijke predikatie over Jesaja 52 vs. 7, Aan het einde werd den bevestigden leeraar toegezongen Psalm 134 vs. 3. 's Middags half 3 deed onze nieuwe leeraar zijne intrede naar aanleiding van Hebreen 4 vs. 12. Achtereenvolgens werden de volgende punten ontvouwd: 1. Wat onder het Woord wordt verstaan. 2. Het Woord is levend en krachtig. 3. De uitwerking van het Woord. De consulent, Ds. Keck, uit Garderen, sprak den nieuwen leeraar zeer waardeerend toe en wees op de zware taak die den prediker is opgelegd. Op zijn verzoek werd Ds, Mulder door de zeer talrijke schare toegezongen Psalm 20 vs. 1, 's Morgens was de consulent, ook aanwezig. 's Middags waren mede aanwezig Ds. van Voorthuizen uit Nijkerk en Ds. Hoekzema uit Willige-Langerak, alsmede de Burgemeester van Barneveld en Wierden. 's Middags werd gecollecteerd voor het Studiefonds van den Gereformeerden Bond,

— Ds. D.P. Brans, gekomen van Soest, deed Zondag zijn intrede bij de Ned, Hervormde gemeente te Oosterhout, na bevestiging door ds. C.J. Verweys van Breukelen, met een predikatie over 2 Cor. 4 vers 5. Den nieuwen leeraar werd toegezongen Gezang 91 vers 3.
Des namiddags deed ds. Brans zijn intrede naar aanleiding van Matth. 13 vers 3. Aan het eind werd hij toegesproken door den consulent ds. Mudde van Made, namens kerkeraad, gemeente en ring, waarna de gemeente op diens verzoek nog aanhief Psalm 134 vers 3,

Ds. H. van Dijk. In het Diaconessenhuis te Utrecht is in den ouderdom van 43 jaar overleden ds. H. van Dijk, predikant-directeur van het Internaat van het Christelijk Lyceum te Zeist. Ds. Van Dijk werd in 1908 candidaat in de Hervormde Kerk en in hetzelfde jaar predikant te Oosterhout, waar hij stond tot Augustus 1913, toen hij eervol emeritaat ontving om op te treden als directeur van het Internaat te Zetten, dat later verplaatst werd.

— Ds. J.C. van der Hoeven, predikant der Ned. Hervormde gemeente te Rheden, ontving op zijn verzoek met ingang van 1 October a.s. eervol emeritaat. Ds. J.C. van der Hoeven werd geboren in 1859, was van 1886-1889 predikant te Wilhelminadorp, stond daarna van 1889—1895 te Dedemsvaart en is sedert 20 Januari 1895 werkzaam te Rheden, van welke gemeente hij Zondag a.s. afscheid hoopt te nemen.

— Het bericht in de Waarheidsvriend van de vorige week, dat ds. A. J. Dekker te Opheusden het beroep naar Heteren zou hebben aangenomen, is foutief. Z.Eerw. heeft voor dat beroep bedankt.

WOERDEN. In de eeuwenoude Hervormde Kerk alhier is een groot gedenkraam onthuld met Jan de Bakker als hoofdfiguur, uitgevoerd door den Amsterdamschen kunstschilder Max Nauta. Het Gotisch raam, dat zeven meter hoog en twee meter breed is, werd in helder en fel gekleurd glas uitgevoerd. In het midden staat de figuur van den prediker boven het oprijzend wapen van Woerden, als een symbolische voorstelling van de gedachte: »uit Woerden komend«. Zijn kleed draagt de kleur der wijsheid, het violet. Naast hem stijgt een roos met witte bloemen naar boven, een zinnebeeld van het opkomend Protestantisme.
Jan de Bakker preekt uit het Evangelie van Johannes. Dit is in verband gebracht met zijn naam Johannes Pistorius.
Ter rechter-en linkerzijde ziet men een groep van personen, die tal van gedachten symboliseeren. Links van den prediker bevindt zich een vrouw in een goudkleurig gewaad met groen, zij draagt de kleur der innerlijke veredeling en der hoop. Op haar borst is de welbekende psalm geschreven van 't hijgend hert der jacht ontkomen. Met haar voet werpt zij den rozenkrans weg, die in helroode kleur met geel zeer duidelijk in 't oog springt.
Haar eene hand heft zij ontvangend op voor 't nieuwe licht. Naast haar bevinden zich een stoere Geuzenfiguur en een vrouw met 't blad van een passiebloem in de hand. Gevoelt deze laatste intuïtief de smarten, die Jan de Bakker wachten?
Op den achtergrond van de linkergroep rijst het slot te Woerden, waar de martelaar gevangen heeft gezeten. Boven de rechtergroep verheft zich de kerk van Woerden, waar Jan de Bakker het evangelie verkondigde. In dezelfde kerk werd thans het gedenkraam onthuld.
Van geestelijke vrijheid, van een nieuwe toekomst, van de eenheid van het Protestantisme, maar ook van booze machten, spreekt de groep figuren rechts van Johannes Pistorius. Aan weerszijden rijzen boomen als een beschutting van de »hagepreek«. In het bovenste gedeelte van het raam ziet men een engelkrans, musiceerend en luitspelend, in lichten gloed. Midden in den krans, die als een bloemkroon is, met de figuur van Jan de Bakker als stengel, is de licht-stralende bijbel, daarboven de Heilige Geest.
Zuiver Protestantsch is dit nieuwe kerkraam gedacht tot in de kleinste details en onderdeelen. Men voelt, dat de geest der hervorming vurig brandde in den ontwerper en uitvoerder.
Het onderste gedeelte van het raam, dat even als de geheele compositie driedeelig is, wordt voor het grootste gedeelte ingenomen door het wapen van Woerden, omgeven door een wapenmantel. Boven het wapen van Woerden bevindt zich in een opengelaten vierkant de opdracht:
In memoriam aan.
Op de zijvlakken: links: Johannes; rechts: Pistorius.
Onder die namen staat dan, links:
»Ick gaen voor
Onse broeder
Streyt vromelyck
Wy sullen u volgen«.
Rechts:
»In u Heere Heb ick gehoopt
ende in der
eeuwigheyt
en sal ick nyet beschaemt
worden«.
Ten slotte vinden we links nog vermeld: geboren 1490 Woerden. (Het jaartal 1490 is geplaatst in een groenen krans). Rechts, in een rooden martelaanskrans, het jaartal 1525 en verder de Woorden:
Verbrand — Den Haag.
Deze opschriften zijn omgeven door een rand, uitgevoerd in de Woerdensche kleuren. Voor deze opschriften is opzettelijk als symbool van de Humanistische strooming van het Protestantisme in tegenstelling tot het Roomsich Katholicisme, gebezigd een strakke renaissance letter en niet een gothisch lettertype.
Het bovenste deel van het raam, uitgevoerd in geëtst glas, is verreweg het lichtst, 't Middengedeelte fonkelt en tintelt van prachtige kleuren en het ondervak is een stemmige en toch niet sombere afsluiting. Een prachtig diepblauw houdt het verband tusschen de drie afdeelingen stevig vast.
De heer Nauta ontving de opdracht tot uitvoering van den kerkeraad te Woerden. Het benoodigde geld is bijeengebracht door tal van kleine en enkele grootere giften van Protestanten uit alle deelen des lands.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen