RONDOM DE LEESTAFEL

Goud, Wierook en Myrrhe, Bijbelsch Dagboek door K. Schilder, Geref. predikant. Uitgave van: Boekhandel en drukkerij W. D. Meinema. Delft. — Schrijver en Uitgever, die bij elkaar hooren, zijn voor ons geen onbekenden meer. Ds. Schilder heeft zich onder ons naam gemaakt en de heer Meinema is onder ons geprezen. Het boek, waarvan de 1ste aflevering voor ons ligt, is evenwel in alles nog weer iets b i z o n d e r s ! De schrijver komt weer anders uit dan in zijn vorige pennevruohten en de uitgever bezorgt ons ook heel iets nieuws. Wat het is? De titel van het boek zegt ons, wat het zijn wil. B ij b e 1 s c h  d a g b o e k. En dus een boek om op tafel te leggen als de familie aan den disch is gezeten. En dan niet, om den Bijbel te verdringen, maar om den Bijbel aan de dischgenooten nader bij te brengen. Om de gedachten der H. Schrift voor ons te openen en ze te stellen in het volle licht; dikwijls ook in nieuw licht. Daarom is het boek ook keurig verzorgd. Wat op tafel komt, als de familie vergaderd is, en tot doel heeft den Bijbel nader tot ons te brengen, moet mooi zijn. 't Moet in alles wèl verzorgd zijn. 't Moet een uitstekenden indruk maken. En daar hebben Schrijver en Uitgever voor gezorgd. Het is een boek, dat royaal, zéér royaal is uitgevoerd. Groot formaat; op elke bladzijde rood omlijst; een heele bizondere letter; druk en uitvoering wedijveren om het boek te maken tot een zeldzaam fijn boek. En de inhoud is eerste klas werk. De bedoeling is het boek met 12 platen, elke maand een, te versieren; illustraties met bijbelsche tafereelen, waarbij het dagstuk van iederen eersten dag der maand zich aansluit. De eerste illustratie is: De aanbidding der wijzen; door Salomon Koninck. Een prachtplaat; en daarbij een vers van V o n d e l over goud; een van  G u i d o  G e z e l l e  over wierook; een van J a co b u s Revius over Myrrh ; terwijl goud, wierook en myrrhe dan saam nog eens bezongen worden. De dagtekst voor 1 Januari is Matth. 2: 2; waarbij de hoofdgedachte is (zoo mooi!): Men offert slechts met open oogen.
In hoofdzaak is de gang van het kerkelijk jaar gevolgd — waarbij de schrijver betreurt, dat voor de meerderheid der groote christelijke feestdagen geen vaste datum is gevonden. Het feit, dat Paschen kan verloopen tusschen 22 Maart en 25 April, is voor een dagboek dan ook bizonder hinderlijk. Voor de feestdagen is een afzonderlijke dagtekst aan het eind van het boek geschreven. Hetzelfde geschiedde voor den jaardag van de Koningin.
Wij hebben maar één woord voor deze uitgave: het is alles even prachtig! Verbreide dit Bijbelsch Dagboek dagelijks een zegen in vele gezinnen straks!

Leeren en Repeteeren door J. P. Mackaay, hoofd der Bilderdijkschool te Amsterdam. Uitgave: Kemink en Zoon te Utrecht. Uit een vijftal vakken van onderwijs is hier een en ander saamgebracht, wat door de leerlingen onzer Christelijke Scholen wordt  geleerd en voortdurend moet gerepeteerd. De vijf vakken zijn: Bijbelsche geschiedenis; Bijbelsche aardrijkskunde; Kerkgeschiedenis; Rekenen; Vaderlandsche Geschiedenis, Aardrijkskunde. Natuurlijk is voor ons 't voornaamste wat voor Bijbel. Gesch., Bijbel. Aardrijkskunde en Kerkgeschiedenis gegeven wordt. Dat zou ook op de catechisatie zoo gebruikt kunnen worden indien het afzonderlijk werd uitgegeven. Van den Tabernakel in de Woestijn is een aardige voorstelling in het boekje opgenomen, benevens drie kaartjes: Palestina, De Woestijn-reis en De Zendingsreizen van Paulus. De vakken: Rekenen, Vaderl. Gesch. en Aardrijkskunde zijn ook wèl verzorgd en van illustraties en kaartjes voorzien. Voor onze Christelijke Scholen zeer zeker bruikbaar!

Dr. J. H. Bavinck. Inleiding in de zielkunde. Dat boek is in alle opzichten een verrassing. Van een jongen dominé, die in Indië was; en dan een Inleiding in de zielkunde. Toch is het weer niet heelemaal een verrassing. Want de schrijver heet  B a v i n c k, is een neef van prof. Bavinck, die in deze richting zoo uitnemend werkte; en, wat meer nog zegt, de jeugdige schrijver gaf verleden jaar reeds een boekje: Zielkundige Opstellen, 't Was dus bekend, dat Ds. Bavinck van Bandoeng (zoon van den Rotterdamschen predikant van dien naam) in deze richting z'n studie vond. Maar 't blijft voor ons toch een blijde verrassing, dat nu reeds zóó vlug, een dergelijke Inleiding in de Zielkunde gegeven kon worden.
We leven in den tijd van de Psychologie, van de Zielkunde. Maar dan hebben we „onze" mannen noodig, om ons voor te lichten. Daarom was het zoo heerlijk dat Prof. Bavinck daarvoor gaf. Maar hij stierf;  te jong zouden we zeggen; maar 't was Gods tijd en de Heere vergist Zich nooit. En nu komt Bavinck Jr. Hoe eenvoudig schrijft hij! Glashelder. Heelemaal niet geleerd. En dan zoo degelijk, zoo fundamenteel, zoo practisch! Een prachtboek voor onderwijzers; maar niet minder voor predikanten. Dit boek komt nu immers te staan op de schrijf-en werktafel van al onze dominé's?
Hoofdgedachte van dit mooie boek is, om te trachten de verschijnselen van het zieleleven zoo veel mogelijk ordelijk te g r o e p e e r e n  en inzicht te geven in de  a r c h i t e c t u u r van het menschelijk zieleleven. En dat is juist zoo mooi! Daarbij is gezocht naar de meest eenvoudige lijnen en in alles en door alles is de éénheid vastgehouden en blootgelegd. Er wordt een blik geworpen op het geheel. Waarbij de Schrijver zegt, dat z'n doel is geweest te bevorderen, dat het onderzoek naar de eenheid van het zieleleven en het wezen der verschillende verschijnselen zal worden aangewakkerd!
Wij gelooven, dat de schrijver bij zijn werk zeer gelukkig is geweest. De architectonische lijnen zijn aangegeven en bewondering is gewekt voor den Grooten Maker der ziel. Ook wordt gevoeld, dat van uit de Psychologie op elk punt de wegen openliggen tot de Theologie.
Wij danken den Schrijver — die, zooals we juist vernamen, niet meer naar Indië zal terugkeeren, om hier in Holland te blijven — zeer voor dit mooie boek; waarvan ons ook een mooi voordeel lijkt te zijn, dat „alle vreemde uitdrukkingen zooveel doenlijk vermeden zijn", terwijl „ook in de moeilijke passages getracht is zoo eenvoudig mogelijk te zijn".
Het boek heeft een Inleid i n g (beteekenis en geschiedenis der zielkunde enz.); voorts Deel I: Analytisch Deel (Het ontvangende-, het bewarende-, het verbindende-, het waardeerende en het verlangende - bewustzijn); Deel II: Synthethisch Deel (De organisatie van de persoonlijkheid; de functies der ziel; het zelfbewustzijn; lichaam en ziel). Een nauwkeurig en breed A 1 p h a b e t i s c h Register is aan het eind bijgevoegd. De Uitgever zorgde voor keurig werk.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen