FINANCIËN.

Postrekening 35683.
Wat een kwesties, richtingen, verschil van meeningen en opvattingen zijn er toch in en buiten de Kerk. Een mensch duizelt er van! Daar hebt ge Vrijzinnigen, Ethischen, Confessioneelen, Gereformeerden; allen een andere opvatting van het godsdienstig leven. Dan volgt er nog een heele reeks van meeningen, die min of meer tegen elkander botsen. Gezangen, enkel Psalmen, Raad van Beheer, betalen, niet betalen, een slang, geen slang, echte boomen, mystieke boomen, de Hervormde, de alleenzaligmakende Kerk, pluriformiteit, de Staat over de Kerk, scheiding van Kerk en Staat, Artikel 36.
Houdt dat nu alles maar eens precies uit elkaar. Ik geef het je te doen!
Nu gun ik best een ieder zijn eigen meening, als men dan ook maar plaats laat voor iemand, die in de groote hoofdzaak gelijk, maar in 'n ondergeschikt punt eenigszins anders denkt dan wij zelf. Het ongeluk is, dat door menigeen zoo'n ondergeschikt punt wordt opgeblazen tot een groote hoofdzaak en dat men dan maar al te spoedig gereed staat om op te stappen en prijs te geven wat men met eendracht en ijver had tot stand gebracht. De Apostel vraagt bij het zien van dergelijke kijverijen en vechterijen: Zijt ge niet vleeschelijk?
Zoo kreeg ik eenige dagen geleden een brief van iemand, die bedankte als lid van den Bond, omdat de Bond de meening was toegedaan dat de gemeenten den aanslag van den Raad van Beheer moesten voldoen, nu die eenmaal was aangenomen.
Hier werd dus de bijzaak weer een groote hoofdzaak. Want als men lid is van den Bond tot verbreiding van de Waarheid in onze Hervormde Kerk en van harte hoopt en verlangt dat van alle kansels der Hervormde Kerk die Waarheid wordt vernomen, werkt men vanzelf mee dat die kansels door Gereformeerde predikanten kunnen bezet worden en tracht men alles te vermijden wat den toegang tot die kansels zou kunnen beletten.
Ja, maar ......... Neen, geen ja maar!
De hoofdzaak is, dat de gemeente kan opgaan onder de zuivere prediking des Woords. Daar is een gemeente mede gediend. Niet als door een kwestie, hoe gewichtig die ook lijkt, dat opgaan belet wordt. De groote massa, zeker 90% van de hoorders, trekken zich toch van dat verschil van meening en kerkrechtelijke dingen niet aan. Die gaan naar de kerk om Gods Woord te hooren prediken, om voedsel voor hun hongerende ziel.
Ja, maar dat is de domme menigte. Dom, dom? 't Zal de vraag zijn, wie er wijzer is. In de Schrift staat: uw wijsheid zal tot dwaasheid worden. Dom? Ja, ze zijn te dom om veel gewicht te hechten aan de kibbelarijen in de Kerk. Maar geestelijke kennis hebben die eenvoudige menschen soms meer dan de geleerdste voorvechter. Geestelijke voelhoorns hebben ze. Ze weten het onderscheid maar wat goed tusschen steenen en brood. Voedsel voor hun ziel wil het gros van de gemeente; daarvoor willen ze naar Gods Huis, daar is het hun om te doen en die erge wijze menschen is het te doen om gelijk te hebben.
Als wij nu zien, wat de Bond reeds als middel in Gods hand heeft mogen doen om het kostbare Woord van God naar de meening des Geestes op onze Hervormde kansels te brengen, hoe de Heere ons voortdurend jonge menschen toezendt om opgeleid te worden tot den dienst des Woords, hoe de Heere ons een Hoogleeraar heeft gegeven, die hen onderwijst in de leer der Godzaligheid, een hoogleeraar, die 't ook heusch niet precies eens is in alle ondergeschikte puntjes met den Bond, maar die toch wijs genoeg is om eendrachtig met den Bond samen te werken aan de verbreiding van de Waarheid in onze Herv. Kerk en die de gaven, door den Heere hem geschonken, gaarne wil besteden om onze jonge menschen te leeren graven in de onpeilbare diepte van Gods Woord en hen leert daaruit oude en nieuwe dingen op te delven — als wij dat bedenken, dan bedankt men niet voor den Bond, omdat die zegt: Betaal nu maar en zorg dat de gemeente niet verwoest wordt. Er is nu toch niets meer aan te doen. Onthoud de gemeente nu niet de prediking, waar men behoefte aan heeft; hoe groot gelijk ge ook op dit punt hebt. Stap er maar over heen; het heeft toch met het geestelijk welzijn der gemeente niets te maken en daarvoor te zorgen ligt toch in de eerste plaats op onzen weg.
Daarom, beste vriend, die mij een zoo mooi en gewichtig bedankje hebt gezonden: ik neem uw bedankje niet aan. Ik wil u niet missen. Ik laat u stilletjes staan op mijn lijst en het volgende jaar hoop ik u weer netjes een kwitantie van het lidmaatschap te sturen en dan is alles weer in orde.
Lezer, of ge nu bij de wijzen of bij de dommen behoort, doet er niet toe. Ik heb daar nu op mijn manier ook eens over willen praten en ga op die kwestie niet verder in. 't Is niet noodig mij over dit of dat gezegde bij te vallen of aan te vallen, want in dat geval ben ik niet thuis. Ik ben alleen maar te spreken voor allen die willen medewerken aan het groote en heerlijke werk van den Bond, om overal en bijzonder in de Hervormde Kerk de prediking te bevorderen van Hem, die ons aller hoop is en verwachting, in leven en in sterven, in den tijd en in de eeuwigheid. Dat zijn zij, die mij in staat stellen veel uit te geven voor het doel waar wijzen en dommen mede gebaat zijn.
Echter, om veel uit te geven — zoo wijs is de domste wel — die weet: dan moet ge het eerst ontvangen. Nu, aan ontvangsten heb ik behoefte. Dat heeft men in
Z e i s t  begrepen. Ja, Zeist! 't Is waar, men heeft mij tot nog toe daar niet ver­wend, maar nu beloofd dat men voortaan wat meer om mij zou denken. Ik werd dan ook ten hoogste verblijd en verrast, toen ik gisteren een briefkaart ontving van ds. Bouthoorn. Die was er ook blij mee, want hij schreef o.a.: „Ik ben blij, dat de vette letters ook eens voor Zeist kunnen gebruikt worden. Moge dit de eerste stap blijken op den weg tot verbetering der collecten voor den arbeid van den Gereformeerden Bond. Ruste Gods zegen op het heerlijke woord, dat wij van ds. B. Batelaan van Utrecht mochten beluisteren". Zoo mogen wij voor het eerst in deze wintercampagne bij het begin der spreekbeurten onze vette letters gebruiken en noteeren uit Zeist
Honderd vier gulden en 20 ct.
Wij zullen ze maar dicht bij de hand houden en hopen dat materiaal nog dikwijls noodig te hebben.
Hartelijk dank. Ook uit
E r m e l o kreeg ik een verblijdend bericht van ds. J. J. Timmer. Aldaar heeft ds. J. Goslinga gesproken, waarbij een collecte werd gehouden voor onze fondsen, welke de som van ƒ70.00 heeft opgebracht.
G o u d r i a a n zond mij door ds. A. Luteijn ƒ5.00 als een del van een gave van ƒ 40.00, die is gecollecteerd bij den dankstond voor het gewas.
A s p e r e n, van R. H. ƒ5.00 voor de beide fondsen. 
O u d-B e ij e rl a n d, door ds. C. J. Koolhaas ƒ l.00. Deze gulden is mij echter reeds in September gezonden doch per abuis niet in de courant verantwoord.
V l i s s i n g e n, door den heer A. W. Luitwieler, penningmeester der afdeeling, ƒ35, 62 1/5, zijnde de contributie der leden, na aftrek der 25%.
De namen van nieuwe abonné's ontving ik uit
Barneveld 2 Baarlo 1. Heeselt 1. Den Haag 2. Jutfaas 1. Nijkerk 1. Schoonhoven 1. Sommelsdijk l. Utrecht 1. Vreeland 1. Waverveen 1. Wageningen 2. Woerden 1. Waarde (Zeel.) 1. Zaandam 2. Zeist 1. Tezamen 20 stuks.
Voorts ontving ik uit Blokzijl van ds. G. Hofstede als lezer van de Waarheidsvriend en belangstellende in de verbreiding der Waarheid in de Ned. Hervormde Kerk, een lijst van namen voor proefnummers, waarvoor vriendelijk dank. Met 1 December a.s. begint de nieuwe jaargang, de 18de. Wie zich nu abonneert, ontvangt de nummers van November gratis.
Adressen voor nieuwe abonné's te zenden aan „de Administratie van de Waarheidsvriend te Maassluis".
Bedankjes worden niet verwacht, want daar hebben we geen behoefte aan en ons blad moet vooruit.
Dan heb ik nog mede te deelen dat ik vermoedelijk de volgende week geen „Financiën" zal kunnen schrijven, daar ik begin der week eenige dagen van huis moet. Dat spijt mij wel, want ik verwacht vóór 1 December nog een breeden stroom van giften, ook groote, en nog een zeer groot aantal opbrengsten van collecten, om ons eindcijfer op peil te houden en om tegemoet te komen aan de groote uitgaven van den laatsten tijd. Maar, heb maar geen zorg. Stuur het maar. Ik zal wel zorgen dat mijn brievenbus op tijd geledigd wordt.
En nu voor de toegezonden gaven en collecten hartelijk dank.
Moge de Heere er Zijnen zegen over gebieden. De Penningmeester,
Arnhem, Parkstraat 6. J. C. FLIEHE,

Postz., capsules en zilvcrpapier
Ontvangen van :
1°. Niesje Stronkhorst, Abcoude, zilverpapie ;
2°. Johanna, Jan en Willem van Kreuningen, Abcoude, postzegels, capsules, zilverpapier, 25 stuivers en ƒ 1.25;
3°. M. H. en G. Bosch, Zwolle, zilverpapier en postzegels;
4°. Marie de Bree, Ouderkerk a.d. Amstel, capsules en zilverpapier;
5°. N. N., Zegveld, postzegels, capsules, zilverpapier en ƒ 1, — ;
6°. mej. de wed. J. Ph. Wijnbergen, Veenendaal, 340 halve centen, 2 kwartjes, postzegels, capsules en zilverpapier;
7°. mej. A. Bongers, Ouderkerk a.d. IJssel, 444 h. centen en eenige oude munten;
8°. Grietje, Klaasje en Jacob Koster, Alteveer, postz., zilverpapier en h. centen;
9°. Koos, Coba en Jana van Spronsen, Monster, postzegels, zilverpapier, capsules en ƒ 2.50;
10°. I. en Jo V. d. Pauw, Schoonhoven, postzegels, capsules en zilverpapier;
11°. mej. P. Schakel, Schoonhoven, capsules, postzegels, zilverpapier en ƒ 1.— ;
12°. N.N., Hoornaar, postzegels, capsules, zllverpapier, ƒ 2.50 en eenige oude munten.
Het gaat goed. Als dit zoo voortgaat, dan heb ik hoop op een goede uitkomst. Ik zou er zeer dankbaar voor zijn.
Ik dank u allen zeer voor de hulp.
Mejuffr. J, DEN HARTOG. Krommedijik 60, Dordrecht.
N.B. Zending uit F e ij e n o o r d kwam te laat voor dit nummer.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen