KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Beroepen te Gouderak A. van der Kooij te Kampen — te Genemuiden J.G. Klomp te 01debroek — te Huizen B.N.B. Bouthoorn te Zeist — te Nijega en Élahuizen G.J. Sanders, cand. te Zwolle — te Oosterwolde (G.) A.F.P. Pop te Vaassen (bij Apeldoorn) — te Wedde J.M.B. van Dalfsen te Diever.
Aangenomen naar St. Anna Parochie J.P. Snoep te Gaast — naar Mildwolda en Leek A. Veldkamp te Dongjum.
Bedankt voor Gouda F.H. van Oosten te Feijenoord — voor Schoonhoven J.J. Timmer te Ermelo — voor Maassluis B.C. Verhagen te, Wateringen — voor Roodeschool M. van der Voet te Kuinre — voor Zandeweer J.P. Snoep te Gaast — voor Opheusden D.Th. Keck te Garderen.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Beroepen te Epe J. Tonkens te Bergum — te 's-Gravenhage A.M. Boeijenga te Sassenheim en W. van 't Sant te Watergraafsmeer — te Goënga H. de jong te Boerakker — te Katwijk aan Zee G. Laarman te Klundert.
Bedankt voor Hoorn W.H. van der Vegt te Drachtster-Compagiiiie — voor Barendrecht J.W. Esselink,te Eindhoven, — voor Franeker S.J. Popma te Engwierum — voor Enschedé D. Ringnalda te Leimuiden.

CHRISTELIJK GEREFORMEERDE KERK.
Beroepen te Zwijndrecht J.D. Barth te Alphen a.d. Rijn.
Aangenomen naar Maassluis B. van den Berg te Den Helder.
Bedankt voor Maarssen A.H. Hilbers te Enschedé — voor Werkendam J. van der Vegt te Doesburg.

Afscheid en intrede. Zondagmorgen nam, ds. den Breems, emer. predikant der Ned. Herv. gemeente van Amsterdam, wegens zijn benoeming tot Secretaris van de Synode der Ned. Hervormde Kerk, in de Prinses Julianakerk afscheid als hulpprediker bij de Ned. Hervormde gemeente te Scheveningen. De scheidende leeraar bepaalde zijn talrijk gehoor bij Spreuken 16 vers 9 en besloot zijn predikatie met de gebruikelijke toespraken. Ds. den Breems werd toegesproken door zijn mede-wijkpredikant ds. B. Tichelman, die hem deed toezingen Psalm 134 vers 3. Ds. den Breems blijft te Scheveningen wonen.

Dominee en Gemeente. In het Orgaan van den Bond van Kerkvoogden in de Ned. Hervormde Kerk schrijft — naar aanleiding van een polemiek over het financieel vraagstuk — een plattelands-kerkvoogd o.m. het volgende:
„Bij het lezen onlangs van uw stuk over „de kern der moeilijkheden", dacht ik met droefheid aan ons eigen dorp. Ze zeggen, dat onze dominé erg geleerd is, maar wij, boeren, hebben daar niets aan, want wij zien dominé nooit buiten de pastorie. En mij dunkt, als dominé in de week niet veel onder de menschen is, dan kan hij Zondags toch niet goed preeken. Vroeger, bij onzen ouden dominé, dan zag ik hem, als ik 's morgens aan het ploegen of aan het aardappels poten was, al vóór acht uur over den rand van den esch loopen en dan zwaaide hij mij gedag met zijn stok en dan kon 't wezen, tegen den avond, dat ik hem ook weer zag terugkeeren. Dan dacht ik wel eens: die draagt heel wat mee naar huis van zoo'n langen dag.
„Sinds den oorlog hebhen wij hier ook kerkelijke belasting. Dat is ook wel goed. Alles moet zijn geld waard wezen, óók de Kerk. Maar wij, boeren, hebben een hekel om geld uit te geven, waar je maar halve waar voor terugkrijgt. En een dominé alleen Zondags op den stoel, en niet in de week onder de menschen, is maar half werk. Daarom wil het tegenwoordig met die kerkelijke belasting ook zoo best niet meer, hoewel ik toch altijd zeg, dat wij ons niet aan 't geld moeten laten kennen".

Het grootestads-probleem en de Kerk. Ds. A.G.H. van Hoogenhuyze, predikant der Nederl. Hervormde Gemeente te Amsterdam, heeft aldaar een lezing gehouden over: „Het groote-stadsprobleem en de Kerk". We hebben reeds op een belangrijk punt van zijn lezing, gewezen en willen om de beteekenis van de zaak nu gaarne nog het geheel van de stellingen, door den spreker ontwikkeld, hier laten volgen:
1. De uitbreiding van de groote steden, waar door de binnenstad door de cityvorming ontvolkt en aan den rand nieuwe steden aangroeien, stelt niet alleen de burgerlijke gemeente, maar ook de kerkelijke gemeente voor een groot probleem.
2. De toenemende zucht naar genot, 't driester propageeren van ongeloofs-en bijgeloofstheorieën, vooral in de na-oorlogsjaren, doet de Kerk den greep op het volk verliezen. En waar nu de krachten tekort schieten om de zich in omvang uitbreidende gemeente naar behooren te bearbeiden, begint nu de Volkskerk in de groote stad te geraken in geestelijken nood. Zal de Kerk eenigszins in dien nood kunnen voorzien, dan heeft zij het grootestads-probleem in al zijn omvang onder de oogen ziende, zich aan te passen aan de veranderde tijdsomstandigheden, te trachten in breeden kring zich hulpkrachten te verschaffen en niet uit conservatisme aan verouderde toestanden vast te houden.
3. De ontvolkende binnenstad maakt sommige vlak bij elkaar staande oude kerkgebouwen en oude Christelijke Scholen overbodig, die men niet schrome van de hand te doen, terwijl de nieuwe stadsdeelen steeds dringender om kerken en scholen vragen, welke men dan ook onverwijld ga bouwen.
4. Daarnaast is uitbreiding van het aantal predikanten en godsdienstonderwijzers hoog noodig. Waar dit om financiëele redenen slechts langzaam kan gaan, organiseere de Kerk een leger vrijwillige krachten, die men voor het werk een speciale opleiding geve.
5. De Kerk trachte naast haar gewone en voor de hand liggend werk: prediking, catechisatie en huisbezoek, langs een anderen weg, door openluchtprediking, jeugdwerk, cursussen, enz., de van de Kerk vervreemde massa, zoowel de arbeiders als den middenstand, als de hoogere standen, te bereiken; stelle daarvoor bepaalde predikanten aan met bepaalde opdracht, terwijl het in het algemeen aanbeveling verdient, om bij de beroeping van alle predikanten rekening te houden met de eigenaardigheden van de vacante wijk en personen met bijzonder charismata daarvoor te zoeken.
6. De Kerk voere parochievorming in, als het eenige middel waardoor betere bearbeiding van de groote stad mogelijk is. De kleinere Kerkeraad kan vruchtbaarder werk doen. De predikant wonende in zijn parochie en veelvuldiger preekende in zijn parochiekerk, krijgt daardoor een meer hechten band met zijn gemeenteleden. Het wijkgebouw kan dan beter dan tot nu toe het centrum van allen vereenigingsarbeid worden. Wanneer men overtuigd is, dat God parochievorming eischt, heeft men in het geloof dien eisch te volbrengen, het met God te wagen, en zich niet te laten weerhouden door de vrees dat de een of andere parochie vrijzinnig zou worden.
7. Zoolang de Kerk niet bij machte is om den noodigen arbeid in al zijn omvang zelf te doen, aanvaarde zij de hulp van andere Vereenigingen die naast en met haar arbeiden, m.a.w. erkennende, dat Stadszendingswerk, werk onder gevallenen (Middernachtzending), onder intellectuëelen, onder jonge menschen, onder vrijdenkers, eigenlijk op haar weg ligt, zoeke zij naar middelen en personen om dat werk zelf te doen, maar steune zoolang zij dat niet doet of doen kan, dien buiten-het-kerkelijk verband staanden arbeid, gelijk omgekeerd, die arbeid de Kerk steunt. Het gaat in laatste instantie niet om de Kerk, maar om het Koninkrijk Gods.
8. Al deze noodige arbeid is slechts mogelijk, wanneer: 1°. heel de kerkeraad van den noodtoestand, waarin onze gemeente verkeert, overtuigd is en bereid bevonden wordt, om, ophoudende elkander te bestrijden, de kleine verschillen over het hoofd ziende, en de eenheid in Christus zoekende, mede te werken alles te doen wat mogelijk is om de Kerk haar plaats in het volksleven weer te doen innemen. Wanneer 2°. alle geloovige gemeenteleden, erkennende dat in het Koninkrijk Gods persoonlijke dienstplicht is, bereid zijn mede te helpen. Wanneer 3°. heel de gemeente naar vermogen de Kerk van de noodige middelen tot al dien arbeid voorziet.

Van Alphen's Nieuw Kerkelijk Handboek. Bij de N.V. Drukkerij v.h. Koch en Knuttel te Gouda is verschenen de Jaargang 1927 van Van Alphen's Nieuw Kerkelijk Handboek, tevens compleet Predikanten-boek, omvattende alle Protestantsche Kerken en Gemeenten in Nederland, enz. enz., met bijlagen, bijgewerkt tot 15 December j.l. Aan het voorbericht ontleenen we de wijzigingen, welke in dezen jaargang zijn aangebracht. Voor zoover dit in het ontwikkelingsstadium, waarin zij verkeeren, mogelijk was, is afzonderlijk melding gemaakt van de „Geref. Kerken onder Hersteld Kerkverband". Aan de bijlagen zijn toegevoegd een lijst van Protestantsche godsdienstleeraars in strafgevangenissen enz. en een overzicht van de Kerkelijke Pers.
Van Alphen's Handboek is een oude bekende en een goede bekende. Het is dit jaar zijn vijftigsten jaargang ingegaan. En in deze halve eeuw heeft het ongetwijfeld velen tot vraagbaak gediend. Door de groote zorg, waarmede het steeds bewerkt en uitgebreid wordt, was het bovendien een betrouwbare vraagbaak.
Aan de statistische overzichten ontleenen wij, dat de Ned. Hervormde Kerk voor het tegenwoordige 10 Provinciale Ressorten telt, benevens het ressort der Waalsche Commissie. Zij heeft 44 classen, 138 ringen, 1428 gemeenten en 1644 predikantsplaatsen. De Geref. Kerken tellen 12 Provinciale ressorten, 54 classen, 715 gemeenten en 782 predikantsplaatsen, benevens de classe Batavia en de gemeenten Antwerpen en Brussel. De Chr. Geref. Kerk is verdeeld in 3 Synodale en 9 Classicale ressorten, telt 110 gemeenten met 59 predikanten, terwijl er 56 gemeenten vacant zijn. De Gereformeerde Gemeenten tellen 65 gemeenten, die bediend worden door 15 predikanten en 2 oefenaars. De Geref. Kerken buiten het verband der Geref. Kerken in Nederland, die in Juli 1926 een Hersteld Kerkverband vormden, telden volgens de opgave van 15 Nov. 1926 4 gemeenten, waarvan een gemeente vacant, in totaal met 6 predikanten.

— Te Bunschoten is in de Ned. Hervormde Kerk een electrische lichtinstallatie in gebruik genomen.

— Te Doesburg werd in het kerkgebouw der Ned. Hervormde gemeente een verwarmingsinstallatie en een electrische verlichting aangebracht en reeds in gebruik genomen.

Theologische School te Rotterdam. De Theologische School ter opleiding van predikanten voor de Geref. Gemeenten, die te Rotterdam gesticht wordt, zal geopend worden op Donderdag 13 Januari a.s.

Een langdurige vacature. De kerkvoogdij der Ned. Herv. Gemeente te 's-Gravenzande heeft besloten den ligger der predikantstractementen in orde te doen maken, zoodat na verkregen goedkeuring, met het beroepen van een predikant een, aanvang kan worden gemaakt. De-vacature bestaat sinds 1921.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen